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「罪人」
【谁是罪人】许多人以为：犯罪者是罪人。但是圣经不是说「犯罪者是罪人」，乃是说「罪人犯罪」。所有从亚当生的都是罪人。罗马书五章十九节「众人成为罪人」，达秘的翻译是"have been constituted sinners"，意即我们众人凭着构成来说都是罪人。所以说，「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀」(罗三23)。
全世界上有两种罪人：一种是「犯了罪的罪人」，一种是「地位上的罪人」。不管是犯了罪的罪人也好，地位上的罪人也好，都是罪人。神是说，从亚当生的就是罪人。今天人有一个最大的错误，就是以为犯罪的人才是罪人，不犯罪的人就不是罪人，没有这件事。我们「是」罪人，我们不是「作」罪人。你已经是了，就不必作了！── 黄迦勒
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罪人
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你是个罪人吗?
世人对自己的罪抱两种态度：一种是“无所谓”。虽然不能称自己是个好人，但总觉得自己并不太坏；也许自己做过一些亏心事，但总可以有解释的理由，反正大家都是差不多的。另一种态度是“将功赎罪”。人的确有罪，所以人去皈依一种宗教，透过宗教，来行一些善事，以抵赎自己的罪过。为此：社会上有不少受众人推崇的“慈善家”。虽然大家都知道这些人的私生活总有些不太清白，可是因他捐得慷慨、捐得广泛，人就称他为慈善家；他自己也觉得“差不多”了。这两种人、若是有人问他们说：“你是个罪人吗？”我相信，他们一定觉得没有必要如此承认。
那么谁是罪人呢？
圣经告诉我们：凡是人的后裔都是罪人。因为人的祖先犯了罪。有罪的祖先就把他们的罪性传给后人。正如做儿子的承继了父亲的肤色、身材、甚至智力、能量。照样我们世人也就承继了我们先人的罪（罗马五：12）在神学上，这种罪称为（origina1）。原来最早的人类亚当夏娃受了魔鬼的试探，甘愿接受一个要求与神抗衡的思想，就作了一件违反神命令和旨意的蠢事。这种思想和行动所抗拒的物件乃是神。因此，人就要自己负起犯罪的责任，因为是人主动地用思想和行动来抗拒神与神对立的。神对付罪人的方式就是审判（来九：27）。
然而对一位既公义又慈爱的神，审判并不解决问题。神哪愿意以处罚祂所创造的人为最后结局？于是祂就设立了“救恩”，差耶稣基督来拯救罪人（路十九：10）。人既然是因不信神的话而犯罪灭亡，就可以因信神的话而得拯救得永生三：16）。这样，一个有罪的人因信神儿子耶稣基督的名，就可以罪得赦免，被称为义。换句话说，在神眼中，透过祂儿子所完成的救赎功夫，这个罪人既信了耶稣，他的罪就全部归在耶稣身上，他就不再是个罪人了（西一：14）。
今天我们每一位基督徒弟兄姊妹都是得救赎神的儿女。我们在悔改信耶稣的时候，不论曾犯过的罪是大或小，是重或轻，都因耶稣基督的宝血得以完全洗净。从此以后，我们不再称为罪人（在祷告时，也不再自称“罪人”），因为神是信实的，必赦免我们的罪，洗净我们一切的不义（约壹一：9）；决不是靠自己有什么功劳，什么善行，甚至什么悔过改良。唯一的理由是相信接受耶稣基督为主为救主，不再作罪人，而是神的儿子了。
有时撒但会在我们的思想中来欺骗我们，提示我们以前的错误或罪行，并且加以恐吓。总要记得！告诉那个思念！主耶稣已经赦免我们一切的罪。以前任何罪恶，在神面前早已靠主宝血一笔勾销。现今我们是已得称为义了，尽管高唱哈利路亚得胜的凯歌来赞美主名。
从此以后，我们在神面前是以儿子的身份自居，可以随时来到神的面前。称呼祂为阿爸父，并可以将任何事都交托给祂。在人面前我们是一个有神生命得救的基督徒。在每天的生活中行事为人，为表彰基督荣耀神。
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