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拿俄米 【拿俄米NAOMI】婦人們對拿俄米說，耶和華是應當稱頌的；……願這孩子在以色列中得名聲：他必提起你的精神，奉養你的老，因為是愛慕你的那兒婦所生的，有這兒婦比有七個兒子還好。拿俄米就把孩予抱在懷中，作他的養母。鄰舍的婦人說，拿俄米得孩子了；就給孩子起名叫俄備得，這俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父。(得四14一17) 拿俄米在重重苦難的重壓之下，以一個心靈痛苦、一貧如洗、毫無指望的寡婦身分回到快樂豐收的故鄉伯利恒。在鄰舍奇異憐憫的眼光之下，她更加自憐自慚，準備放棄她本來的名字拿俄米(甜)，改換一個灰色的名字瑪拉(苦)。然而，她不曉得一個美好的將來正等待著她。後來，那些曾可憐她的婦女擁擠在她和她的孫兒四周，興高采烈地向她道賀。如果她向先前的打擊低頭而改了名字，如今她就會再改回她原來的名字，因為苦過去了，一切可預見的將來都是甜美的。生命的亮光和陰影一直不離開我們：一會兒是甜，一會兒是苦，然後又是甜。只有神是住在永光之中，在毫無黑暗。―― 華思德《默想聖經人物》 【拿俄米──婆婆】 一、拿俄米是誰 1.是猶大支派以利米勒的妻子——得一2 2.是麻押女子路得的婆婆——一4 二、滿滿的而去 1.國中遭遇飢荒——一1 當士師秉政的時候，以色列國中遭遇飢荒，以利米勒就帶著妻子，和兩個兒子往摩押去寄居。因為那裏有糧食。 2.兒子都娶了妻子——一4 他的兩個兒子娶了摩押女子為妻。哥哥的妻子名叫俄珥巴，弟弟的妻子名叫路得。 三、空空的回來 1.丈夫死了，兒子也死了——一3~5 他們一家在摩押約住了十年，先是拿俄米的丈夫死了，後來兩個兒子也死了，剩下拿俄米成了一個沒有丈夫，也沒有兒子的人。 2.只帶著路得，回到伯特利——一8，11，15~19 拿俄米在摩押地，聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們，就想與兒婦離開所住的地方，回猶大地去。但是她先勸二個兒婦說，你們各人回娘家去吧，願耶和華恩待你們，使你們各在新夫家中得平安。二人不肯，要和拿俄米一同回她的本國去。 拿俄米再說：“我還能生子作你們的丈夫麼？…\f5 我為你們的緣故，甚是愁苦。”兩個兒婦聽了又放聲而哭，俄珥巴就與婆婆親嘴而別，只是路得捨不得拿俄米。拿俄米第三次再勸她。但路得說：“不要催我回去不跟隨你，你往那裏去，我也往那裏去；你在那裏住宿，我也在那裏住宿；你的國就是我的國；你的神就是我的神；你在那裏死，我也在那裏死；也葬在那裏；除非死能使你與我相離，不然，願耶和華重重的降罰與我。”拿俄米見路得定意要跟隨自己去，就不再勸她了。於是二人同行，來到了伯利恒。 城裏的婦人都驚訝說，這是拿俄米麼？拿俄米對她們說，不要叫我拿俄米，要叫我瑪拉。我滿滿的出去，耶和華使我空空的回來。 四、是一個好婆婆 1.顧到兒婦的前途與幸福——一9，三1 拿俄米和路得從摩押地回到伯利恒，正是動手割大麥的時候。路得就往田間去，在收割的人身後拾取打捆剩下的麥穗，從早晨直到晚上。然後把所拾取的帶回去給拿俄米看，並把她在田間吃飽了，所剩的給了婆婆。 有主的主宰，路得拾取麥穗的田，恰巧是以利米勒本族人波阿斯的那塊田。拿俄米知道了，就對她說，女兒阿，我不當為你找個安身之處，使你享福麼。就吩咐她一些要作的事。路得就照著她婆婆所吩咐的去實行。波阿斯辯好一切的手續後，就娶了路得為妻。 2.使死人的名得保留——四5，10，申二五6 俄米的丈夫、兒子雖然都死了，但現在因著波阿斯娶了她兒子瑪倫的妻子路得，就得以存留他的名。 五、對神的經歷 1.遠離神的必吃苦——得一13，20~21 拿俄米跟著以利米勒遠離了神所給他們的流奶與蜜之地，往摩押地去寄居，以為在那裏可以吃得飽足。哪知耶和華的手卻攻擊她，全能者使她受了大苦，滿滿的出去，空空的回來。 2.恩待人的必蒙神賜福——二20，四14 神喜歡他的兒女們都像他自己，不斷的恩待人。施比受更為有福。拿俄米知道波阿斯不斷恩待人，就蒙耶和華賜福。她自己也因為恩待路得，所以耶和華沒有撇下她無至近的親屬。 六、拿俄米的長處 1.寄居外邦地，心仍留意本國情形——一6，19 她是以色列人，是神的百姓。以色列國中雖有過飢荒，但神還是會賜糧食與他們。她聽見了，就和兒婦起行，要回猶大地去。 2.替晚輩設想，不是只顧自己——一8~15 她三次要兒婦回娘家去，也願耶和華使她們各在新夫家中得平安。知道路得定意要跟隨自己，就不再勸她，而成全她的心意，於是二人同行，回到伯利恒。她一直關心路得，為兒婦打算，指導她的路，也為她找安身之處。路得結了婚，生了兒子，拿俄米一直與他們同住，把孩子抱在懷中，作他的養母。因為這孩子，是愛慕她的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好。 ―― 張王帥信 |