返回辞典目录

 

「回转

 

回转/归正(Conversion)在生活和道德的取向上完全的改变;对基督徒来说,是从不信神到认基督为主的转变。「回转」是以悔改入门和以信为新指向的过程。其希伯来词和希腊词的本义是「悔改」、「回转」。在旧约,「回转」是指离开原来的人生歧路而转向或回到以色列神所引领的道路上。以色列民无论是个人(诗五十一)还是全民(耶四1),都曾多次迷途而返,也即有多次的回转(申四30)。外邦民族始终也要转向神(诗二十二27)。回转的性质必是从邪恶归向正义(结十八2127,三十三911;二十六3,三十六3),从离神叛道而转为对神诚信和顺从(耶三十四15;赛十2021,四十四2;何十四4)。回转是先有内在取向的改变,继而表现于一个崭新的生活形态。在新约,施洗约翰开始呼吁人悔改(可一14;参太三2;路三3),他宣告「天国近了」,教人回心转意(是希腊词「回转」的本义),并强调「回转」的心必须有行动的改变,表示其真实(太三8;路三8)。耶稣也传同样的道(太四17;可一15),但祂补充说天国已因祂而临在,顺从祂就是回转归正。不肯彻底悔改的人便要蒙受咒诅(太十一20;路十三35)。回转是彻底而又简单的事:它要求回转的人有赤子之心,完全委身,丢弃与人计较、自私的态度(太十八3)。除福音书以外,只有使徒行传常用回转一词,在使徒的宣讲中,常呼吁人回转(徒二38,三19,八22);又以该词描述初信者之归信主(徒九35,十一21);指出人生之回转即是从黑暗归向光明,从撒但权下归向真神(徒二十六1820)。使徒书信中有提到先民回转之事(林后三16);又挂虑信徒转向异教或犹太教(加四19);并召唤背离真道、失掉信仰、将受神惩罚的基督徒赶快再次回转(雅五1920;启二51622,三19)。施洗约翰和耶稣所讲的「回转」,如同旧约的教导,有3个重点:(1)回转须有所离弃,包括一切罪孽、假神和以自我为中心的生活态度(帖前一9;启九2021,十六11);(2)回转是神意的实现,是神施恩的结果(徒十一18;罗二4;林后七10;提后二25;彼后三9);(3)回转是转向神,即在耶稣基督里将整个生命奉献给神(徒十四15;帖前一9;彼前二25)。总之,回转意味着生活取向的完全改变,其方式可能是惊心动魄的、飞跃的、悲喜交加的,也可能是平淡无奇的、渐进的、心平气和的。但不管如何,却必然是完全转向归神的彻底改变。另参:「悔改」;「称义」;「成圣」;「恩典」;「信心」。―― 证主圣经百科全书