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「迦勒底」 迦勒底 Chaldees(地名) 字义： 占星者（如恶魔）Astrologer (as demons)，如破土者 As clod-breakers 汇编： •创11:28；但1:4希伯来古名，又称卡斯丁（Kasdim）广义指全巴比伦，狭意指巴比伦之南部。 ―― 陈瑞庭 迦勒底(Chaldea)米所波大米东南部古称迦勒底，其居民称迦勒底人。其名来自迦勒底部族，该部族与其他部族如苏默人、亚甲人等，共住两河流域东南部。前巴比伦帝国为亚述吞没后，迦勒底人等到尼布甲尼撒作王才再建立新巴比伦王国，统治中东近一世纪之久。希伯来人的先祖亚伯拉罕本是迦勒底人氏，其原居地为「迦勒底的吾珥」（创十一28）。疆域「迦勒底」的概念本指巴比伦南部一隅之地，但至主前八世纪却发生了巨大的变化：迦勒底人快速地争霸成功，不到100年，便把疆域扩大到整个巴比伦地区，也就是说，从巴格达沿底格里斯河直至波斯湾，再沿幼发拉底河北上直达希特城。迦勒底通常被指为底格里斯和幼发拉底两河之间的地，但实际却远不止此，其东疆达至底格里斯河和扎格罗斯山脉中间的高原；西疆则可包括幼发拉底河右岸的若干地区，而止于亚拉伯沙漠。其疆界东西绝少超过40哩，面积8,000平方哩，相当于美国的新泽西州。从今日地图来看，迦勒底包含在伊拉克境内，惟其南端与科威特王国的领土接壤。物产迦勒底是「肥沃月湾」（指从尼罗河三角洲沿地中海岸北上，再沿两河南下而至波斯湾这个弧形地带）最丰沃之地。这块土地的丰饶，是与其水利灌溉系统的发达有直接的关系，故迦勒底诸王向以其地运河交错、灌渠纵横而夸耀；水利一旦废弛，则土地也立即荒芜，近代土耳其统治所造成的后果便是一例。迦勒底人善用水利（运河、水道、沟渠），其农作物产量之高在当时已达到了惊人的程度，例如：大麦、小麦、野麦、无花果、石榴、大枣均名冠中东。亚述王西拿基立对迦勒底的园林果树赞不绝口；其高原在春天水草丰盛，是极佳的天然牧场。沿湖泊河流的沼泽地均宜放牧牛羊；渔业也很发达。贸易和运输迦勒底少矿，惟希特城附近沥青储藏尚丰，因此迦勒底人以食物和羊毛换入建筑材料如木材、大理石、金属等。部分物产经由波斯湾海路运进，其余则循陆路由东部和北部输入。在巴比伦境内，运输多循水路。此地有无数小河、运河将各城相连。两河均可放排，运载力极大。幼发拉底河水势较平稳，可逆水北上，回程则由底格里斯河顺流而下，水流湍急，筏行极速。圣经所谓「大河」者，即指幼发拉底河（创三十一21；申一7；书一4；启九14）。另也有商道从波斯湾直通叙利亚、巴勒斯坦，以至埃及；向东也有商道可通以拦和波斯。由此可见，迦勒底的繁荣系于商贸之利和水陆运输网之四通八达。迦勒底人因缺乏木石便只好代之以砖、瓦、陶。制坯可从沼泽地取冲积土为材料，然后加以焙烧，所成之砖瓦陶，是当地主要的建筑材料。他们也以同样的陶泥造成坭版，以楔形文字铭刻其上；这些坭版经焙烧后可久存，为今日考古学解开了不少秘密。城邑迦勒底人本赖渔牧为生，故起初城邑不多；待人口渐增，便兴建了很多名城大邑，今天仍可见她们的遗址废墟。米所波大米大部分城邑，都建于南部一带。靠近波斯湾的有埃利都、吾珥、拉撒、乌鲁克（即创十10的「以力」）；巴比伦的中部有尼普尔，北部有波尔西帕、巴比伦、库比、基士。有些反映苏默和亚甲文化的古城，早在主前三千和二千年就已经名闻于世了，是时迦勒底尚称为「苏默和亚甲」。考吾珥和埃利都原都是傍海之城，但由于两河冲积土的充塞，波斯湾北部被填满，两城离海已渐远。历史最早记载「迦勒底人」之名的古文献，当为亚述那斯保二世（主前885-860）的亚述年纪。学者据此推断迦勒底人之进入巴比伦，大约是在主前1000年左右。有一支来自亚拉伯沙漠的闪系亚兰部族不断东侵，进入米所波大米地区；这支部族虽尚难断定就是迦勒底人，但二者至少是有密切关系的。他们大部分定居于巴比伦南端，波斯湾北岸之地，其时当在亚述年纪记载其名之前数百年。约伯记提及三股迦勒底匪徒劫掠约伯的骆驼，并杀戮其奴仆之事，其地大概在以东附近或亚拉伯北部一带。迦勒底人于这一带出没，并不表示他们的老巢就在附近。试看示拿（在巴比伦）和以拦不是早在数世纪前，就时常兵扰巴勒斯坦吗（创十四1、2）？亚述治下的迦勒底人即使在亚述帝国的统治时期，偏居南隅的迦勒底人住在湖泊沼泽间，仍享有高度的自由。外侵的军队在沼泽中行军困难，因此，他们拒付捐税，抵制徭役。当亚述欲加紧控制，迦勒底人就进行游击战和政治颠覆。他们可随时背约，看风驶舵。在亚述的统治下，巴比伦原居民一般都甘心就范，而迦勒底人则成了一股独立运动的领袖。亚述人需长期以强权压制迦勒底人要求自治的行动，达250年之久。终于，在主前721年，迦勒底人的首领玛尔杜克押拿伊典那二世（即米罗达巴拉但，见于王下二十12和赛三十九1，记载他遣使往谒犹大王希西家一事）攻入巴比伦城并自宣为王（此王位早经亚述王派定）。此人颇多权谋机变，竟在亚述虎视眈眈之下作了10年巴比伦王，最后才被撒珥根二世出兵逐回了本土。主前705年撒珥根甫崩，米罗达巴拉但便又卷土重来。新即位的西拿基立王大溃迦勒底军，并将巴比伦城屠掠一空，以示惩戒。迨西拿基立的儿子以撒哈顿继位，便改弦易辙，对巴比伦人实行了怀柔政策，又不惜工本，给他们重修了巴比伦城。这政策使迦勒底人不臣之心颇得抚慰，遂换来了30年的相安无事。直至亚述巴尼帕在位期间，迦勒底人又张反帜。这次实际是分封在巴比伦的亚述亲王搞篡位兵变，迦勒底人之参与是顺水推舟，以达到自己的目的，但主前648年被亚述巴尼帕剿平了。新巴比伦帝国20年后，亚述巴尼帕既崩，帝国便出现了分崩离析之象。原任迦勒底总督的尼布普拉撒乘机而起，将亚述人一举逐出巴比伦，并于主前625年登基。他东联玛代，乘胜逐北，于主前614年攻下亚述大城，再于主前612年攻占尼尼微，就此与玛代瓜分了攻占的部分领土，自己则吞并了底格里河以西的地区，合南部领土而成了新巴比伦帝国（1,000多年以前汉模拉比所建者，称为前巴比伦帝国）。至此，就整个中东而言，迦勒底与巴比伦已成为等义词了。尼布甲尼撒二世继父位为巴比伦王。他雄才大略，治国有术，且在位时间最长，使巴比伦帝国经历了鼎盛时期。主前605年，他尚为太子时，曾于迦基米施一役大溃埃及兵（代下三十五20），自此便建立了巴比伦在近东的霸权（王下二十四7）。同年，南国犹大向巴比伦称臣纳贡，成为属国。尼布甲尼撒称帝后，曾3次入侵耶路撒冷。第一次是犹大王约雅敬反，尼布甲尼撒兵迫其降，掠圣殿宝物和俘宗室贵冑一批而归（王下二十四1；代下三十六5-7；但一1-4）；第二次是主前597年，犹大王约雅斤在埃及怂恿下谋反，尼布甲尼撒遂兴兵将圣城洗掠一空，掳犹大王并犹大贵冑往巴比伦（王下二十四8-16）；第三次是主前594年，迦勒底人所立之犹大王西底家反叛，主前586年尼布甲尼撒兵洗耶路撒冷，俘犹大王并全城百姓往巴比伦为奴（王下二十四20至二十五12；代下三十六11-21）。尼布甲尼撒用劫掠的财物在巴比伦大兴土木，建成了古代世界最豪奢的王宫帝都。「空中花园」成为古代世界七大奇观之一；另如伊施他尔门和长达17哩的城郭，也都极其雄伟。然而尼布甲尼撒引以为骄傲的成就，终于导致了神的惩罚（但四30-33）。尼布甲尼撒传位其子亚妙尔玛杜克（即以未米罗达，见于王下二十五27和耶五十二31，记述他对在囚的约雅斤王所施的恩惠），在位两年，为兵变所弒，篡位者是他的姐夫尼甲沙利薛（耶三十九3）；尼甲沙利薛在位4年传位其子；其子登基甫数月，即被另一篡位者拿波尼度所害。巴比伦亡尼布尼杜斯是迦勒底最后一位王者。当时，北方的玛代已日渐强大，有雄据中东之心，对迦勒底来说，玛代这个原先的盟友已变成了潜在的敌手。迦勒底众将帅之拥立拿波尼度为王，是以他为一代雄君，可领导迦勒底人对付玛代的威胁。他是否有制敌的良策姑不必论，单就他即位后的两项内政来看，即可认为他是有负众望的：一是他对巴比伦宗教所进行的改革，却以极端不得人心而告终：二是他对巴比伦的经济所行的振兴措施，也一无所成。他在失意之下把国事委于儿子伯沙撒摄理，自己则出京远走，到某处隐居起来。但以理书以伯沙撒为王，且记他有权使但以理「在我国中位列第三」（但五7）者，皆因他当时正处在摄政的地位上。伯沙撒摄政期间，宫内发生了「手指书文于壁」的事件，这是巴比伦将亡的预兆（但五）。其时，以拦军已在袭击帝国防线的东翼，且有传言北方的波斯将兵犯巴比伦。拿波尼度闻讯即赶回巴比伦，然而归抵京门之日，也正是城陷国亡之时。波斯王古列一世兵不血刃而下巴比伦，迦勒底政权便随着新巴比伦帝国一同灭亡了。迦勒底人的占星术迦勒底人的帝国久经消灭以后，「迦勒底人」的名称却盛传不衰。无论是在希腊化的埃及，还是希腊本土，抑或罗马，「迦勒底人」即等于法术师、占星家或占卜师的别称；但以理时代已有了这种用法，「迦勒底人」与术士、用法术的、行邪术的相提并论（但二2、10，四7，五7）。 古巴比伦人早就以精湛的天文知识著称于世了。按他们的习俗，凡重大事情均靠占星问卜来加以委决。大约主前700年的一件巴比伦铭文，对黄道带已有了较详细的描述，且提及了15个星座之名。时至今日，一些星座仍沿用着古巴比伦的命名，如金牛座、双子座、天蝎座、山羊座等。但以理书二章2节和四章7节所提及的那几种与「迦勒底人」并称的人士，其中之一是古巴比伦的祭司，他们执掌的就是祈天问卜，降福施咒。这些人在古代社会占有十分重要的地位，考古发掘出的铭文也有关于训练这种祭司的纪事。从但以理书也可知，犹大族的贵冑宗裔被掳至巴比伦后，即择其优者令他门学习迦勒底语言文字（但一4），他们所受的是相同的训练。HerbertM.Wolf另参：「巴比伦／巴比伦帝国」；「亚述／亚述帝国」；「迦勒底的吾珥」；「但以理书」；「被掳」；「占星学」；「尼布甲尼撒」。―― 证主圣经百科全书 |