|
所羅門 【所羅門（一）SOLOMON（1）】所羅門王上基遍去獻祭，……夜間夢中，耶和華向所羅門顯現，對他說，你願我賜你什麼，你可以求。所羅門說，你僕人我父親大衛，用誠實，公義，正直的心，行在你面前，你就向他大施恩典；又為他存留大恩，賜他一個兒子坐在他的位上，……我的神啊，……但我是幼童，……你所揀選的民……多得不可勝數。所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非；……所羅門因為求這事，就蒙主喜悅。神對他說，你既然求這事，不為自己求壽，求富，……單求智慧……我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前……以後也沒有像你的：你所沒有求的我也賜給你，就是富足，尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的(王上三4—13)。 從一個人的禱告你往往可以認識他的為人，尤其當他單獨禱告的時候，他的祈求就是那麼自然，正如這裡的禱告一樣。所羅門在他一生中的這個時期，我們可以肯定他是一個謙卑而良慧的人。謙卑是因為他認識自己的不足，良慧是因為他切慕作一個好王。他的禱告討神喜悅，因為他不為自己求，他只求一些足以使他成為百姓好僕人的條件。神素來喜歡人向它祈求要作一個好僕人，因為它的兒子就是以僕人的身分來榮耀祂。因此，如果基督徒學習所羅門禱告的榜樣，求一顆智慧得人的心，他們便是以基督的心為心了，他們也可深信神必樂意賜下他所求的。―― 華思德《默想聖經人物》 【所羅門（二）SOLOMON(2)】所羅門在耶和華的壇前屈膝跪著，向天舉手，在耶和華面前禱告祈求已畢，就起來，站著，大聲為以色列全會眾祝福，說，耶和華是應當稱頌的，因為他照著一切所應許的，賜平安給他的民以色列人，凡借他僕人摩西應許賜福的話，一句都沒有落空。願耶和華我們的神與我們同在，……使我們的心歸向他，遵行他的道，謹守他吩咐我們列祖的誡命，律例，典章。……願耶和華我們的神晝夜垂念，每日為祂僕人與祂民以色列伸冤；使地上的萬民都知道惟獨耶和華是神，並無別神。所以你們當向耶和華我們的神存誠實的心，遵行他的律例，謹守他的誡命，……(王上八54—61)。 這是聖經中第一次提到人跪下禱告。跪下的真正意義是謙卑、順服。如果所羅門的生活能像他的禱告那該多好!如果所羅門在私下也像在眾人面前那樣跪下禱告，他的人生便不會悲悲慘慘地收場，而一定滿有榮耀的祝福。他的悲劇並不是因為他犯了罪——“因為世上沒有一個不犯罪的人”——乃是由於他從未悔改。他寫了三本書：箴言、傳道書和雅歌，其中完全沒有提到悔罪的事。這些書卷中只有善意的勸勉，美好的應許和嚴肅的警告，強調痛苦是由犯罪而來，卻找不出記載謙卑悔改認罪的地方，而他父親大衛所寫的詩篇卻因充滿謙卑的悔改而顯得那樣尊貴。―― 華思德《默想聖經人物》 |