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「耶布斯」 耶布斯 Jebus(地名) 字義： 被殘踏 Trodden down，打穀場 Threshing floor 彙編： •士19:10；書15:63；代上11:4即耶路撒冷，為耶布斯人所佔時之舊稱。主前1400年，特亞瑪拿碑中，已列耶路撒冷之名。 ―― 陳瑞庭 耶布斯(Jebus)坐落於猶大及便雅憫邊界上一座有城牆防衛的城市，被大衛佔領後，改名為「大衛之城」，或稱古耶路撒冷。居於城中的耶布斯人（書十八16），為迦南人的一族（創十15）。神多次應許將此城及鄰近之地賜給以色列人（出三8，十三5，二十三23，三十三2，三十四11；民十三29；申七1，二十17）。在約書亞進入迦南時，這應許已部分獲得應驗了（書三10，十二8，十八28，二十四11）。士師記一章8節說：「猶大人攻打耶路撒冷，將城攻取。」後來卻說：「便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷與便雅憫人同住，直到今日。」（士一21）顯然當初此城為猶大人所攻佔，但並未消滅城中的耶布斯人，其後他們重新佔領此城，在此安居。耶布斯（或耶路撒冷）位於兩個支派之間的邊界上，或許因此而得以留存至大衛時代。聖經記猶大與便雅憫的邊界如下：「上到欣嫩子谷，貼近耶布斯的南界（耶布斯就是耶路撒冷）；又上到欣嫩谷西邊的山頂」（書十五8）。「又下到欣嫩谷，貼近耶布斯的南邊；又下到隱羅結」（書十八16）。這兩段經文十分一致，猶大的地界從西向東查勘，便雅憫的地界則從相反方向查勘。雙方皆以耶布斯在「山」之南邊、欣嫩谷以北，亦即今天的東耶路撒冷。耶布斯之所以能存留下去，因為水源豐足，並有天然屏障足以禦敵。她三面皆為深谷：東面是汲淪谷，西面和南面為欣嫩谷，容易佈防。故耶布斯人認為此城固若金湯，且引以為傲。掃羅死後，大衛擬討平各地，統一王國。耶布斯人不服，向他挑戰說：「你若不趕出瞎子、瘸子，必不能進入這地方」（撒下五6；參代上十一5）。當時迦南人只餘下耶布斯人，作此挑戰。大衛派約押「上水溝攻打」，克服各種困難，終於獲勝（撒下五8）。基於政治及軍事上的理由，大衛把首都從希伯崙遷至耶布斯。從政治上來說，由於耶布斯位於猶大及便雅憫之間，故不致引起疑忌；從軍事角度看，她位於要衝，而且容易佈防。大衛這決定是對的。雖然耶布斯（耶路撒冷）並無河道或主要的公路通往外界，但許多世紀以來，她已成為「世界屬靈之都」。在大衛及所羅門時期，她是以色列國的宗教中心。直到今天，她仍是世界上3個主要一神宗教的中心。1947年，聯合國通過耶路撒冷成為國際區，開放給各個民族，使這個前為耶布斯人的城市，變成「耶和華殿的山……萬民都要流歸這山」（賽二2；啟二十一2）。另參：「耶路撒冷」。―― 證主聖經百科全書 |