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「什亭

 

{\Section:TopicID=2014}什亭 Shittim(地名)

字义:    皂莱树(亚拉毗亚护谟树属)Acacia,皂莱木 Acacia wood

汇编:    25:1摩押平原约但河东,以色列人驻军要地,约书亚曾于此遣侦探二人至耶利哥窥探防务。

            燥裂不毛的山谷,独产皂莱树。

―― 陈瑞庭

 

什亭(Shittim)摩押平原上的地方。以色列人在击败西宏和噩之后(民二十一21-35),未过约但河之前,最后一次在外约但安营的地方(二十五1)。根据民数记三十三章49节,这营地是接近「约但河边……从伯耶施末直到亚伯什亭」,这处的亚伯什亭似乎是该地的全名,什亭则是较为常用的地名缩写。考古学家认为什亭就是基夫艾因废丘(离死海以北7哩及以东6哩的一处地方,面向耶利哥城)和哈马姆废丘(大约在基夫艾因废丘以东1/2哩高出的要塞)。那些认同什亭是基夫艾因废丘的人,指出摩押平原上8哩阔及15哩长的地区,很适合容纳以色列的军队。至于那些赞同哈马姆废丘的人,则强调摩押高原上的地方是一个军事要塞,因它可俯瞰基夫艾因河进出的情况。摩押的巴勒在这地企图借着雇用巴兰诅咒神的百姓,以阻挠以色列人侵入迦南(民二十二至二十四);其后,显然因着巴兰的诡计煽动,以色列人与来自米甸和摩押的女子「行起淫乱」(民二十五1-5;参三十一1516)。以色列背叛神,参与祭祀偶像的仪式,又行其中淫乱之事,于是耶和华以巴力毘珥的瘟疫惩罚以色列人(民二十五6-9;参林前十6-8)。摩西与以利亚撒在什亭安营时,进行了一次各支派的人口点算,摩西并在那里公开宣告立约书亚为他的继任人(民二十七18-22)。最后,约书亚从什亭派遣两个探子,前去窥探耶利哥城(书二1),以色列人离开什亭,来到约但河,等候过河(三1)。除了六经(按:指旧约首六卷)之外,什亭之名只出现于约珥书三章18节和弥迦书六章5节。圣经提到「什亭谷」或「皂荚木之干河」,所指的并非一个地理上的位置,而是耶和华在末后要复兴祂子民的标记──干旱不毛之地要变成泉源滋润之土。弥迦吩咐百姓要追念「从什亭到吉甲所遇见的事」时,提及耶和华为他们所作的「救赎行动」,明显是指到横渡约但河和应许地之约得以应验的事迹。亚伯什亭的意思是「皂木的草原」。什亭所出产的皂荚木,是建造会幕和其中家具(包括约柜)的主要材料(出二十五至二十七,三十,三十五至三十八)。A.E.Hill―― 证主圣经百科全书