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主的兄弟雅各 【主的兄弟雅各JAMES THE LORD’S BROTHER】我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。你們中間若有缺少智慧的，應當求……神，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，……不要想從主那裡得什麼；心懷二意的人，在他一切所行的路上，都沒有定見。卑微的弟兄升高，就該喜樂；富足的降卑，也該如此；……忍受試探的人是有福的；因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。……我親愛的弟兄們，……各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是……從眾光之父……來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中，好象初熟的果子。我親愛的弟兄們，……但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒；因為人的怒氣’並不成就神的義。所以你們要脫去一切的污穢，……邪惡，存溫柔的心領受……能救你們靈魂的道。只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己；……惟有詳細察看那全備使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。(雅一2—25) 雅各在他的書信中，不斷帶出一個主題：完全人。沒有人比他更有資格寫這個題目，因為他早年曾作那位完全人的兄弟。他與主耶穌同桌吃飯，同房睡覺：在同一個木匠店中，每週與袍一同作工六日：第七天，他們又一同到會堂裡敬拜。他們有三年的分離，但主復活以後，雅各明白過來，真心相信。雅各後來回想這些早期的日子，他才明白他曾作了這位完全人的弟兄。只有主——能夠完全的滿足神一切的律法。雅各從拿撒勒人耶穌的家庭生活中，看見那使人自由的完全律法。―― 華思德《默想聖經人物》 雅各書作者自稱其名為『雅各』(一1)，這名在初世紀的猶太人和基督徒當中相當普遍，在新約四福音書裏，至少提到五位名叫雅各的人，包括： (一)亞勒腓的兒子雅各(太十3)。 (二)十二門徒之一猶大(他可能是達太的另一個名字，而不是賣主的猶大)的父親雅各(路六16；參太十3)。 (三)十字架下婦女們當中的一個馬利亞的兒子雅各(太廿七56；可十五40)。 (四)西庇太的兒子使徒約翰的兄弟雅各(太十2)。 (五)主耶穌的肉身兄弟雅各(太十三55；可六3)。 根據雅各書信的內容來看，作者必定是一位非常出名且在信徒中間具有影響力的權威人物，在上述眾雅各當中，只有西庇太的兒子使徒雅各和主耶穌的兄弟雅各兩人符合這樣的身份，至於第一、二、三位，似乎與雅各書信沒有甚麼關係。而第四位雅各，即西庇太的兒子，在教會初期就已為主殉道(徒十二2)，並未留下甚麼事蹟，故絕大多數解經家相信，雅各書信的作者應當是第五位雅各，即主耶穌的肉身兄弟雅各。 這位雅各，在主耶穌被釘十字架之前，並不相信祂是神的兒子(參可三20~21，31~35；約七5)，但在主復活以後，因主曾特別向他顯現(林前十五7)，遂成為主的信徒(參徒一14)，且因非常虔敬，乃躍居教會領袖地位，使徒保羅稱他為教會的柱石(加二9)，在教會中甚具影響力： (一)使徒彼得被天使從監獄裏救出來後，曾特地請弟兄們把這事告知雅各(徒十二17)。 (二)使徒保羅悔改歸主後，第一次上耶路撒冷時曾去拜訪雅各(加一19)。 (三)他不但倍受信徒們尊重，甚至被那些信徒中的猶太主義者所利用，他們往往假藉雅各之名，吩咐新約的外邦人信徒也要遵守摩西的律法(參加二12；徒十五1，5，24)。 (四)為了外邦人信徒是否該受割禮而特地召開的耶路撒冷大會，雅各乃是拍板定案的最後發言人(徒十五13~21)，可見其地位崇高，受眾信徒的敬重。 (五)使徒保羅最後一次上耶路撒冷時，又去見雅各(徒廿一18)。 (六)寫《猶大書》的作者猶大，自稱是雅各的弟兄(猶1)，可見這一位雅各在眾教會中相當出名，僅題說其名雅各，便知是誰。 根據傳說，這位雅各在信主後立志遵行律法作『拿細耳人』，過著敬虔和聖潔的生活，被人尊稱為『公義的雅各』，在教會受公會迫害期間，惟獨他特別獲准進入聖殿敬拜神；他很注重禱告，常在聖殿中俯伏跪拜，以致雙膝磨得有如駱駝皮一般粗厚。根據猶太歷史學家約瑟夫的記載，在主後62年，他最後因拒絕否認主耶穌，被公會的人從聖殿的殿頂推下，又用石頭擊成重傷，他仍跪地求神赦免迫害者，終至被木棍打死。──黃迦勒《雅各書提要》 【雅各在當時深具權威】他是一個非常重要而又具影響力的人，人們都稱他為『公義的雅各』。當他說話的時候，人們都側耳輕聽，當他說：『跳！』人們立刻問：『要跳多高？』──
巴勒《踐信於行──雅各書註解》 【雅各不以主的兄弟自居(雅一1)】雅各雖是主的兄弟，但在他書信的開端，並不自稱是主的兄弟，而以「作神和主耶穌基督僕人的雅各」謙稱，表示他並不靠屬世親情的關係，在聖工上取得人的尊敬。往往，世俗人常利用肉身方面的情誼關係，來佔取較為優越的地位或是工作的便利，但這卻不合乎屬靈的法則。世人若開了一間商店，他的親人多少會受到一點優待；但神不會因你的親人是大牧師，就給你優待，讓你可以跟著上天堂。雅各極力避免並拒絕憑那種關係而來的尊敬，可見他成為耶路撒冷教會的柱石，實在不是因為他在肉身方面跟主的特別關係。而是由於他本身悔改信主以後，在靈性上的追求和敬虔生活的結果。 |