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亞勒腓之子使徒雅各 亞勒腓的兒子雅各 經文：馬可三章十三至十九節 新約中有三個雅各。除了約瑟的兒子，主耶穌的弟弟名雅各外，還有西庇太的兒子雅各和我們現在要講的亞勒腓的兒子雅各。利未馬太的父親也叫亞勒腓，因此有人以為他們是兄弟，但無進一步的考據。俗稱這位雅各為小雅各，以別於亞庇太的兒子雅各。兩個雅各在使徒中很易混淆，也許這位雅各年輕些，或身材矮小些，故名之。 一、雅各其人 雅各在聖經當中只見其名字列在十二門徒中，沒有記載過他說的一句話，或者做的任何一件事；倒是記載了他母親馬利亞在十字架旁觀看主受難斷氣的景象（可十五40），又在復活節的清晨，買了香膏要去膏主的身體（可十六1）。這位母親也是跟隨主服事主的人，母 子同心同步走天路，多麼幸福！多麼喜悅！ 雅各默默無聞，照世俗的眼光看，是個不足輕重的人，極其平凡的人。可是我們知道，主從那麼多跟隨他的人群中選出十二個門徒來，不是輕率的事。主必有他的美意，雅各也必有他的長處。或者雅各的長處就是安靜，默默的服事主，靜靜地聽主的教訓。 教會好像身體，有許多不同的肢體，每個肢體都有獨特的功用。有的肢體是顯明的，地位顯明，功用也顯明，好像嘴。有的肢體是隱藏的，無法看見，功能不詳，好像盲腸。但我們相信，神絕不會造多餘的器官，更不會造無用的人。尤其是主選召的門徒，必深有用意， 不過我們不清楚明白而已。說到我們自己在教會中，聖靈也一定給我們獨特的恩賜，或是禱告，或是愛心的服事，或是帶人來歸主。將來教會的歷史上也許沒有我們的名字，但教會正是人多數無名者組成的，神會紀念我們的工作，神會獎賞我們的忠心。 二、蒙召使徒 主從跟隨他的人中選出了三百人，從三百人中又選出七十，再經過山上整夜的禱告，主又從七十人中選出了十二使徒，這麼慎重其事的挑選決無錯誤，雅各的價值已經確定了。 雅各被選為十二使徒之一，是常與主同在的人。三年之久，形影不離，緊緊追隨。這是做使徒的必需條件。彼得遠遠跟隨，失敗就來了，三次不承認主，造成終身的遺憾（太廿六：58）。羅得不緊緊跟隨亞伯拉罕，自己漸漸挪移帳棚，就遷到毀滅之城所多瑪去了。底馬不緊緊跟隨保羅，就貪愛世界去了。許多人開始的時候緊緊跟隨不離，但日子一久，就跟不上了，把起初的愛心決心都失去了。唯有路得跟隨婆婆拿俄米是最好的榜樣：你在那裡死，我也在那裡死，也葬在那裡，除非死能使你我相離。感謝主！甚至死都不能使我們與主相離，我雖經過死蔭幽谷，主也必與我同在。 雅各也與主同出入。同在是生活，同出入是工作。同在是享受是權利，同出入是義務是本份。先有與主同在那種潛移默化的生活，才會有同出入的負擔。否則，一定是隔岸觀火，對別人靈魂毫不關心。同時越與主同出入，我們自己也越進步，越得到操練。主說：我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃（約九9）。這裡顯然有兩步，頭一步是進去得生命，第二步是出入得營養得長進，使生命更為豐盛。 雅各與主同在同出入，主必賜他能力權柄。主選召十二個門徒的時候，就給他們權柄能趕逐汙鬼，並醫治各樣的病症（太十1）。接下去的時日，主更加隨時加給他們能力。他的應許是不落空的，是永遠下變的。在摩西時代，他曾應許：你的日子如何，你的力量也必如何（申卅三25）。主離世升天時又應許：天上地下所有的權柄都賜給我了……我就常與你們同在，直到世界的末了（太廿八18－20）。使徒保羅深深經驗到這個應許：我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們（林後四7）。今日我們同樣經驗到自己好像手套，手不套進去，手套一點力氣都沒有。離了主，我們實在什麼都不能做。但主願意使用我們，賜力量給我們。感謝主！ 三、名錄在天 在一個團體中，最好的和最壞的人都容易受人注意，惟有平凡的，沒有什麼特出才華的，就被人忽略了，雅各就是這樣平凡的一個使徒。但是他雖平凡，十二使徒中卻少不了他的位子，少了他就不能成十二這個數目了。許多平凡的人都是這樣。家庭主婦是最平凡的，也是社會中最不可缺少的一份子。平信徒是最平凡的了，教會的基本成員就是他們。禱告是最平凡的恩賜，每人都會；但也是最重要的，是一切工作的原動力。將來我們到天堂，會發現許多平日不受注意的人，也會看見許多平凡微不足道的人得獎賞。這樣，我們今天追求的就不 是世上的虛名；我們所做的每一件事就都會盡心盡力去作，像是給主作的，不是給人作的，因為我們知道從主那裡必得著基業為賞賜，我們所事奉的乃是主基督（西三23－24）。 當日主差七十個人到各城各地去佈道時，他們都高興萬分，因為他們看見工作有果效，連鬼也服了他們。主回答他們說：不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜（路十：20）。是的，名字記錄在天上是最值得快樂的事，表明我們得到了永生，我們的工作有永恆的價值。雅各的名字就是記錄在天上的一個。 古時留下代表雅各的標誌，是一把鋸，傳說他是被鋸鋸死的。他默默地跟隨主，也默默地為主而死。他是我們每人該效法的榜樣。──
耶穌十二門徒(史祈生) |