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「亚述巴尼帕」

亚述巴尼帕(Ashurbanipal)以撒哈顿之幼子，主前669至633年为亚述王。他在位期间，南国犹大已易3朝，即玛拿西（主前686-641）、亚们（主前642-640）、约西亚（主前640-609）；北国以色列则早在主前722年，都城撒玛利亚沦于亚述王撒珥根二世（主前721-705）之手后，就成了亚述的藩属之国。亚述巴尼帕在位期间，连年征战，为保国土平靖、完整。巴比伦、波斯、叙利亚和埃及各藩属常蠢蠢欲动。其兄素怀异志，内战或一触即发，加上边境冲突接连不断；这种形势迫使亚述巴尼帕不得不穷毕生之力，动用全国的人力、物力来箝制、安抚、镇压此起彼伏的内外动乱，几乎无力兼顾他甚感兴趣的文化建设。至今我们所知的关于米所波大米的文化，如历史、宗教、神话等，都是来自楔形文献；这些文献的搜集和保存之功，则主要当归于亚述巴尼帕。他在国都尼尼微修建了极具规模的图书馆，把凡能搜集到的铭文雕绘都藏在其中。百年前经考古学家发掘，有大量珍贵遗物出土，如今悉存于大英博物馆，仍然影响着我们对圣经的认识。这座最古老的出土图书馆，无疑是对亚述巴尼帕最好的纪念。亚述巴尼帕显然曾向撒玛利亚迁入大批外民（拉四10）。每下一城必迁徙其民，这是亚述的既定国策。以色列国亡于撒珥根二世之后，北国的10个支派从此与外族同化，终至消失，也是亚述这政策造成的后果。以斯拉记四章10节提及一位名叫「亚斯那巴」的亚述王，显然是希伯来文的音译，根据亚述语的相对辅音，再加上外族移民名单的左证，便可断定所谓亚斯那巴，即亚述巴尼帕无疑了。时至主前630年，亚述帝国衰象已显，维持如此庞杂大国的内聚力已渐不支，到亚述巴尼帕一死，国势便到了不堪收拾的地步。一来亚述子弟兵经年血战，多已埋骨千里之外，空虚的兵力只好用外国雇佣军和异族俘虏来补充。战斗力自然大不如前；二来内有巴比伦藩王揭竿而起，外有从亚拿多利亚（即小亚细亚的旧称）草原蜂涌而至的游牧部落大举犯道，形成内外交迫之势；三来虽然埃及已大不如前，却也乘机摆脱了亚述的扼制。总之，面对这种分崩离析的局面，再英武的君王也要束手无策，更何况亚述巴尼帕众子个个平庸无能。不到20年，一支松散的联军包围尼尼微，于主前612年将一个头号帝国的国都夷为平地。此时，亚述残军尚在哈兰作最后挣扎，然而不出数月，一支玛代军队便将这最后的余烬也扑灭了。亚述施于别国的残暴，如今身受其害，这大帝国终于倾覆。亚述帝国的垮台给予弹丸小国犹大以复兴的机遇。一些学者考定亚述巴尼帕去世之年，为约西亚王在位第八年（参代下三十四3-7）。由于亚述的辖制日松，犹大可享有更大的独立自主。年尚弱冠的约西亚，便成功地发起并完成了犹大历史上一次最全面而彻底的灵性复兴和政治改革（代下三十四8-33）。另参：「亚述／亚述帝国」；「列王纪上、下」。―― 证主圣经百科全书