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「書珊」 書珊 Shushan(地名) 字義： 百合花 Lily 彙編： •斯1:3,9，2:18波斯之京都，亦以此名其宮，在以攔省烏萊河濱，城的故址在今蘇斯，距波斯海灣約三百里。 ―― 陳瑞庭 書珊(Susa)非閃族人民及以攔國的首府。書珊（現今的舒什）位於伊朗西南面，波斯灣北部約150哩，以及巴比倫聞名之城的正東面。法國考古學家自1884年已發掘出此城，發現她早在主前4000年已有人居住。她在舊約是重要之地，主要是因她與古列在主前550年所建立的波斯帝國有關。她與亞馬他（以攔的另一重鎮城市）、巴比倫，以及波斯波立同是國家首都。雖然書珊在主前十二世紀有過一段黃金時期（第一份漢模拉比法典就是在書珊城發現的，相信是主前十二世紀所出），但此時期亦是書珊的重要時期。波斯國書珊的中心，是一座城堡，建在城鎮之上，並加設一長方形的看臺，四周以巨大的城牆包圍。這是帝王之地，王宮就是在此建造；這王宮更是波斯王的冬天行宮。當亞達薛西一世在位時（尼一1、11，二1），尼希米在宮中作酒政。在以斯帖記一章2節及二章8節中，年輕的猶太女子以斯帖被召入宮，面見亞哈隨魯王，他顯然就是波斯王薛西（主前485-465）。以斯帖記大部分的敘述，都是在書珊城發生的（參斯三15，八14、15，九6-18）。至於以斯拉記四章9節的記載，是在早期的書珊城發生的。亞述王亞述巴尼帕（主前669-633，亞蘭文稱為Osnappar）把多個民族從所居之地遷徙至大河西一帶的地方，書珊迦人（即書珊的居民）便名列其中。根據但以理書八章2節，但以理就是在書珊城看見異象的。相信但以理並非如字面之意身處書珊，而是在異象中，他的靈被領到那裏。根據年日之次序，但以理的異象是在巴比倫統治的末期，亦即波斯入侵之前出現（但八1；參但七1）。此時的書珊，是在瑪代的控制之下，而不是巴比倫。但以理書八章27節提及但以理在看見異象後不久，隨即辦理王的事，顯示他是在巴比倫的管治範圍內看見異象的。他在異象中被領到瑪代，與第20節提及的瑪代互相吻合。這些有關書珊的見解，引致現今的穆斯林（回教）傳統仍然相信但以理被葬在書珊。另參：「波斯」。――
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