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「亚力山大」 亚力山大 Alexander(人名) 字义： 人的帮助者 Helper of men 汇编： •可15:21古利奈人西门之子。 •徒4:6犹太公会中的一议士。 •徒19:32；提后4:14住以弗所的一犹太人，是个铜匠。 •提前1:20同许米乃丢掉信心，保罗把他们交给撒但。 ―― 陈瑞庭 亚力山大(Alexander)（1）古利奈人西门之子，鲁孚的兄弟。当年耶稣被押往各各他行刑之际，西门刚好经过，便被罗马士兵强迫背负耶稣的十字架同往（可十五21）。（2）祭司世家，与亚那、该亚法、约翰并为大祭司（徒四6）。该4人在公会坐堂审讯彼得和约翰两使徒，要他们交代在圣殿美门前治愈瘸腿者的事（徒三）。（3）在以弗所的一名犹太人。先是保罗及其同工在以弗所传讲福音，多人皈依，不再敬拜亚底米女神，使打制神像的银匠生意受到威胁；于是有银匠底米丢，满城煽动，聚众纷扰，欲将保罗等逐出以弗所（徒十九23-41）。在场的犹太人欲推举亚力山大向群情鼎沸的以弗所人说明原委而未遂。（4）与许米乃两人被保罗指斥为丢弃了良心，在真道上如同海中破船一般；保罗又说已把他们交给撒但，承受责罚，使他们不再谤渎（提前一20）。（5）一名铜匠（提后四14）。保罗告诫提摩太务要警惕此人，因他曾多方加害保罗，且极力抵制福音的传播。疑与本条目＃4的亚力山大同一人。―― 证主圣经百科全书 亚历山大(Alexander)马其顿国王，素称亚历山大大帝（主前356-323）。他对历史和文化有相当深远的影响，直至2,000多年以后的今日。亚历山大是一位卓越的政治家和军事家，他最大的成就是把希腊文化推广至他建立的帝国的每个角落。当时的希腊文化对那些文化风俗各异的大小民族，显然起了沟通与统一的作用；在犹太人中却引起了文化和宗教的重大冲突。在帝国全境推行希腊文更是影响深远。旧约也在埃及的亚历山太被译成希腊文，新约更是直接以希腊文写成。基督教的早期宣教士都使用双语，这样便使福音先传给犹太人，然后再传给说希腊语的「外邦人」。亚历山大是马其顿国王腓力二世之子。腓力王在世时也颇有盛名，他那富丽堂皇的陵墓近年已为考古学家所发现。亚历山大年少统兵，已显示出卓绝的帅才；年20时，因父王被弒而急就王位。他先戡平内乱，继而率军越过达内尔，进攻小亚细亚。主前333年，亚历山大大败不可一世的波斯王大利乌三世于伊苏城。这战役有长久的历史意义。其后，亚历山大引军沿地中海南下，一路所向披靡，西顿、推罗、迦萨等名城俱为所下。主前332年入埃及，在西瓦城受亚扪神谕称颂为「神圣法老」。他在埃及建亚历山太城，这是他所建立并以此命名的六十座城市之一。他随即挥军东指，不久在艾伯塔拉击溃波斯军（主前331），次年长驱入波斯，占其3大都城书珊、波斯城和亚马他，波斯国遂止。3年后又帅军东进，直抵印度河畔，至此士卒已疲惫厌战，虞有兵变，遂班师西返。亚历山大终以军旅之苦，加之饮酒无度而疾生于内，加上外染热病而不可治，于主前323年卒于巴比伦。其时，马其顿帝国疆土之大，已西达多瑙河，东至印度，南已囊括埃及尼罗河流域了。另参：「希腊」；「希腊主义」；「希腊化的犹太教」；「犹太教」；「亚历山太」。―― 证主圣经百科全书 |