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「罪人」
【誰是罪人】許多人以為：犯罪者是罪人。但是聖經不是說「犯罪者是罪人」，乃是說「罪人犯罪」。所有從亞當生的都是罪人。羅馬書五章十九節「眾人成為罪人」，達秘的繙譯是"have been constituted sinners"，意即我們眾人憑著構成來說都是罪人。所以說，「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」(羅三23)。
全世界上有兩種罪人：一種是「犯了罪的罪人」，一種是「地位上的罪人」。不管是犯了罪的罪人也好，地位上的罪人也好，都是罪人。神是說，從亞當生的就是罪人。今天人有一個最大的錯誤，就是以為犯罪的人才是罪人，不犯罪的人就不是罪人，沒有這件事。我們「是」罪人，我們不是「作」罪人。你已經是了，就不必作了！──
黃迦勒
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罪人
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你是個罪人嗎?
世人對自己的罪抱兩種態度：一種是“無所謂”。雖然不能稱自己是個好人，但總覺得自己並不太壞；也許自己做過一些虧心事，但總可以有解釋的理由，反正大家都是差不多的。另一種態度是“將功贖罪”。人的確有罪，所以人去皈依一種宗教，透過宗教，來行一些善事，以抵贖自己的罪過。為此：社會上有不少受眾人推崇的“慈善家”。雖然大家都知道這些人的私生活總有些不太清白，可是因他捐得慷慨、捐得廣泛，人就稱他為慈善家；他自己也覺得“差不多”了。這兩種人、若是有人問他們說：“你是個罪人嗎？”我相信，他們一定覺得沒有必要如此承認。
那麼誰是罪人呢？
聖經告訴我們：凡是人的後裔都是罪人。因為人的祖先犯了罪。有罪的祖先就把他們的罪性傳給後人。正如做兒子的承繼了父親的膚色、身材、甚至智力、能量。照樣我們世人也就承繼了我們先人的罪（羅馬五：12）在神學上，這種罪稱為（origina1）。原來最早的人類亞當夏娃受了魔鬼的試探，甘願接受一個要求與神抗衡的思想，就作了一件違反神命令和旨意的蠢事。這種思想和行動所抗拒的物件乃是神。因此，人就要自己負起犯罪的責任，因為是人主動地用思想和行動來抗拒神與神對立的。神對付罪人的方式就是審判（來九：27）。
然而對一位既公義又慈愛的神，審判並不解決問題。神哪願意以處罰祂所創造的人為最後結局？於是祂就設立了“救恩”，差耶穌基督來拯救罪人（路十九：10）。人既然是因不信神的話而犯罪滅亡，就可以因信神的話而得拯救得永生三：16）。這樣，一個有罪的人因信神兒子耶穌基督的名，就可以罪得赦免，被稱為義。換句話說，在神眼中，透過祂兒子所完成的救贖功夫，這個罪人既信了耶穌，他的罪就全部歸在耶穌身上，他就不再是個罪人了（西一：14）。
今天我們每一位基督徒弟兄姊妹都是得救贖神的兒女。我們在悔改信耶穌的時候，不論曾犯過的罪是大或小，是重或輕，都因耶穌基督的寶血得以完全洗淨。從此以後，我們不再稱為罪人（在禱告時，也不再自稱“罪人”），因為神是信實的，必赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義（約壹一：9）；決不是靠自己有什麼功勞，什麼善行，甚至什麼悔過改良。唯一的理由是相信接受耶穌基督為主為救主，不再作罪人，而是神的兒子了。
有時撒但會在我們的思想中來欺騙我們，提示我們以前的錯誤或罪行，並且加以恐嚇。總要記得！告訴那個思念！主耶穌已經赦免我們一切的罪。以前任何罪惡，在神面前早已靠主寶血一筆勾銷。現今我們是已得稱為義了，儘管高唱哈利路亞得勝的凱歌來讚美主名。
從此以後，我們在神面前是以兒子的身份自居，可以隨時來到神的面前。稱呼祂為阿爸父，並可以將任何事都交托給祂。在人面前我們是一個有神生命得救的基督徒。在每天的生活中行事為人，為表彰基督榮耀神。
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