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奮銳黨的使徒西門

 

 

奮銳黨的西門

 

西門在新約有九個,可見得是個很普通的名字。就在門徒之中,賣主的加略人猶大的父親也叫西門以外(約六:71),彼得本身的名字也是西門。因此稱這位西門時,就要冠以奮銳黨的西門,以資識別。說起來很有趣,十二門徒中有兩個雅各,一個是與主極親近的三位門徒之一,另一個卻默默無聞。猶大也有兩個:一個是遺臭萬年的賣主的加略人猶大,另外一個也不為人知。現在兩個西門,也是同樣的情形:一是門徒中的老大哥西門彼得,另外一個卻只知道他是奮銳党的黨員,聖經中再也沒有提到其他的事情。可見名字並不重要,我們也不需要求名,像加略人猶大那樣臭的名聲還不如名不見經傳的好。

 

一、應主呼召的西門

    十二門徒中,各式各樣各行各業的人都有,證明神要使用各種不同的人。主呼召了漁夫、稅吏,現在又呼召一個熱衷於政治的人。西門應主的呼召,起來跟從了主。西門這個名字,原文是聽見的意思。他留心聽主的呼召,聽見了就立即放下一切跟從主。

    當時有許多人並沒有應主的呼召,他們推三托四,有人說要先回去埋葬父親,有人捨不得變賣財產。他們失去了最寶貴的上好的福份,真可惜!還有些人跟從主並沒有得到主的呼召,他們為了看神跡,趕熱鬧,有餅吃,就糊糊塗塗地跟著走。結果受人唆使高喊「釘他十字架」,也是這群人,對主對自己都有害無益。難怪衛斯理約翰說:若沒有清楚主的呼召,我們應當逃避傳道的職份好像逃避地獄的火一樣。因為憑自己去做只有絆倒人,使主的名受羞辱。

但是我們應該注意聽主的呼召,應該有顆順服等候的心,隨時應召;同時要每天在自己的崗位上作生活的見證。格拉森被鬼附的人得救後,懇求和主耶穌同在,主卻打發他回去傳說神在他身上作的大事(路八:2829),就是要他在自己的地方作活生生的見證。不論我們是否蒙召做他的聖工,我們都該有這樣的態度,這樣的事奉。

 

二、黨員而作門徒的西門

    當時的猶太人有許多黨派。按聖經記載,宗教性的黨派有法利賽、撒都該等;政治性的有希律黨、奮銳黨等。希律黨專事擁護希律家為王,他們與法利賽党曾兩次共謀,怎樣可以殺害主耶穌(可三:6)。奮銳黨新譯為激進黨是對的,相當於今日的人民行動党、進步黨,以民族主義,國家主義為號召,不惜以流血手段來推翻羅馬政府的轄制,保全猶太人的法律,得到政治上的獨立自主。此派甚至稱為狂熱派,是一群標榜「不自由毋寧死」的敢死隊,為真理公義而戰的勇士。

    像這樣熱愛真理自由的鬥士西門,來做主的門徒,是不足為奇的。因為主耶穌就是道路真理生命,作主的門徒就必曉得真理,而真理必叫人得以自由(約八:32)。主來世界的使命就是叫有權柄的失位,叫卑賤的升高,叫饑餓的得飽美食,叫富足的空手回去(路一:5253)。主親自宣告先知以賽亞的預言就是他自己工作的方針:叫我傳福音給貧窮的人,差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年(路四:1819)。

西門現在進一步做更深的工作,從前是參加革命運動,現在是革心運動;從前是外面樹枝花葉的修理,現在是內裡紮根的工夫。他的激烈變成為心裡火熱,像保羅那樣大有憂愁,心裡時常傷痛,為我弟兄我骨肉之親,就是自己被咒詛,與基督分離,我也願意(羅九2:~3)。現在他不是要脫離羅馬政府的轄制,而是要自己的同胞脫離魔鬼,罪惡的轄制,得到真正心靈上的自由。那才是當前的急務,才是真正的解放。

 

三、門徒而為黨員的西門

    西門放下一切來跟從主,但沒有脫離黨籍,他還是被稱為奮銳黨的西門。他不像當時的以色尼派,這派人聖經未提及,但從歷史上我們知道,他們是隱士派,進入森林修行,獨善其身,與世無爭。西門給我們一個很好的榜樣,因基督徒是出世而入世的。主不許我們在山上搭棚,主要我們退到山上去支取力量,然後進到山下去拯救靈魂。政治是什麼?政治就是管理眾人的事。我們需要許多真正的基督徒來好好管理眾人的事,使國泰民安。我們需要基督徒政治家,我們也願望治理國事的領袖都是基督徒,憑著神的話行事,國家必大蒙祝福。但是我們並不主張政教合一。我們不贊成牧師去大搞政治,領導示威;也不贊成教會成為談政治的場所。可是我們覺得基督徒應該關心國事,參與政治,效忠國家,做個盡職的國民。

    聖經教訓我們服從國法:在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的,凡掌權的都是神所命的(羅十三1)。又教訓我們要積極的為領袖們禱告:我勸你第一要為萬人懇求,禱告,祝謝;為君子和一切在位的也該如此,使我們可以敬虔端正,平安無事的度日(提前二-2)。主耶穌親自給我們納稅的榜樣,國民如不納稅,國家怎能有經濟的建設,怎能做社會福利的工作?

    最要緊的是學西門的榜樣,做個愛主的國民。因為道德是國家最大的財富。公義使邦國高舉,罪惡是人民的羞辱(箴十四34)。以耶和華為神的那國是有福的,他所揀選為自己產業的,那民是有福的(路十三12)。摩西、但以理、耶利米、以斯拉、尼希米、末底改、以斯帖,都是愛神愛國的榜樣。我們想到大陸八億同胞在水深火熱之中,海外華僑過飄流無定的生活,當如何切切地在神面前祈求,求神復興我們的國家,拯救同胞的靈魂。── 耶穌十二門徒(史祈生)