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「米利都

 

{\Section:TopicID=2267}米利都 Miletus(地名)

字义:    Red,照顾 Cared for

汇编:    20:15希腊一城名,位迦利亚(Caria)海岸,近米安得河口(Meander),距以弗所之南约五十二里。

―― 陈瑞庭

 

米利都(Miletus)位于米安达河口岸的一个重要城市。早于主前13391288年,已有革哩底人在那里定居。米利都与赫人帝国有密切关系。事实上,赫人的君主称米利都王为他的封臣。韦克特的考古队(自1956年开始)发现米利都曾遭大火毁灭,其后有人建一堵护城墙把它围起来(主前十三世纪),这城墙与赫人的波格斯凯新帝国之军事建筑极其相似。主前约650年,米利都曾遭吕底亚攻击,被盖古兹斯为首的军人王朝所统治。然而,他们仍能在达达内尔山峡的亚比多开拓殖民地,并在黑海沿岸,设立七十多个城市,其中最重要的一个是西奴泊;所以米利都在古代世界里是一个重要城邑。米利都的商人还带着城中著名的家具和羊毛制品来往许多外地的港口。米利都像许多其他希腊的城市中心一样,有自己的诗人──弗赛莱特;这诗人在他的时代极为知名,但今人只能凭几句诗词来认识他。弗赛莱特曾写道:「盘石上井然有序的小城,远胜于狂野无道的尼尼微大城。」又说:「正义是所有美德的总纲」。米利都也是哲学与科学理论的出生地。泰勒斯在主前585年预言日蚀,他的门生阿那克西曼德提出了人从海洋生物进化的言论。可是,这城多半的力量耗费在痛苦的内战中,富人和工人两个党派长期相争,使这城变得四分五裂。约在主前495年,波斯人在米利都肆意掠夺破坏,米利都从此不能再恢复其世界性的地位,即使后来亚历山大夺回这城市,也无补于事。虽然米利都不是早期教会的活动中心,但无疑她在新约时代是极负盛名的。使徒行传二十章15-17节记载使徒保罗在最后一次宣教行程中曾在米利都停留。他召以弗所众长老到米利都来,劝勉他们要尽心牧养自己的羊群(徒二十28-35)。随后保罗就从米利都航行至推罗。提摩太后书四章20节说保罗把特罗非摩留在米利都,因为他病了。米安达河口经年的冲积大大改变了米利都的地势,河口的海湾几乎全被淤泥填满,雷特岛现今只是沼泽地上的一座山丘。昔日保罗的使者由米利都至以弗所所行的水道线,今日已成为陆路了。―― 证主圣经百科全书