Ａ．史地概要

　　哥拉汛位於迦伯農的西北部約 2哩（3.5公里），高於加利利湖890呎。哥拉汛在一世紀是一個小鎮，處於現今廢墟的北區。耶穌曾咒詛這座城（太十一21-23；路十13-15）。哈德良平息巴柯巴叛變後，將猶太人趕離猶大，多人移居加利利。哥拉汛的人口在二世紀顯著增多，城市向南擴展。不過，根據優西比烏的描述，哥拉汛在四世紀已是一個廢墟，基督教亦在同一時期成為羅馬的國教，所以一些學者認為哥拉汛所受的遭遇，可能應歸咎於基督徒對猶太人的迫害。哥拉汛在四世紀末再成為一個小鎮，直到回教徒征服聖地，哥拉汛再次成為一個無人居住的廢墟。在八世紀及中世紀時代（十三至十六世紀），曾再有人定居於此，並在十九世紀發展成為一條名卡拉澤（Karazeh）的阿拉伯人小村。基於以色列人與阿拉伯人的鬥爭，這些居民在十九世紀後期便遷離哥拉沙，現今該處已修復為一個古跡。

Ｂ．現址考究

　　考古學家在廿世紀初已開始挖掘哥拉汛，其後不同的機構繼續這工作（希伯來大學在二十年代，以色列古物部在1962、1965和1980-1983年都有參與挖掘），最後以色列政府把哥拉汛廢墟列入歷史遺跡，歸屬國立公園部管理。
　　現今哥拉汛廢墟可分為五個地區，東（A）、南（B）、西（C）、中（D）及北（E），以中區和西區的修復較為好，也是遊客可以參觀的地區。早期的哥拉汛只限於北區（E），在拜占庭時代向南擴建。現今中區的遺跡，除了一些回教時代（七至八世紀）的改修外，其他的建設都屬四世紀，發掘的人在入口與會堂之間，發現潔禮池、貯水池等（1）。
　　會堂（4）長約75呎、闊約55呎，間隔與迦百農的會堂差不多，但以當地的玄武岩建造（迦百農的會堂以白色石灰岩建造），入口向南（耶路撒冷）。堂中出土的文物包括愛奧尼亞及多立斯式柱頭和支柱，門框的雕刻裝飾，藏經庫（geniza）及浮雕（包括土產、美杜莎[Medusa]神像等）。其中一個很重要的發現，是摩西的座位（參太廿三2），上面刻上「紀念以實瑪利的兒子猶大（Judah ben Ishmael），他建造這柱廊和梯級，願他在公義的人中有分。」
　　會堂東南面的遺跡是四世紀的島屋，其中建設了一個大庭院（2）。雖然它在回教時代曾經歷重修，我們仍可看見當年的建設（入口、房間等）。廢墟中保存得最好的建築物位於西區，它們在十二至十三世紀時代建造，其中安放了一個橄欖榨（6）。這地區的房屋設計，其中一間以多個石拱承托屋頂，值得細察。

哥拉汛(Chorazin)巴勒斯坦一城之名，其城民對耶穌所行的異能和所講的道俱無回應，始終不知認罪悔過（太十一20），因而受到了耶穌的譴責和咒詛。與哥拉汛同受嚴譴的，還有伯賽大和迦百農兩城（太十一21-24；路十13、14）。已知迦百農在加利利海西北岸，而哥拉汛和伯賽大均在迦百農鄰近。早期教父耶柔米曾指出，哥拉汛距迦百農僅2哩之遙。據學者考，在迦百農廢丘之北的基拉斯廢墟，就是哥拉汛的遺址。經考古發掘可知，該城在宗教上的地位也不稍遜於迦百農。據考城內有一座四世紀的猶太教堂，堂內主座雕飾精美，並鐫有銘文，可以推見聖經所謂「摩西的位」（太二十三2）即如是狀。猶太他勒目記載哥拉汛盛產小麥。―― 證主聖經百科全書