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「利巴嫩」 利巴嫩 Lebanon(地名) 字義： 白山 White mountain，雪白的 Snowy，極白 Exceeding white 彙編： •申3:25山名，山巔終年積雪，上部之灰石亦為淡白色，故名白山，山之幹派沿地中海岸而行，長約三百里，其最高峰為一萬零二百廿五尺。 ―― 陳瑞庭 利巴嫩／黎巴嫩(Lebanon)雖然新約提及這個地區的城鎮，包括推羅及西頓，但只有舊約提到利巴嫩這個地區。一般而言，利巴嫩是指其境內的兩個山脈伸展所及的地方。那就是沿著地中海的海岸線，從推羅附近開始，一直向東北伸展的兩個山脈。這兩個山脈平排，一個是位於西面的黎巴嫩山脈，另外一個則是在東面的逆向黎巴嫩山。利巴嫩這名稱源自希伯來字根l-b-n，意思是「白色」。這可能是反映山上白色的石灰石，或者是反映山上每年長達6個月的積雪（耶十八14）。 地理黎巴嫩山脈在南端緊接加利利北部的山嶺。於逆向黎巴嫩山間，有高聳的黑門山（西雲、西連），高達2,774呎。這兩個山脈被一個大山谷分隔，那就是利巴嫩平原（書十一17），又稱為「哈馬口」（民三十四8），即是現代的拜格亞谷。在南面，黎巴嫩山脈與加利利山嶺之間，被一個由東向西伸展的峽谷隔開。利達尼河流經此峽谷，到達推羅以北，流入地中海。利達尼河的上游沿著拜格亞谷流往東北面，幾達巴勒貝克。黎巴嫩山脈的山脊約長100哩，向北伸展至橫跨東西面的凱比爾河，其中並且有連串的山峰。在南面位於西頓以東的里漢山、土默山及尼哈山。這些山嶺由5,350呎高至6,230呎左右。在中部則有位於貝魯特以東的巴魯克山、庫奈以洗山及申尼山。它們的高度分別是7,220呎、6,890呎和8,530呎。在北面，位於特里波里東面的是賽達山，山高9,840呎。同時，亦有高達7,320呎左右的阿魯巴山。這些高山阻擋了從地中海而來的雨水，使到山區及沿岸平原有充沛的雨量供應。這些高山外的地區，雨量下降。在山脈及地中海之間沿岸地帶，腓尼基人所居之地是十分繁榮的。他們建立的城鎮包括推羅、撒勒法、西頓、貝雷多（貝魯特）、比布羅斯（迦巴勒）及特里波里。沿岸地區的一些陸岬，是這些山脈伸展所到之處。沿岸的道路則必須沿著這些陸岬建造，又或者是貫穿這些支脈。卡勒河就是個好例子，大概位於現今貝魯特以北。在黎巴嫩山脈以東是拜格亞谷。在此山谷的北面是奧朗底河的源頭，向北流入古代烏加列以北的地中海。在古典文學裏，整個山谷地帶被稱為「敘利亞盆地」，是羅馬人的「糧庫」。在拜格亞山谷以東，是逆向黎巴嫩山。巴拉達河起源於此，並且向東流往大馬色的肥沃綠洲。這山脈南部的黑門山，腓尼基人稱為西雲，而亞摩利人則稱為西連（申三9）。這兩個名稱亦記載於聖經以外的文獻中，例如亞述、赫人及迦南人的文獻。在一些經文中，應許地的地界被描述為「從曠野和利巴嫩，並伯拉大河，直到西海」（申十一24；書一4）。這些描述概括地界定了東西南北的疆土範圍。 資源在古時，利巴嫩以其豐盛的樅木及香柏木而馳名天下。其沿岸的地區，包括拜格亞山谷及利巴嫩山的山坡，均適宜栽種橄欖樹、果樹、葡萄園和某些穀物。此外，也有一種重要的海產，就是從一種海洋生物提煉得來的紅色或紫色染料。「腓尼基人」的名稱是從希臘文而來，意思就是紫紅色。約主前1500年，烏加列已經有染成紫色的羊毛了。對於此項工業，腓尼基人壟斷了多個世紀。以色列人要用許多紫色的染料來粉飾會幕（出二十六1、31等等），以及作祭司的服飾（出二十八4-6，三十九1、28、29）。這些染料可能都是從腓尼基人取得的。所羅門王與腓尼基有重要的貿易關係。為了在耶路撒冷建造聖殿，所羅門從推羅王希蘭一世那裏得到松木及香柏木（王上五6、9、14，七2；代下二8、16）。所羅門以小麥及橄欖油作為這些木材的代價（王上五11）。這些木材從海路漂浮到所羅門管治的地區（可能是特拉維夫以北的耶爾康河，接近加西利廢丘），從那裏運往耶路撒冷。從黎巴嫩山脈及逆向黎巴嫩山脈而來的香柏木和松木，為推羅的船隻（結二十七5）、埃及皇室座艇和傢具，以及重建聖殿提供了木材（拉三7）。 藉著利巴嫩的港口，腓尼基人與各地通商。他們掌握造船的技術，不論在戰爭或和平時候，他們所造的船隻均有很大用處。在以西結書二十七章裏，生動地描寫了商人在推羅、西頓、迦巴勒及亞發的貿易活動。在這章經文內，他們的經商範圍及性質，皆有頗為詳盡的記載。歷史在埃及第四個王朝的時代（約主前2600），埃及人對此地開始產生興趣。當時的法老王史魯夫要從利巴嫩運回載滿40艘船的香柏木。在埃及第十二王朝的時代（約主前1980-1800），迦巴勒深受埃及的影響，而埃及人以金飾來換取香柏木。在第十八王朝的時代（約主前1552-1306），埃及征服了敘利亞，而當年的文獻記載了香柏木是定期的貢品之一。後來，蘭塞十一世的一位使者，名叫維那門，為香柏木付上極大的代價（約主前1100）。當埃及的勢力轉弱，亞述人取得該地的控制權。由提革拉毘列色一世的時候開始（約主前1100），就從這地取得大量的香柏木，作為貢品。同樣地，尼布甲尼撒及巴比倫王國控制利巴嫩的時候，亦大量把香柏木運回本土，用來建造廟宇及宮殿。以賽亞書十四章8節及哈巴谷書二章17節均有提及利巴嫩的樹木被人濫伐。在後來的世紀，利巴嫩經歷了波斯、希臘及羅馬帝國等統治。在新約時代，推羅及西頓通常列在一起（太十五21；可三8，七24、31；路六17，十13、14；徒十二20），但有時也會單獨被提及（徒二十一3、7）。在馬可福音七章26節中，提到一個希利尼婦人，是屬於敘利非尼基族的。在耶穌的生平中，祂曾在這些地方傳道。在聖經所載的詩歌中，利巴嫩的香柏木象徵著威嚴與力量（士九15；王下十四9；詩九十二12，一○四16；賽三十五2，六十13）。它們亦代表了屬世的驕傲，終有一天，會被神的憤怒所擊碎（詩二十九5；賽二13，十34；耶二十二6；結三十3）。JohnA.Thompson――
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