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「汲沦」 汲沦 Kidron, Cedron(地名) 字义： 黑 Black，混浊的 Turbid 汇编： •约18:1一溪流，流经耶路撒冷与橄榄山之间的山谷，而入死海。 ―― 陈瑞庭 汲沦(Kidron)谷地及河床，在耶路撒冷西南面城墙之下，把城与东面的橄榄山分隔；从耶路撒冷转向东南，并经过一些弯曲的河道进入死海。汲沦可以形容为山洪的河床，经常近乎干涸，只在雨季有水流动，由两条不定量的泉水基训及隐罗结维持流量。汲沦是大卫旧城的主要水源。到希西家时期，一条从石凿出来的地下水道，确保围城时，城内仍有足够的水供应，而且供应了城内的西罗亚池。约翰福音十八章1节的「溪」，最好译为「冬流」，因为这词语本身已表达了一条季节性小溪的特性，多于把它看作河流。汲沦带给耶路撒冷两个重要的功用：军事和丧葬。大部分城墙都耸立于山谷之上；它的陡峭令敌人极难攻击。多个世纪以来，附近的颓垣留下的碎石，已令谷地升高了不少。现今地面比历史的记录约高出40呎，所埋藏的山洞墓穴，不计其数。城南的宽阔处，就是汲沦与泰路平谷及欣嫩子谷的交汇点。附近有两条泉水可供灌溉，故此这里经常是皇室花园的理想地点。自主后400年，汲沦被称为「约沙法谷」（珥三12），就是末世审判万民之地；这传说在回教徒及犹太人当中极之盛行。今天这地盖满了坟墓，甚至在被掳前已经是一个著名的墓园（王下二十三4-12是指到一般人的墓地及弃置偶像之物的垃圾场；参代下三十四4、5）。首次提及汲沦（谷），是在撒母耳记下十五章23节，记载大卫与民渡过汲沦，向沙漠走去。这个策略性的迁移可以让他们有路可逃；尤其当背叛了的押沙龙率军攻城。王与众民都同声哭泣（撒下十五23、30），连大卫王也不战而弃下锡安山。其后，所罗门禁止犯事之示每横过汲沦，否则处以死刑（王上二36-38）。约瑟夫提及阴险的女王亚他利雅在这里处以死刑（《犹太古史》9.7.3），但从列王纪下十一章16节，却没有清楚说明骑兵是由汲沦进入王宫的。最后提及汲沦，是耶稣领着门徒在被卖那夜，经过此地（约十八1）。此段与大卫渡过汲沦是平衡的对比，很有趣味。特别要注意的，是大卫的身分象征着王与王国的建立。从末世角度看，耶利米便预言日子来到，汲沦要「归耶和华为圣」（耶三十一38-40），并作为复兴以色列的一部分（35-37节）。另参：「耶路撒冷」。―― 证主圣经百科全书 |