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「撒拉弗」

撒拉弗：聖經題到一班特別的使者，名叫「撒拉弗」(賽六2~3)，意即「尊貴」和「焚燒」；他們晝夜不住的在神面前說「聖哉，聖哉，聖哉。」凡不是聖潔尊貴的，都經不起聖火的焚燒；所以「撒拉弗」特別在表顯神的聖潔。── 黃迦勒

撒拉弗(Seraph,Seraphim)聖經中只有兩次提及天使般的活物，且均在以賽亞書同一章中出現（賽六2、6）。「撒拉弗」一字原是複數，但從以賽亞看見的異象來說，似乎不可能確定他究竟看到多少個撒拉弗。先知提到他們時，就像是述說一些人們相當熟悉的靈界之物，由於其他地方沒有提及過，看來便有點奇怪。以賽亞描述撒拉弗各有6個翅膀：2個遮臉、2個遮腳，餘下的一對用來飛翔。在這異象中，撒拉弗是用以賽亞所能明白和記錄的說話表達他們的思想，但這並不表示這些存在物有人的樣式。現有的證據只能指出，他們是崇高的靈界物，經常讚美和敬拜神，又賦予他們一定的能力，以致神透過他們帶來寬恕和恩典。這些存在物是配當在神至高權力的寶座旁侍候。

撒拉弗之意義不能確定。有些學者認為它是從「燃燒」這字根引伸而來，也有認為撒拉弗是有「權貴」或「貴族」之意。還有一個理論，是把撒拉弗與那苦害曠野中以色列人的火蛇，和掛在杆上的銅蛇有關連的（民二十一6-9），但這理論是建立於相當可疑的語源學之上。有人提出撒拉弗是來自米所波大米的哈拉夫廢丘的雕石，那石是一隻長有6對翅膀的受造物，每隻手上握有一條蛇。這雕石可能是在吉加墨斯史詩中那個蝎人的神話人物，他是若干聖山的守護者。有些學者把撒拉弗等同於一隻鷲頭飛獅，古代巴比倫人把鷲頭飛獅看為守護者；然而，並沒有足夠證據支持這說法。還有一個同樣不大可能的看法，就是古代近東某些對蛇的崇祀是與撒拉弗有關的，只因希伯來人把蛇看成是被咒詛的種類。撒拉弗很有可能是天上之物的形體，本質上與基路伯同類，且在神的寶座旁參與類似的事奉。另參：「天使」；「基路伯」。―― 證主聖經百科全書