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「顺服」

听从与顺服

保罗在以弗所书第六章一开始就命令做儿女的要听从父母，接着又提到做仆人的要听从肉身的主人，好象听从基督一样。很清楚的，我们站在神儿女的地位上，以神为我们的父亲，或站在仆人的地位上：以基督为我们的主，我们都要采取听从的态度。
　　儿女为什么要听从父母呢？因为儿女无能无知，惟有听从父母而行，才能正确才有安全。正如过马路的时候，儿女必须完全听从父母的指示，才能安全走过马路。仆人听从主人也是如此；因仆人不知该作什么事，惟有听从主人的吩咐，才能把主人家中的事按主人的意思完成。
　　“听从”这个字是从“听”而来。在旧约里，当神讲话，人就当听，并该服从。实在说来，“听”是思想过程中的先头部份；当神的话临到人，人就先听，然后以服从作为他向神的反应。在新约中，保罗以耶稣基督为听从的模范。基督取了人的样式，甘心谦卑的听从，以至于死，且死在十字架上（腓二：8）。他的听从就与亚当的悖逆遥遥相对，以致使在亚当里堕落的人都可因信基督而得称为义（罗五：19）。希伯来书也提到同样的意念：耶稣基督因所受的苦难，学会了顺从，就为凡顺从祂的人成了永远得救的根源（来五：8-9）。保罗认为基督的权威既高过人的理性，人就应当凭信心听从祂。事实上所有的信徒都是“顺命的儿女”（彼前一：14），一生一世听从主跟随祂。再进一层，保罗也要求信徒听从保罗，因为听从神的必听从神的仆人，也进而听从神仆人所传的信息。
　　保罗在以弗所第五章最后一段说：作妻子的要凡事顺服丈夫；这显然与仆人听从主人的态度不同了。妻女所以会顺服丈夫，是因丈夫是妻子的头（保罗也特别注明，这也正是教会与基督的关系）。丈夫既作了妻子的头，他就得爱他的妻子。就如头爱护身子一般。妻子的顺服也就在丈夫这样的爱顾、体恤、保护下，成为必然的现象。
　　“顺服”是从“治权”或“管理”这个意思来的。任何一个握有治权或管理人事的，都盼望受治或受管的人会顺服。所以一个能治理的长官或政府，决不会用高压手段强迫压制部下或人民，反求力得人民的爱护拥戴，以获得最高的治理效果。同样的道理，作丈夫的所以能得顺服的妻子，是因丈夫先爱顾妻子，无微不至的为妻子着想。正如字典告诉我们，“顺服”是具有自愿降服甘心依从的意思。十二岁的耶稣，在圣殿与教师们畅论神国的事后，顺服父母的指示，随同父母回家去（路二：51），因为他父母以爱心来寻找他。又如一个受主人善待的仆人，甘愿顺服他的主人（彼前二：18），甚至有时主人乖僻一点，也肯以同样的态度领受。
　　“顺服”与“听从”是不相同的。然而圣经教训我们跟随基督的人，不但要顺服祂，而且也要听从祂。我们甘愿顺服依从主的治理，是因先爱我们。在祂的爱里，为我们舍身流血，拯救我们。我们听从祂的吩咐和命令，因为祂是无所不知的神，知道我们当怎样行，才能达到最大的益处。
　　你愿意听从主的吩咐吗？
　　你愿意服从主的管理吗？

顺服(Obedience)服从权威的限制或命令的一个行动或表现；依从在上的要求。希伯来文和希腊文一般译作服从的词，是指听从高级的权威。另一个重要的希腊词的意义，包括依从掌权者的意向来安排自己的事。第三个希腊词指被劝服，而不是主动的服从。顺服神或人间掌权者，是旧约和新约都强调的责任。亚伯拉罕服从神的命令，把以撒献在坛上，因此蒙神加倍赐福（创二十二18；参二十六5）。神按西乃之约赐福以色列，在乎他们有否听从衪的声音，遵守衪的约（出十九5）。将要进入迦南之际，摩西把祝福和咒诅在以色列人面前宣告，他们若听从耶和华的命令，便可得着祝福；相反，就只有咒诅（申十一22-28）。

申命记警告神的子民顽梗和悖逆的惩罚，先是惩戒，若仍不听从，则要被石头打死（申二十一18-21）。作神儿女的一个明证，就是要时常听从神的命令（约壹二3-5）。耶稣说爱衪的人就会守衪的诫命（约十四15）。彼得提到基督徒时，称他们为「顺命的儿女」（彼前一14；参来五9，十一8）。基督徒有下列的顺服表现：信徒要顺服主（约十四21一24，十五10），妻子要顺服丈夫（弗五22、24；西三18；多二5；彼前三1、5），儿女要顺从父母（弗六1；西三20），臣民要顺服政府官员（罗十三1-7；多三1；彼前二13、14），仆人要顺服主人（弗六5；西三22；多二9；彼前二18）。虽然圣经极强调顺服，但顺服不能成为在神面前称义的恃凭。保罗宣告说：「你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。」（弗二8-10）保罗又鼓励信徒「要学习行善」（多三14）。因此，雅各也提到顺服的行为是从信心出来的（雅二14-26）。保罗吩咐信徒继续作成得救的工夫，即顺服他的教导（腓二12）。在旧约和新约里，试验信徒是否对神有信心，就要看他们是否顺服。因此，扫罗不顺从神，存留亚玛力王和牲畜的性命时，撒母耳对他说：「耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。」（撒上十五22、23上）雅各极其强调信心没有行为是死的（雅二14-17）。耶稣自己在被出卖的那夜，重复地强调说，服从衪的命令就是爱衪（约十四15、21、23、24，十五10）。衪又说衪听从父的命令，藉此证明衪对父神的爱（约十四31）。圣经提到许多人顺服神是由于信神和爱神的缘故（参来十一）。例如：亚伯相信神，就献上上好的祭物（第4节）；挪亚信从神的话制造方舟（第7节）；亚伯拉罕按神的指示，凭信离开吾珥，不知道往哪里去（第8节）；摩西相信神，拒绝称为法老之子，宁可与神的百姓以色列人认同（24、25节）。信神而顺服的最伟大例子就是耶稣基督自己。保罗形容耶稣，说衪「反倒虚己，取了奴仆的形象」，并且「自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上」（腓二7、8）。―― 证主圣经百科全书