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使徒腓力 【使徒腓力PHILIP THE APOSTLE】這事以後，耶穌渡過加利利海，……有許多人，因為看見他在病人身上所行的神跡，就跟隨。耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。……耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說，我們從哪裡買餅叫這些人吃呢。說這話，足要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。腓力回答說，就足二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點，也是不夠的；……安得烈，對耶穌說，在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅，．兩條魚：……耶穌說，你們叫眾人坐下，原來……數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人：分魚也是這樣，都隨著他們所要的，他們吃飽了，耶穌對門徒說，把剩下的零碎，收拾起來，……裝滿了十二個籃子。眾人看見耶穌所行的神跡，就說，這真是那要到世間來的先知。(約六l一14 ) 腓力有一付科學頭腦，所有關於他的記載，都顯示出他是善於探討、計算和查究的。這樣的人在主耶穌的門徒中必定可以占一席位，因為所有科學人材都是好學進取的。當主耶穌間腓力怎樣分給群眾吃飽的時候，他立刻就算出所需要的餅之數量和價錢，因此，安得烈所提供的五個小餅，在腓力來說，簡直少得荒謬。無論如何，這是他學習屬靈功課的機會，他必須曉得，在生活的領域中，有時數學是派不上用場的。在他的手中，五個餅實在少得可憐，但當它們被放在神子手中時，這五個餅便綽綽有餘了。對啡力而言，這是一個新的科學境界! ―― 華思德《默想聖經人物》 腓
力 腓力是一個希臘名字，按理他應該有個猶太名，但聖經中未見提及。這個名字與以後在曠野向太監傳福音的腓利相同，而事實上是兩個人，中文聖經譯成不同的字是聰明的，免致混亂。腓力在五旬節後就不見其名，據外傳記載，他在主升天以後大發熱心，不久就殉道。他名字的原意是真理的戰士，他真是基督的精兵。我們用三個角度來看他： 一、真理認識方面（約一：43～46） 腓力是伯賽大人，和安得烈，彼得同城。有一天，主耶穌想要往加利利去，在路上遇見腓力，就對他說，來跟從我吧！這麼簡單的一個呼召，腓力就跟從了主，做主的門徒。在那個不信的時代，主曾比喻成「我向你們吹笛，你們不跳舞，向你們舉哀，你們不捶胸」的麻木社會裡，為什麼腓力這麼快捷的接受主的呼召呢？從他以後對拿但業的見證中，我們就可以知道他是素常留心考察先知預言的人。他對真理認識極深，一遇見主耶穌，就認識出他是彌賽亞來。主一句簡短的話就吸引他做了門徒，而且馬上心裡火熱，去找自己的朋友拿但業
來見主。 腓力找著了拿但業，對他說：摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。腓力不是施洗約翰的門徒，沒有受過正式的神學訓練；那時主耶穌也沒開始行神跡，對腓力也沒說過什麼預言；但一個熟知真理的人站在真理面前，馬上就能認出來。腓力說得多麼透澈，正像主以後在以馬忤斯的路上向那兩個門徒所說的一樣：於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了（路廿四27）。今日仍有許多人認為舊約不過是猶太人的歷史加上一些神話傳說，對現代人沒什麼關係；這種人可以說是對真理沒有完整的認識，沒有深刻的瞭解。正如拿但業一樣，馬上頂一句：拿撒勒還能出什麼好的麼？拿撒勒是近在身邊的小城，怎麼一下跟古時的偉人先知拉上關係呢？腓力沒有辯駁，只跟他說了三個字：你來看。 這又是腓力對真理有深刻認識的表現。我們不用空口辯論，在真理之外繞圈子，徒傷感情；你自己來認識真理，站在真理前面，就完全清楚了。拿但業果然看見就信了，而且以後在門徒的名單中常與腓力同列，成為腓力的同工。我們領人歸主也當如此，把他直接領到主 面前去，主的話自然會感動他，拯救他。 二、信心操練方面（約六：4～7） 腓力對真理固然有認識，但需要信心上的操練。腓力似乎膽子很小。一次有幾個希利尼人要求他領他們去見耶穌，他不敢直接領去，轉而告訴安得烈，安得烈才陪他一道去告訴耶穌（約十二：20～22）。主耶穌當然知道他每個門徒的弱點，故此在變餅的神跡以前，特意挑出腓力來對他說：我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？聖經上特意注明：他說這話是要試驗腓力，他自己原知道要怎樣行。可惜腓力沒考上，他回答說：就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點，也是不夠的。 可見一個人有真理的知識還不夠，必需加上實際信心生活的操練。我們常常犯這個毛病，明明知道聖經上這樣這樣說，但生活上遇到難處時，就忘了聖經上的應許，只用自己的頭腦來打算。腓力本該回答主說：主阿！你能用水變酒，一定也能用石頭變餅，你有什麼吩咐，請儘管說吧！我們一定照行。這是從經驗得來的操練。他也可以憑純全的信心說：主阿！只要你說一句話，我們就都得飽足了。你是永生神的兒子，在你沒有難成的事。如果他能應用摩西和先知書上的史實，他該說：主阿！你看是求神從天上降嗎哪下來好呢？還是命令烏鴉叼餅來好？ 可惜腓力一聽到要買餅給這麼多人吃，就自顧自的打起算盤來了。一個餅多少錢？一兩銀子可以買多少餅？算一算這個數目可真大，廿兩銀子的餅還不夠一人咬一口呢！低頭打算盤就忘記仰頭看主了，連問題都聽錯了。主問的不是錢，是問到什麼地方去買。是食物的來源問題，不是購買力的問題。信心軟弱的人多可憐！看人看環境看自己，都是難處。如果仰頭看主，求主，什麼難處都沒有了，神的恩典要充充足足的賜下來，使我們享用不盡。 三、禱告追求方面（約十四：6～11） 腓力一開始就認識主耶穌是彌賽亞，但可惜三年來與主同行，似乎沒什麼長進，以致在最後晚餐時，還提了一個愚蠢的要求。那時，主說：我就是道路、真理、生命、若不藉著我，沒有人能到父那裡去。而且又很清楚地加上：你們若認識我，也就認識我的父，從今以後，你們認識他，並且已經看見他。說得這麼清楚，腓力還要愚蠢地求：求主將父顯給我們看，我們就知足了。主不得不責備他：腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父，你怎麼說將父顯給我們看呢？ 想必腓力當初遇見了彌賽亞，就知足了，沒有進一步的追求更深認識他。屬靈的事情比如逆水行舟，不進則退。停留在原來的地位上慣了，就連當初認識的都迷糊起來了。永遠在道理的開端，永遠做吃奶的嬰孩，怎不叫主感歎呢？現在他的禱告都變得愚蠢了，跟那些只求神跡不要救恩的希利尼人沒有兩樣。他的目的只求自己的滿足，不是神旨得成，真是個軟弱的信徒，為自己求福求壽求平安求子孫學而有成，從不求怎麼過合乎神旨討主喜悅的生活。 你認識主多少年了？你仍未離開道理的開端？仍使主憂傷感歎嗎？但願你在認識，信心，禱告各方面都不停地長進，使主的心滿足。──
耶穌十二門徒(史祈生) |