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「拿單

 

{\Section:TopicID=1521}拿單 Nathan(人名)

字義:    神賜的 Given of God,賜給者 Giver

彙編:    •撒下7:1-1712:1-25;王上1:5-18;亞12:12大衛與所羅門時的一先知。

            •代上3:5;路3:31大衛之子,主耶穌的先祖。

            •撒下23:36大衛的勇士以甲之父。

            •拉8:16同以斯拉回國的首領。

            •王上4:5所羅門王時眾吏長亞撒利雅之父。所羅門王的朋友。

            •代上2:36亞太之子。

            •代上11:38大衛的勇士約珥的兄長。

            •拉10:39以斯拉時休外邦妻子的人。

―― 陳瑞庭

 

拿單(Nathan)1)大衛從拔書亞(拔示巴)所生的兒子,是他在耶路撒冷所生的第三個兒子(撒下五14;代上三5,十四4)。拿單是所羅門的兄長,在撒迦利亞的末世預言中(亞十二12)曾被提及;在基督的家譜中(路三31),也被列為約瑟的先祖。另參:「耶穌基督的家譜」。(2)一位早期先知和大衛的諫臣。大衛的連年爭戰將結束的時候,他告訴拿單很想為耶和華建造居所。拿單即時的回應是極表同意,但直接從神領受了指示之後,就改變了原先的看法。不過,拿單預言大衛的一個兒子將要為神建立居所,神也要透過大衛的兒子所羅門為他建立一個王朝。該預言不單關乎大衛的家系,也預言一位彌賽亞王的來臨。拿單的神諭是極其重要的,因為涉及兩件大事,就是聖殿和大衛王朝的建立(撒下七1-7;代上十七1-15)。在與亞捫人爭戰期間,大衛與一婦人拔示巴苟合,有了孩子,他曾嘗試召回婦人在軍中的丈夫烏利亞,以掩蓋他的罪行(撒下十一1-13,二十三39)。他的嘗試失敗後,又唆使他軍隊的元帥約押謀害了烏利亞。後來,大衛就公開迎娶拔示巴作他的妻子(撒下十一14-27)。拿單面斥大衛,勇敢地藉一個比喻暗指他的罪惡滔天,王也因那比喻發怒,卻不知是指自己的罪惡(撒下十二1-9)。拿單預言大衛的家要因這罪承受可怕的後果(撒下十二10-12)。後來他家中發生了強姦亂倫之事,他3個兒子也相繼死去,並有內戰,應驗了這預言(撒下十三至十八;王上一)。

拔示巴與大衛苟合所懷的孩子也不能存活(撒下十二14)。大衛快要離世時,他的兒子亞多尼雅欲篡奪王位(王上一15)。拿單促拔示巴提醒大衛先前曾應許給所羅門繼位之事,並及時的支持她(王上一10-27)。大衛就授權拿單等人,為所羅門加冕(王上一28-53)。拿單也是一個重要的史家(代上二十九29;代下九29)。他與大衛一起發展聖殿崇拜的音樂事工,有十分重要的貢獻(代下二十九25)。(3)瑣巴人,以甲的父親;以甲是大衛三十位勇士中的一位(撒下二十三36)。他大概就是約珥的兄弟(代上十一38)。(4)所羅門兩位重要臣僕的父親(王上四5);可能是先知拿單或大衛的兒子。(5)猶大的後裔,屬耶拉篾的家族,是亞太的兒子、撒拔的父親(代上二36)。(6)以斯拉派往徵召利未人的代表團中的一位成員,前者這樣作是因為歸回耶路撒冷的以色列人中沒有利未人(拉八16)。拿單可能也有分起誓離棄外邦妻子(拉十39);不過這是一個非常普遍的名字,意謂「禮物」。―― 證主聖經百科全書