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使徒達太 【達太猶大JUDAS THADDAEUS】還有不多的時候，世人不再看見我；你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。到那日你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。猶大(不是加略人猶大)問耶穌說，主啊，為什麼要向我們顯現，不向世人顯現呢。耶穌回答說，人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到那裡去，與同住。不愛我的人就不遵守我的道；你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。(約十四19—24) 這位猶大並不是“加略人猶大”’他的性情更迥異於“加略人猶大”。我們並沒有關於他的詳細描述，不過從他的說話裡面，我們不難發現最大的渴求，不是要得到世界上的什麼，乃是要更深認識天上的神。世人知道(至少可以知道)主耶穌的歷史事蹟，雖然這些也重要，但這位使徒更看重屬靈的事，他要求更多：他想知道一個人怎樣纔能從心裡摸著主自己。他得到了答案：神應許聖靈內住在人心裡。出賣耶穌的猶大給我們的教訓是：世界一切的好處永遠不能給人滿足。這個猶大卻告訴我們，只有真實經歷到神的愛，纔能使我們心靈的深處得到滿足。―― 華思德《默想聖經人物》 達
太 經文：約翰福音十四章廿一至廿四節 我們曾經說過，主既是從眾人當中藉著禱告選出了十二門徒，無可疑問的，這被選上的必有神美好的旨意，也必定各有其特出之處。但十二門徒中，有的名揚四海、有的默默無聞，好像達太，除了門徒名單上列的名字外，只說過一句話。除此以外，聖經上就再也沒有關於他的記載了。 達太是個言語寡少的人，達太這個名字的意思卻是智慧者，正合了箴言十章十九節：多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧。愛迪生說過：一位實事求是不講空言的人，一定是沒有許多話要說的人。蘇格拉底說：神給我們兩個眼睛兩隻耳朵，卻只給我們一張嘴，無非是叫我們多見多聞而少說話。保羅勸提摩太：總要在言語上作信徒的榜樣。我們正可在這方面學達太，制伏我們的舌頭，做個智慧者。 一、其名達太 馬太馬可記載達太的名字，路加在路加福音與使徒行傳卻稱他為雅各的兒子猶大。單單雅各這個名字在門徒中就有了兩個：西庇太的兒子雅各，亞勒腓的兒子雅各。猶大在聖經中有十二個，門徒中也有兩個，另一個就是賣主的加略人猶大。這些相同的名字弄得我們糊裡糊塗，有時不免張冠李戴，幸好他還有達太這個名字供人識別。 有人又以為他是猶大書的作者，其實不然，因為猶大書十七節說：親愛的弟兄阿！你們要紀念我們主耶穌基督之使徒前所說的話。可見得他自己不是使徒，當然不是達太了。我們認為猶大書的作者是主耶穌肉身的弟兄，他自稱雅各的弟兄猶大，而主的弟兄們是雅各，約西，西門，猶大（太十三：55）。 無論如何，主認得清楚我們每個人的名字，他不會弄錯。他按著名叫自己的羊，把羊領出來（約十：3）。我們看起來．每頭羊是一樣的；但好牧羊人認得出每頭羊的不同，一一叫得出名字來。西班牙有一農夫名羅大，竟在荒地種出四十頭大南瓜來，他細心照顧而將之一一命名。後南瓜被賊偷去，他在菜市場發現後，竟能叫出每個南瓜的名字，而且可以將瓜藤一一接上。主愛我們豈不比此大得多！他將我們的名字記在天上，記在生命冊裡。那裡的名字不會弄錯，沒有同名同姓的麻煩，因為神給我們每人一個新名，除了那領受的以外，沒有人能認識（啟二：17）。 然而單單稱呼主啊的人，甚至奉主的名傳道趕鬼行異能的，不一定是主認識的。唯有愛主的人，主才認識他，知道他（彼前八3）。 二、有名有實 猶大本是個美名，是讚美的意思。可惜加略人猶大賣主以後，就把這個名字弄臭了。約翰在記載達太講話時，特別申明：猶大（不是加略人猶大）問耶穌說……。碰見一個同名同姓又名譽不好的真麻煩，你逢人就要聲明：我不是那個某某。你看現在猶大這個名字沒人敢用了。許多人替兒子取名彼得、約翰、保羅；卻沒人替兒子取名猶大。 基督徒也是個美名，充滿馨香之氣。初期教會的基督徒雖受逼迫，但是受眾人的敬畏、信任、欣羡。現在的基督徒呢！恐怕也被你弄壞了名譽了吧！人看見你會不會說：像你這樣的人就是基督徒呀！我寧願不做。或是說：你這樣做基督徒跟我都沒有分別嘛！還是羡慕地問你：真看出你信仰的力量與眾不同，請告訴我怎樣才可以得到你那樣的信仰。 達太這個猶大是名符其實的。主耶穌最後一晚與門徒同在時，對他們說：愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。達太問說：主阿！為什麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？達太怎麼會這樣問呢？許多人的解釋，見仁見智各不同。但我想，他的心是充滿了感恩與讚美：我是何等人？你竟揀選我，特向我顯現而不向世人顯現。我真不配受你如此的優待。正如大衛向神的感恩：主耶和華阿，我是誰？我的家算什麼？你竟使我到這地步呢？主耶和華阿！這在你眼中還看為小，又應許稱僕人的家至於久遠。主耶和華阿．這豈是人所常遇的事麼（母下七：18～19）？ 三、愛與順服 達太問了那個問題後，耶穌回答說：人若愛我就必遵守我的道，我父也愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。這段話太寶貴了，主的應許太安慰我們的心了，我們真要感謝達太開這唯一的一次口，讓主再一次堅定他的應許，讓我們可以抓住這個應許，享受主的同 在。 主耶穌道成肉身，本是要顯現給全世界上的人看的，可惜他到自己的地方來，自己的人卻不接待他。他站在門外叩門，只有聽見他聲音而開門的，他才能進去，不但顯現給他看，並且要與他一同坐席（啟三：20）。所以步驟是這樣的：先用信心接待他，然後愛他，繼之順服他，遵守他的道，就必得著極大的祝福。這個祝福不僅是主向我們顯現，而且是主－－聖子與聖父藉著聖靈一同要住在我們裡面。多麼可貴！ 主強調愛與順服。我們愛他就必遵守他的道，愛不是口頭上的，愛必須有行動。他的道也就是一條愛的命令：你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。我們如果不能愛看得見的弟兄，怎能愛看不見的神呢？所以愛神與愛人是分不開的，愛主與遵守主的道是合而為一的。 相信達太會特別記得這一席話，愛主到死。但願你我也緊緊記住，主就必與我們同在，直到世界的末了。──
耶穌十二門徒(史祈生) |