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乃縵 【乃縵NAAMAN】乃縵卻發怒走了，說，我想他必定出來見我，站著求告耶和華他神的名，……治好這大麻風。大馬色的河，……不比以色列的一切水更好嗎；……於是氣忿忿的轉身去了。他的僕人進前來，對他說，我父啊。，先知若吩咐你作一件大事，你豈不作嗎；何況說你去沐浴，而得潔淨呢。於是乃縵下去，照著神人的話；在約但河裡沐浴七回，他的肉復原，……潔淨了。乃縵帶著一切跟隨他的人，回到神人那裡，站在他面前說，如今我知，除了以色列之外，普天下沒有神：現在求你收點僕人的禮物。……乃縵再三的求他，他卻不受。乃縵說，你若不肯受，請將兩騾子馱的土賜給僕人；從今以後，僕人必……將燔祭，或平安祭，……只獻給耶和華。惟有一件事，願耶和華饒恕你僕人；我主人進臨門廟叩拜的時候，我用手攙他在臨門廟，我也屈身；我在臨門廟屈身的這事，願耶和華饒恕我。以利沙對他說，你可以平平安安的回去。乃縵就離開他去了，……(王下五11一19)。 大家都以為神在亞蘭元帥乃縵身上所施的奇妙恩典，必會使他成為一個真實敬拜神的人。但他所說自己將來在臨門廟中所要作的事，卻令很多讀者驚訝。且慢批評這是妥協，讓我們好好看看他的為人：他不是假冒為善的人，只是坦白承認他身為帝王的臣僕所遭遇的難處。他是一個勇敢的見證人，他所以帶兩騾子馱的土回去，就顯示出他對神確是真心歸順的。再者他是一個懂得感恩的人，他慷慨地要贈送禮物給以利沙，以感謝神醫治的大能。如果我們自己真正擁有這些慷慨、勇敢、坦誠的美德，才有資格批評乃縵：但我們若有了這些美德，也就不會這樣作了，連以利沙自己對乃縵也沒有任何批評的話。―― 華思德《默想聖經人物》 乃縵 Naaman(人名) 字義： 愉快的
Pleasantness 彙編： ‧創46:21便雅憫之子。 ‧代上8:3-4便雅憫之孫，比拉之子。 ‧代上8:7便雅憫人以忽之子。 ‧王下5:1-19亞蘭國的將軍，曾因大痲瘋得潔淨信了真神。 ―― 陳瑞庭 乃縵(Naaman)亞蘭王便哈達軍隊的元帥（王下五）。乃縵因其為人及他在戰事上的成就，備受王的器重，「只是長了大痳瘋」。他沒有因此與社會隔離，如以色列的慣例（參利十三至十四）。一個以色列的女俘建議了一個可行的醫治途徑，乃縵就在便哈達的同意下，帶著王所賜的禮物，去到那充滿疑懼的鄰國君王（極可能是約蘭）的宮廷中。先知以利沙插手其事，並指示乃縵一個似乎不大可能的治療方法。乃縵由於僕人好言相勸（「先知若吩咐你作一件大事，你豈不作嗎？」），終於勉強地照著指示去作。事後，乃縵承認以色列的神是唯一的真神，並帶著兩騾子馱的土回去，可能他認為這位神只能在其本國的泥土上受敬拜（參出二十24）。在乃縵回國的途中，以利沙的惡僕、貪婪的基哈西追上了他，撒謊騙取了銀子和衣裳，那是先知先前拒絕接受的禮物。因著基哈西這惡行，乃縵的大痳瘋傳到基哈西及其後裔身上。一個未經證實的猶大傳說謂那「隨便開弓」，令亞哈王傷重身亡的人，就是乃縵（王上二十二34）。在路加福音四章27節，耶穌向那些在會堂聽祂講道的人指出，乃縵並非以色列人，卻是當時唯一從大痳瘋得醫治的人。――
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