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「誓」

誓(Oath)一个严肃的愿或许诺的保证。希伯来文中，有两个字可作「盟誓」解，就是a/a与sebuea。后者是较为一般性的用词，在古时意指与7这数字有一个严肃（或不可思议）的关系，不过其中的连系已失传了。亚伯拉罕曾与亚比米勒立誓于别是巴（七之井，或盟誓的井），把7只母羊羔分别出来，以见证他挖了一个井（创二十一22-31）。至于a/a，常译作「盟誓」，正确的意义应是「咒诅」。有时这两个字可用在一起（民五21；尼十29；但九11）。人若不遵守誓言，就必受咒诅。耶和华断言祂已经与以色列人立了约，起了誓（或咒诅），若有人毁约，必受咒诅（申二十九14）。盟誓是用来保证一个合约，或是政治上的条约。在以色列及其邻近的国家，他们的神（或诸神）是合约的保证人，立约双方都宣布奉神的名立约。雅各与拉班立约时，堆石为证，并宣誓：「但愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神，就是他们父亲的神，在你我中间判断。」（创三十一53）若一方违约，就是一个可憎的罪行。因此，十诫也警告不得凭空宣誓：「不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。」（出二十7）以色列民也不准奉假神的名起誓（耶十二16；摩八14）。若违背了奉耶和华的名所立的国际条约，必遭灭亡（结十七16、17）。何西阿指斥百姓的罪行之一，就是他们立约时常起假誓（何十4）。这种放肆的行径必遭审判，不管是何种性质的誓约。在以色列中，某些一般社会事务，也需要起誓（出二十二10、11；利五1，六3；民五11-28）。这做法也可作为神与以色列民立约互效的楷模。基督也教导人要守约（太五33）。但在神的国里，已不再需要誓约（五34-37）。

耶稣在大祭司该亚法面前受审时，该亚法的誓言是咒诅性的（二十六63-65）；保罗也曾起誓（林后一23；加一20）。神是指着自己起誓，也受自己的誓言约束（来六13-18），持守祂赐以色列先祖的应许（创五十24；诗八十九19-37、49，一一○1-4）。另参：「立约／约」；「愿」。―― 证主圣经百科全书