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「示玛雅

 

{\Section:TopicID=469}示玛雅 Shemaiah(人名)

字义:    神听到 God hears,主有名誉 Jah is fame

汇编:    代上4:37西缅支派的一人。

            代上5:4流便支派的一人。

            代上15:8-11以利撒反后代中的一族长。

            代上24:6大卫的一书记。

            代上26:4俄别以东的长子。

            王上12:22-24;代下11:2-4罗波安时的先知。

            代下17:8约沙法王时一训民的官员。

            代下29:14-15希西家王时参与洁净圣殿的利未人。

            代下31:15希西家王时分配供物的利未人。

            代下35:9约西亚王时曾同献祭牲的一人。

            26:20-23约亚敬王时一先知。

            36:12约亚敬王时一首领之父。

            29:24-32被掳至巴比伦中的一假先知。

            12:6-7同所罗巴伯回国的祭司。

            8:13同以斯拉回国的首领。

            8:16-17以斯拉曾打发去见易多的人。

            10:21祭司哈琳后代,曾听劝出其外邦之妻。

            10:31另一哈琳后代,也曾听劝而出外邦之妻。

            代上3:22示迦尼之子。

            3:29尼希米时助修城墙的人。

            11:15-16尼希米时管理圣殿事务的首领。

            6:10-13曾受贿赂恐吓先知耶利米的假先知。

            10:8尼希米时签名立约的首领。

            12:34重修圣城时参加告成礼的首领。

            12:35利未人亚萨的后裔。

            12:36重修圣城行告成礼时的一乐师。

            12:42吹角的一祭司。

―― 陈瑞庭

 

示玛雅(Shemaiah)1)犹大王罗波安统治期间(主前930-913)的先知。他曾警告王,不可与耶罗波安及以色列的10个支派争战(王上十二22;代下十一2)。5年后,他向悔悟的罗波安及犹大百姓说出安慰的话(代下十二5-7)。示玛雅将罗波安的一生都写在史记上,但自此便遗失了(代上十二15)。(2)示迦尼的儿子,6个儿子的父亲,大卫的后裔,属罗波安的家系(代上三22)。

3)西缅支派申利的父亲和耶户的先祖(代上四37)。(4)流便支派约珥的儿子(代上五4)。(5)被掳后归回耶路撒冷的利未人,是米拉利的子孙,哈述的儿子(代上九14)。他在尼希米时代,成为建造圣殿的首领(尼十一15)。(6)迦拉的儿子,俄巴底的父亲,在被掳巴比伦后归回耶路撒冷的利未人(代上九16);在尼希米记十一章17节又称他为「沙母亚」。(7)利未人,是他父亲以利撒反家族的族长。示玛雅按着大卫的召聚,协助将约柜从俄别以东的家,抬往耶路撒冷(代上十五8-11)。(8)拿坦业的儿子。大卫作以色列王时(主前1000-961),记录24班祭司的人(代上二十四6)。(9)俄别以东8个儿子中的长子,他的几个儿子都是大能的壮士,在大卫统治期间看守圣殿南门及库房(代上二十六4-7)。(10)犹大王约沙法(主前872-848)差遣往犹大各城教训百姓的其中一个利未人(代下十七8)。(11)耶杜顿的子孙,乌薛的兄弟。犹大王希西家(主前715-686)拣选,负责洁净耶和华圣殿的利未人之一(代下二十九14)。(12)利未人;在希西家王期间,曾协助可利分配供物给住在犹大各祭司城里的祭司(代下三十一15)。(13)利未人的族长之一,在约西亚统治期间(主前640-609),曾慷慨献出牲畜给利未人作逾越节的祭物(代下三十五9)。(14)亚多尼干的子孙,在被掳后,于波斯王亚达薛西时期(主前464-424),随同以斯拉归回犹大(拉八13)。(15)犹大首领之一。以斯拉差遣他往迦西斐雅的易多那里,在巴比伦归回耶路撒冷的犹太人中间召集利未人及圣殿仆役(拉八16)。(16)祭司,哈琳的五个子孙之一,在被掳归回后,听从以斯拉的劝言,休了他的外邦妻子(拉十21)。(17)另一个哈琳的儿子,听从以斯拉的劝言,休了他的外邦妻子(拉十31)。(18)示迦尼的儿子,东门的守门人;在尼希米领导下,修造了耶路撒冷的一段城墙(尼三29)。(19)第来雅的儿子,是受多比雅和参巴拉贿买的假先知,曾恐吓及阻碍尼希米重建耶路撒冷的城墙(尼六10)。(20)在以斯拉的约上签名的祭司之一(尼十8)。(21)在被掳后随同所罗巴伯及耶书亚归回犹大的祭司领袖之一(尼十二6),他下一代的家族是由约拿单为首(尼十二18)。(22)在被掳归回后,参与耶路撒冷城墙落成典礼的犹大首领之一(尼十二34)。(23)玛他尼的儿子,撒迦利亚的祖父,也是亚萨的后裔。在耶路撒冷城墙的落成典礼中,撒迦利亚是负责吹号的祭司之一(尼十二35)。(24),(25)耶路撒冷城墙的落成典礼中,参与奏乐的两个祭司(尼十二3642)。(26)来自基列耶琳的先知乌利亚之父。正如他那时代的先知耶利米,乌利亚在犹大约雅敬王统治期间(主前609-598)说预言,攻击耶路撒冷及犹大,王听到乌利亚的话后不悦,最终把他治杀(耶二十六20)。(27)尼希兰人,亦是曾遭尼布甲尼撒掳到巴比伦的犹大人,在那里他攻击耶利米。他写信给在耶路撒冷的祭司,批评耶利米预言犹大被掳的事必不长久。耶利米揭发示玛雅是假先知,预言他和他的后裔必无一人存活,能看见耶路撒冷归回(耶二十九24-32)。(28)第莱雅的父亲,约雅敬王期间的一个犹大首领(耶三十六12)。―― 证主圣经百科全书