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「心願」

心願／欲望(Desire)即想望，心願、追求；也可指所願所求之事物。希伯來原文表此義的動詞、名詞各12個；希臘原文表此義的動詞12個、名詞3個。原文詞義部分僅有「要求」與「尋求」之意。欲望是生命的本性之一，好壞善惡均有。一個重要的道德問題是：人當如何對待自己的欲望？人可能任由欲望管制自己的行為；或控制欲望，使它們服在神的旨意之下。基督徒對欲望的反應有不同見解，例如，禁欲者認為人之食慾或享受美食都是罪孽。但從福音書中可知，耶穌也喜愛美食，以致仇敵稱祂是「貪食好酒的人」（路七34）；此外，耶穌所行的第一個神蹟，正是在加利利之迦拿的一次婚宴上顯現的。此類筵席要連擺數日，酒食之豐可以想見（約二1-11）。有人以為性慾是罪。其實性慾也和食慾一樣，是神造人時一拼賦予人的，只是這些欲望均須按照神的律法加以適當的控制。如何區分善惡之欲呢？一個根本的問題是：你的欲望是以自我為中心，還是以神的旨意為中心？聖經教導說，罪之本質即在於人要走自己的路。我們看，掃羅並未犯大衛所犯的姦淫、謀命二罪，但神廢除了掃羅而選立了大衛，為甚麼呢？按聖經的解釋就是：大衛是「合神心意的人」，他要遵行神的旨意（徒十三22）；掃羅卻強頑自專，獨行其是，所以神便廢棄了他（撒上十五23）。由此可見，惡的欲望並不一定就是那種明顯的罪惡。惡欲惡念基本上就是自行其是。這就是拜偶像，把自己擺到神的位置上來作自我崇拜。當然，人生不可無欲，沒有欲望的人生將一無所成；但重要的是，使自己的欲望和行為符合神的旨意，即神的道。聖經更應許，人若「以耶和華為樂，他就將你心裏所求的賜給你」（詩三十七4；參詩一四五16、19；箴十24；太六33）。若我們最大的欲求是神自己，我們其他的欲望均會校正方向，這樣，便可反映神要衪的子民蒙福的意念。―― 證主聖經百科全書