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「旁非利亚

 

{\Section:TopicID=2878}旁非利亚 Pamphylia(地名)

字义:    民族之混合 Mixture of nations

汇编:    13:13国名,在小亚细亚南岸,北邻彼西底,东界伊扫利(Isauria)南滨地中海,西与吕家为邻,古时地形狭长,介于山麓及海岸之间,地势低洼,长六十里,阔卅里,为小亚细亚南部之一紧要海口。

―― 陈瑞庭

 

旁非利亚(Pamphylia)小亚细亚(土耳其)南岸的沿海区域,由西面的吕家伸展至东面的基列家,长80哩,从海岸至托鲁斯山脉约阔20哩。旁非利亚是颇为狭窄的沿岸平原,气候潮湿而炎热,因而从未出现任何重要的城市。除此之外,旁非利亚的交通也很不方便,她位于亚大利雅湾北面的尽头,往亚西亚内陆的去路,又被崎岖的山脉阻挡着,因而成为了海盗藏身之处。主前102年,罗马元老院在旁非利亚沿岸和基利家西部设立了巡逻站,以维持该区治安,却徒劳无功。直至主前67年,庞培以无限的资源去清理地中海,才有效地控制这些海盗。有人怀疑路加把旁非利亚从吕家划分出来,看作一个独立的省份(徒二十七5)是否准确,因为这说法跟早期罗马历史家卡素士(《罗马史》六十17)的记载有明显的差异。卡素士指出革老丢于主后43年已把旁非利亚和吕家合拼为一个大省。然而,旁非利亚的一块铭文证实她的独立时期较长,后来才与北面的加拉太连结起来。约在主后74年,由罗马皇帝维斯帕先把她与吕家合并起来。因此,保罗在第一次宣教旅程途中经这区时(徒十三13,十四24,十五38),路加称之为旁非利亚是正确的。旁非利亚显然有一些犹太人聚居,因为路加叙述有犹太人从15个不同的地区,到耶路撒冷来守五旬节,旁非利亚也是其中之一(徒二10)。有学者认为旁非利亚不会有很多基督徒,因为彼得前书一章1节概括小亚细亚各区时,都没有提及旁非利亚和弗吕家。可是,这论点似乎并不可靠。彼得前书写成的年代并不清楚,但此书若于主后4374年间写成,当时旁非利亚应是加拉太的一部分,则旁非利亚便已包括在加拉太一称谓之中了。彼得可能也将吕家算为加拉太的一部分,因为他所提及的,只是小亚细亚较大的政治分区。然而,我们必须注意,保罗在旁非利亚的城市别加传道时,显然没有甚么成果,因为圣经没有提到当地有任何反对之声,也没有人归信基督。保罗在第二次宣教旅程中,计划要「回到从前宣传主道的各城,看望弟兄们」(徒十五36),却没有探望旁非利亚,原因可能是保罗与巴拿巴在此分手,巴拿巴和约翰马可离开居比路后,便前往探访旁非利亚(徒十五37-41)。至于保罗「肉体上那根刺」(林后十二7),引致他在旁非利亚的别加作短暂的停留(徒十三14),纯粹是一种臆测而已;约翰马可意想不到地离开(徒十三13),也可能成为他身上那一根刺。姑勿论原因是甚么,保罗确实是没有传道便离开了别加,只在他从彼西底回程,经过该区,才在那里讲道(徒十四25),也没有任何记录显示他曾再探访旁非利亚。另参:「亚拿多利亚」;「亚西亚」。―― 证主圣经百科全书