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「夏琐」

{\Section:TopicID=2864}夏琐 Hazor(地名)

字义： 村庄 Village，城堡 Castles，吹号\cs16 To trumpet

汇编： •士4:2迦南之京都，在米伦水上流，分与拿弗他利支派。

•书15:29犹大极南之一镇，又名加略希斯仑，或在希伯仑卅六里。

•尼11:33便雅悯之一村，大约在耶路撒冷西北十二里。

•耶49:28亚拉伯沙漠间一块，在巴勒斯坦东。

―― 陈瑞庭

夏琐（Hazor）

史地概要

　　夏琐位于加利利湖的西北面10哩（16公里），是圣地北部战略和商业上最重要的据点。大干道（或沿海大道，Via Maris）路经夏琐，因此它可说是把守着东、南、西、北的要道，据在四千五百多年前已是一个城市。它在全盛时期（公元前十八至十三世纪）的面积达 180 英亩（约3,300呎长，2,300呎阔）。
　　一群「新移民」在公元前十八世纪涌进夏琐，当时的城市只局限于山丘（上城），不能容纳他们，所以他们向北边较为平坦的地区扩建（下城），以土堤及人造泥坡保护城的东、西和北部。埃及十九世纪的咒诅祷文（Execration Texts）、十四世纪的亚玛拿泥柬（Amarna Letters），及马里（Mari）的文献， 显示夏琐在这时期的确是一个可 被称为「在诸国中为首」的城市（参书十一10）。以色列人攻取圣地时把夏琐焚毁（书十一13），它在分地后成为拿弗他利所得之地（书十九36）。夏琐在士师时代在耶宾王的领导下与以色列人作战，巴拉和底波拉在他泊山地区击败耶宾的将军西西拉（士四至五）。
　　所罗门王在他统治以色列期间（公元前965-928年）重建夏琐（王上九15），不过只限于上城的南部。亚哈（公元前874-853年）扩建夏琐，成为所罗门时该城的两倍，面积约30英亩（约2,000呎长，650呎阔）。亚述王提革拉毘列色三世（Tiglath-Pileser Ⅲ）在公元前733年攻毁夏琐后（王下十五29），它就成为一个不大重要的小城堡，直到希腊时代被弃置。

现址考究

　　加斯坦（Garstang）在1928年开始挖掘基达废坵（Tel el-Kedah），确定是古时的夏琐。 雅丁（Yadin）在五十及六十年代挖掘废墟丘中多个地区，发现廿多个地层，确定它在全盛时期是常宏伟。现今游客只能参观上城，很多出土的文物展览于邻近（距离约1哩）的夏琐博物馆。下城的遗迹包括庙宇（地区C、F、H）、城门（地区G）、住所等。
　　上城的形状像一个瓶子，瓶口向西南，其中的遗迹可分为地区A，B，G，L及M。地区G的遗迹（参图9.9─夏琐上城地区Ｇ），除了公元前十八世纪的人造泥坡外，其他的都属亚哈时代，包括双层城墙（2），卫塔（3）、城门（4）及另一堵后补的城墙（5）。
　　地区A（参图9.10─夏琐上城地区Ａ）比地区G较为复杂，遗迹亦来自多个不同的时期：青铜时代的庙宇（1）、宫殿（7）、水沟（3）、梯级（4）及城墙（6）；所罗门时代的城门及卫塔（2），双层城墙（5）；亚哈时代的储物室（8）；八世纪的私人住所（9）等。
　　地区L的遗迹包括一间铁器时代的典型四房住所，及一个输水系统。亚哈王建造了这个输水系统，确保敌人围攻时，城中还有食水供应。地区M是一所大建筑物，其中有两列四方支柱，很可能是亚哈时代的皇家储物室/粮仓。

　　地区B的遗迹来自不同时代：所罗门的双层城墙；亚哈时代的城堡、辅助城堡的建筑物、及入口； 八世纪在亚述军入侵威胁下建造的塔和加强的卫墙。挖掘的人也在这地区发现了一个早期的祭坛。

夏琐(Hazor)（1）巴勒斯坦北部，在拿弗他利境内的城市。约书亚记十一章10节说，她素来「在这诸国中是为首的」。次经的《多比传》一章2节，把这城称为亚设。夏琐的遗址，今日称为刻达废丘或华加斯废丘，在胡列湖西南5哩，加利利海北面10哩的地方。在颠峰时期，夏琐有40,000居民。我们所知的古迦南，以这城范围最大、人口最多。她处于埃及和巴比伦之间贸易的要道，是个商业重镇。夏琐在1875年为波特所鉴定，但到了1928年，才由嘉士登开始发掘。1955至1958年有进一步的发掘；到了1968年，又在益基勒雅丁的领导下，再次发掘。考古学家发掘到主前2700年夏琐的初建，到主前150年的最后被毁，其中22个城市的遗迹。基于这些资料，学者便能推测这个城市的历史。夏琐第一次出现，是记载在主前十九世纪，埃及的咒诅文中。在主前十八世纪马里的记载，她的地位十分突出，巴勒斯坦诸城，只有她被提及。由杜得模西士三世及兰塞二世这两位法老以降，埃及的文献也屡次提及夏琐。这些文献中，包括了亚马拿废丘所发现的信件。旧约曾多次提到夏琐。首先，约书亚征服迦南时，夏琐完全被毁（书十一1-15，十二19）。当时夏琐是迦南人的王城，夏琐王耶宾是迦南北部联盟抵抗以色列人的盟主。后来夏琐又在另一个耶宾（不知耶宾是否王朝的名字）的领导下，抵抗底波拉和巴拉率领的以色列人。结果，以色列人大胜耶宾手下的将军西西拉（士四，五）。所罗门王修城设防夏琐（王上九15），这个时代的遗迹，至今仍妥善保全。后来，以色列王亚哈（主前874-853）又再修建夏琐。他重建上城，修筑防卫时，又增设了复杂的水利系统，使这城可以长期抵抗围攻。这个水利系统也被考古学家发现了。主前732年，亚述王提革拉毘列色三世毁灭了夏琐（王下十五29），夏琐自此失去了以色列设防城的地位。废墟中的各层，依然保存了亚述、波斯及希腊几个时代城堡的遗迹。旧约虽然没有再提及夏琐，次经中的《马加比一书》十一章67节，却提到约拿单马加比曾在夏琐的平原屯兵，和底米丢的军队作战（主前147）。约瑟夫的著作是最后一个提到夏琐的古代记录。夏琐的遗迹包括了两个部分。废墟本身的范围，约有25英亩，是个比周围平原高出约130呎的土墩。此外，土墩北面又有一个175英亩大小，有围墙环绕的长方形地方；西面的围墙是泥土造成，阔约350呎。在各层的废墟中，可以找到庙宇、陵墓、宫殿各样的文物。考古学家借着这些古物，推测出夏琐历代以来的发展史。发掘出来的一个庙宇，有前厅、圣所、至圣所，结构跟所罗门王的圣殿相似。学者又相信耶罗波安二世作王时，夏琐曾受地震严重损毁（摩一1）。夏琐最受人注意的地方，是她在约书亚征服巴勒斯坦的考证上，所提供的帮助。发掘出来的数据显示，这个大城在主前十三世纪后期曾被大火所毁，并没有再度重建。考古学的证据显示曾发生激烈的战争，和圣经的描述相符。主前十一、十二世纪，只有少数以色列人在此居住；到了所罗门时代，夏琐却成了宏伟的城堡。

此外，在夏琐的发掘又提供了不少有关迦南人的庙宇和宗教制度的资料。在一个圣所里，发现了一个用玄武岩造成的石像。这神像坐在宝座之上，右手拿着杯子。邻近的柱侧，有一只石狮，至今仍守卫在那儿。神像旁边，又有一些碗盘，显然是用来献祭的。此外，在献祭的高台（邱坛）上面，又有祭坛和香坛。结构和所罗门王圣殿相似的庙宇，前厅里发现有一条深坑。坑内埋藏着一只长6.5呎的玄武岩石狮。（2）犹大南部的一座城（书十五23）。可能是位于乌以兰河旁，离哈费井不远的杰巴里叶。哈费井在奥耶东南9哩左右。（3）夏琐哈大他，犹大南部另一城邑（书十五25）。另参：「夏琐哈大他」。（4）加略希斯仑的别名（书十五25），可能也是在犹大南部。另参：「加略＃1」。（5）耶路撒冷北面的一个城镇，被掳归回的便雅悯人，曾定居于此（尼十一33）。这个夏琐，就是今日伯哈尼拿西面的夏琐废墟。（6）巴勒斯坦东面，亚拉伯沙漠中的一处地方。先知耶利米论基达和夏琐的默示中，曾称呼它为「夏琐的诸国」（耶四十九28-33）。F.B.Huey,Jr. ―― 证主圣经百科全书