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「约帕

 

{\Section:TopicID=2798}约帕 Joppa(地名)

字义:    美丽 Beauty,高 Height

汇编:    9:36;书19:46分与但族境中之一城,为耶路撒冷之海口。

―― 陈瑞庭

 

约帕(Joppa)位于耶路撒冷西北约35哩的一个城,是耶路撒冷的海港。约帕建于高约116呎陡峭的山岩上,山岬突出海岸线,伸入海里,这是埃及和旧约城镇亚柯之间,在地中海海岸上唯一的天然港口。离岸约300400呎外,有一列暗礁,形成一度防波堤,因此船只要从北面进入港口。这港口在圣经时代可能比今天更大和受到更好的保护。在圣经时代,约帕有充足的水源,并且四周的土地也颇肥沃。约帕首次出现在埃及王杜得模西士三世(主前1490-32)所征服之巴勒斯坦城镇的名单中。在亚马拿时代,约帕由一个与耶路撒冷联盟的当地领袖统治。这时期的一份文献描述了当地一些美丽的园子,及其工匠以金属、皮革和木头制作工艺品的技能。十二支派分地的时候,约帕分给了但支派(书十九46)。这城不久却给非利士人占据了,并用作他们的海港。大卫征服非利士人之后,便为以色列夺回约帕;所罗门在任期间,约帕成了供耶路撒冷使用的一个主要港口,香柏木由利巴嫩海运至约帕,然后再运到耶路撒冷,用以兴建圣殿(代下二16)。约拿企图逃避责任,不向尼尼微传道时,曾逃往约帕(拿一3),上了一艘开往他施的船。提革拉毘列色三世在主前743年入侵非利士的时候,约帕可能是非利士的一座城,当时也落在他手中。西拿基立在主前701年的战役中,把约帕列为他所征服的城之一。后来,有关约帕的事迹便鲜为人知,直至以斯拉时代,再次从利巴嫩海运香柏木至约帕,然后输往耶路撒冷供重建圣殿之用(拉三7)。主前四世纪,西顿的以斯门勒撒控制了这城。西顿背叛波斯而被亚达薛西三世毁灭的时候,约帕显然成为一个弗里敦。亚历山大大帝把雅弗改名「约帕」,并在那里设立了一所铸币厂,使这城在希腊帝国中有一定的地位。亚历山大死后,几个继任人曾为这城争斗过好几次。从主前301197年,约帕由埃及统治,当时安提阿古三世把她归入西流基王朝的版图内。

在马加比时代,约帕经历了不同的事件。安提阿古四世在主前168年向耶路撒冷进军,要施行他的希腊化计划时,他的军队便是在约帕登陆。主前164年,由于犹大马加比成功地击退了西流基人,非犹太的居民便淹死了约200名犹太人。马加比进行报复,烧毁了海港的建设及停泊在那里的船只,但仍未能征服约帕(《马加比二书》十二3-9)。主前147年,约拿单和西门击败了叙利亚将军亚波罗纽陶斯,占据约帕,并从那争夺叙利亚王位的亚历山大巴拉获得约帕作赏赐。在其后数年,西门透过一连串的政治行动,终于可以于主前142年在约帕设立要塞,把希腊人逐出,将约帕牢牢地建立为一个犹太城市。罗马庞培统治期间,宣布约帕为一个弗里敦;后来该撒把这城交还给犹太人(主前47);在主前37年,则由大希律占领了。由于约帕的居民憎恨大希律,大希律只好在该撒利亚──约帕以北约40哩──建立一个新港口。到了耶稣出生的时候,约帕归入叙利亚省内,在该撒利亚的治下(约瑟夫:《犹太古史》17.13.2-4)。基督徒群体颇早便在约帕出现。住在那里的门徒有多加,彼得曾叫她从死里复活(徒九36-41);此外还有硝皮匠西门(徒九43)。神也吩咐彼得从约帕前往该撒利亚,向罗马百夫长哥尼流传讲福音(徒十1-48)。约帕是犹太人背叛罗马的主要中心。这城在主后68年遭维斯帕先毁灭,并以罗马军营取而代之,约帕其后再重建,今天称为「雅法」,位于特拉维夫的郊区。WayneC.Hensley―― 证主圣经百科全书