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「亞比亞他」

 

{\Section:TopicID=1013}亞比亞他 Abiathar(人名)

字義：    才能的父 Father of excellence，豐足的父 Father of abundance，餘裕之父 Father of superfluity

彙編：    •撒上22:20；撒下15:24、29、35；代上15:11亞倫及以利的後裔，掃羅王殺祭司時，他逃歸大衛處。大衛王時同撒督共任大祭司的職分。

―― 陳瑞庭

 

亞比亞他（Abiathar ）

　　亞比亞他是挪伯城祭司亞希米勒的兒子。是大祭司亞倫及以利的後代（撒上23：6）
　　大衛作王時，亞比亞他作祭司。（撒上30：7）聖經記載及有關記述：大衛逃避掃羅王的追殺時，逃到了挪伯祭司亞希米勒那裏，並得到他的幫助。掃羅得知此事，乃將挪伯城的祭司八十五人全部殺死，又將挪伯城的男女孩童和牲畜也都殺滅但亞希米勒的兒子亞比亞他倖免於難，他逃到大衛那裏，將掃羅殺挪伯眾祭司的事告訴了大衛。大衛說：你父的全家喪命都是因我的緣故，你可以住在我這裏。亞比亞它即歸入了大衛。（撒上21：9，22：9-22）
　　大衛作王後，任命亞比亞他與撒督二人同任大祭司（撒下15：35）。
　　亞比亞他盡忠於大衛，但當亞多尼雅圖謀篡奪所羅門將繼承的王位時，亞比亞他卻幫助並歸順了亞多尼雅（王上1：7）。大衛死後，所羅門繼位為王，亞多尼雅再次企圖叛逆時，亞比亞他又幫助了他，為此亞多尼雅被所羅門所殺。但所羅門王念及亞比亞他曾與王的父親大衛同受過苦難，遂免他一死，只革除了他的祭司職位。以利家的祭司職位至此斷絕，應驗了耶和華早先所說的話。（王上2：10-27）

 

亞比亞他(Abiathar)大衛王朝兩位大祭司之一；大衛定都耶路撒冷後，亞比亞他與撒督共掌大祭司之職。先是挪伯的祭司把食物和歌利亞的刀交給大衛，掃羅王聞訊則大怒，命人將挪伯的祭司和百姓屠殺殆盡，僅亞比亞他免難，倉惶投奔大衛（撒上二十一至二十二）。他隨身攜帶以弗得，大衛常藉以祈詢神的旨意（撒上二十三6、9-11，三十7、8）。亞比亞他是掃羅朝中最早歸附大衛的人，影響力也很大，因他代表了以利派系的祭司。大衛晚年，眾子爭位，亞多尼雅與所羅門相爭尤烈。大祭司亞比亞他是支持亞多尼雅的，這顯然是基於亞多尼雅是大衛尚存眾子之長；另一方面，兵權在握的約押將軍也是亞多尼雅的後盾（王上一5-7）。另一位大祭司撒督則擁立所羅門。結果是所羅門得承大統，作了以色列王。亞比亞他因此獲罪，被幽禁於耶路撒冷東北約4哩的故鄉亞拿突村（王上二26、27）。300年後，亞拿突城的祭司中有一位大先知誕生，可能是亞比亞他的後裔，他就是耶利米先知。

關於亞比亞他與亞希米勒的關係，經中記敘的文字頗有出入。一說以亞希米勒為亞比亞他的父親（撒上二十二20，二十三6）；一說則以亞希米勒為亞比亞他的兒子（撒下八17；代上十八16，二十四6）。若經文所記都指同一位亞希米勒，則後者的經文大概是把2人的名字顛倒了。又據新約馬可福音二章26節記載大衛逃至挪伯尋求食物和武器之際，正值亞比亞他為大祭司；但舊約撒母耳記上二十一章1、2節卻記亞希米勒是挪伯的祭司。這矛盾的構成，可能是由於抄寫錯誤，也可能是由於亞比亞他是大祭司，自然比亞希米勒更為顯著，故新約作者只提亞比亞他。―― 證主聖經百科全書