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「亞瑪力

 

{\Section:TopicID=958}亞瑪力 Amalek(人名)

字義:    餂淨的民 A people that licks up,好戰 Warlike,谷中居民 Dweller in the vale

彙編:    •創36:1216以利法的妾亭納所生,是以掃之孫,以東的一族長。

―― 陳瑞庭

 

{\Section:TopicID=2614}亞瑪力 Amalek(地名)

字義:    山谷居民 Valley dweller,好戰的 Warlike,滅亡之民 A people that licks up

彙編:    •出17:8族名、國名,在猶大南境近加低斯巴尼亞,自亞巴琳山可望見其全境,雖然已記於創14:7,藉此名以指其地。

―― 陳瑞庭

 

亞瑪力(Amalek)一好戰的遊牧部族,居南地沙漠,舊約常有提及。起源亞瑪力是以掃之孫,父以利法,母亭納(以利法之妾,參創三十六12;代上一36)。原居以東,其後裔稱亞瑪力人,世居南地沙漠,與以東人、摩押人、亞捫人、以實瑪利人、米甸人為盟。亞瑪力人是以色列人的大敵。先是以掃與雅各因繼承權之爭而結怨,其後裔也成為世仇,故而可說亞瑪力人和以色列人的敵對是有其神學和政治根源的。南地亞瑪力人遊牧之地往往從別是巴以南,達至在東南面的以拉他和以旬迦別;但他們時常侵襲四鄰,西至沿海平原,東至亞拉巴曠野,甚至進入亞拉伯領土。出埃及時期,他們是以色列人過南地的一大障礙(出十七8-16)。出埃及記中的亞瑪力人以色列人首次與亞瑪力人相遇是在西乃附近的利非訂。摩西立於山巔,手舉「神杖」,直至以色列人大獲全勝,後設壇於此,命名為「耶和華尼西」(出十七18-16)。以色列於飄泊曠野時期,仍不時受其襲擊(申二十五1718)。將近應許地時,小信的以色列民否定了迦勒和約書亞的情報,後又擅自出去攻擊亞瑪力人,遂致大敗(民十四39-45)。摩押王巴勒召先見巴蘭咒詛以色列人,巴蘭卻不由自主地祝福他們而將咒詛加於摩押人,最後巴蘭更預言亞瑪力人終必沈淪(民二十四20)。摩西於最後的講說中切囑以色列後裔勿忘受亞瑪力人襲擾之苦,並要他們將亞瑪力人的名號從天下抹掉(申二十五17-19)。士師時代的亞瑪力人是時亞瑪力人仍居南地,與基尼人結盟(撒上十五56)。基尼人本是摩西岳父之後裔,定居南地,在亞拉得以南(士一16)。從經載可知,亞瑪力人於士師時代與摩押、亞捫、米甸仍保持著盟約關係。士師時代,耶利哥(又名「棕樹城」)之役是以摩押王伊磯倫為盟主的摩押、亞瑪力、亞捫等部族聯軍攻擊以色列人的戰爭,以色列人敗陣,耶利哥失守(士三12-14)。底波拉之歌提到亞瑪力人是攻擊以色列人的敵軍之一(士五14);有現代譯本(如當代聖經)略去了亞瑪力的名字,另有譯本(如修訂標準譯本)譯為「進到谷中」。但不論如何,在底波拉和巴拉的時代,聖經都有記載亞瑪力人的騷擾(士六333,七12)。後來,聯軍終被基甸擊潰(士七12-25),但亞瑪力人是否自此即被逐出南地,則無從知道。列王時代的亞瑪力人掃羅率大軍征伐亞瑪力人(撒上十四4748),神即通過先知命掃羅「滅盡他們」(撒上十五1-3)。然而掃羅於攻陷亞瑪力人京城後(撒上十五4-7),卻沒有殺死亞瑪力王亞甲(撒上十五8),又愛惜亞瑪力人上好的牲畜並各樣美物,不肯滅絕(撒上十五9)。神大怒,遣撒母耳親殺亞甲(撒上十五32-35),並向掃羅宣告他自取其咎,王祚將盡了(撒上十五10-31)。因掃羅違神命,亞瑪力殘餘猶存,且於大衛年輕時復出為患(撒上二十七8)。大衛突襲亞瑪力人於其不備,將其主力斬盡殺絕,救回了他兩個妻子(撒上三十1-20)。至大衛稱王後,亞瑪力人仍是大患(撒下一1)。從聖經記載可知大衛屢征屢伐的諸強敵中,依然有亞瑪力人(撒下八12;代上十八11;詩八十三7)。直至大衛王朝以後數百年,在南國猶大王希西家治下(主前716-687),才徹底平定了亞瑪力人(代上四40-43)。WilliamWhite,Jr. ―― 證主聖經百科全書