〔返回辞典目录〕
|
「提哥亚」 提哥亚 Tekoah(地名) 字义： 堡垒 Fort，搭起帐幕 Pitching of tent，号筒 A trumpet，刺戮 To thrust 汇编： •代下20:2、20；摩1:1犹太之一镇，在旷野对隐基底，去伯利恒约十八里，距耶路撒冷约卅里。先知阿摩司本乡。 ―― 陈瑞庭 提哥亚(Tekoa,Tekoah)位于犹大旷野边缘，伯利恒东南偏南约6哩的一座城。提哥亚也可能是一个人名，是犹大支派的亚施户之子，经文中的「父亲」可指提哥亚的祖先或首领（代上二24，四5）。提哥亚并没有出现在分配给犹大的诸城之名单上（书十五）。今天的提库废墟（在阿拉伯文中是「提哥亚的遗迹」之意）就是未被发掘的提哥亚。附近一个村庄仍沿用古代的名字，但其意义则未能确定。提哥亚位于两个分水岭之间的高地上，两分水岭都是向东流入死海的。南面的山坡是纳哈亚鲁哥的上游，这河最后在隐基底流入湖中。北面山坡有纳哈达迦。其间的山岭是洗斯坡（或山峡）（代下二十16）。由于提哥亚位于旷野与城中间，而那城是在主要的南北分水岭以东的边缘地带，因此其四周称为提哥亚旷野（代下二十20），是犹大旷野的一部分。提哥亚是耕地与牧羊之地的边界，因此提哥亚人阿摩司作先知前，身兼两种职业，就是牧人和修理桑树的人（摩一1，七14）。 除了偶尔提及从提哥亚来的人外（阿摩司──摩一1；益吉──撒下二十三26；代上十一28，二十七9；及被掳归回时，一些在耶路撒冷修筑城墙的人──尼三5、27），旧约中有两件著名的事件都涉及提哥亚。撒母耳记下十四章提及押沙龙返回耶路撒冷及其父大卫那里。从提哥亚拣选「聪明的妇人」，编造一个与大卫家里的事件相近的故事，是约押的主意。那妇人到王面前，求大卫帮助她解决与两个儿子有关的家庭纠纷：她有一个儿子杀了另一个儿子，家族里的人都要为死者报仇，要求她把杀人者交出来治死。虽然大卫发觉那是一个虚假的故事，但这故事仍促使他把押沙龙召回首都。至于提哥亚是一个充满智慧的地方，还是约押只是巧合地在那里找到这样的一个妇人来进行他的计划，答案则未可确定。第二件事件约发生在主前850年，正当犹大王约沙法在任期间。历代志下二十章1-28节记述了摩押人、亚扪人和米乌尼人入侵犹大的事迹。他们大概是从利珊──死海东面一个指向马萨他的半岛──横渡死海，再沿西岸向北进发，在隐基底转左，向北和向西攀上险峻的山坡前往耶路撒冷（王国分裂后的首任犹大王罗波安在主前930年曾巩固其边境上多个城市，提哥亚是其中之一）。约沙法祷告求问耶和华后，耶和华的话便透过先知雅哈悉临到约沙法。神指示约沙法出去迎战，「看耶和华为你们施行拯救」（代下二十章17节）。在提哥亚和「耶鲁伊勒旷野前的谷口」之间某处（第16节；参第1节），圣经没有详述的一些灾难临到这些侵略者，以致他们互相击杀。犹大的军队则只管收取敌人的财物。耶利米在预言犹大受敌围攻的神谕中（耶六1），用了一句双关语：「在提哥亚吹角」。在希伯来文中，「吹」与提哥亚都有相同的子音（但不是元音）。RobertL.Alden―― 证主圣经百科全书 |