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講章傳講 【講道不可假謙卑】講道不必客套，這不是應酬場所，例如『以上所說乃兄弟個人不成熟之看法，請多指教。』這種假謙虛真驕傲的態度，是講道者應該撇棄的，身為神宣講『聖旨』的人豈可如此。―― 施達雄《如何準備講道》 【要克服懼怕】一般人對於上台會怯場，可能只有兩個因素，一是怕聽眾；另一則是沒信心。最明顯的是，有些人在上台前食慾大減，夜晚失眠，有的在台上渾身緊張、思想閉塞、膝蓋發抖、呼吸急促、眼前漆黑，以致於驚慌失措、詞不達意，這就是一般所說的『怯場病』或『恐懼症』。這些毛病當然會成為講道的致命傷，但只要我們肯努力，這些都是可以克服的困難。―― 施達雄《如何準備講道》 ※ 講道的不可話裏帶刺，叫人心受傷；不可說灰心的話，叫人淒涼；不可大言自誇，叫人失望；只可帶著恩典的膏油，擦敷傷者，帶著愛的武器，對付罪惡。─ 佚名 【傳道人的心靈】某禮拜一早晨，兩個傳道人在路上相遇。一個說：『我昨天晚上講說：「審判的日子要到了的題目。」』別的一個就說：『我盼望你流著淚說這一句話。』這個是真實的。在使徒行傳第二十章十九節說：『服事主凡事謙卑，眼中流淚，……。』——倪柝聲《造就故事（卷一）》［譯］ 【幽默在講道中的功效】幽默在我的講道中佔據相當大的份量。有一回，一名男士對我說：「我聽你講道已經好一陣子了。有時候從教堂回家後，我會發現彷彿有一把刀子插在肋旁。我總是不解的自問：他是怎麼做到的？所以今天我就決定仔細觀察你。我終於發現了，是因你引我開懷大笑，就在我忘我大笑之際，你悄悄達到你的目的。」他的意思是，幽默撤除人的防線，就在這種時刻，我們的心門大大敞開，神的話輕而易舉便佔據心靈。─《如何講道》史都華‧布裏斯科
【牧師失眠】一牧師常失眠，於是去請教他教會中一位醫生，該醫生是他的會友，經常聽他講道。牧師和這位醫生談了一會之後，醫生對他的牧師說：「你所患的失眠症，根本不需要吃藥，你每天晚上臨睡之前，把你在上一主日講道的「講稿」照讀一次，或照講一次，講到一半，我相信你已經想睡了。因為你每一主日講道時，講到一半，許多會友都打瞌睡了。」 【要注意讓一般信徒聽得懂】據說，約翰衛斯理自講道之前，總是先向他一位沒有學養，名叫瑪利的女僕將講章讀一遍，並囑咐她說：『每一次我用一些使妳不完全明白的字句，就請告訴我吧！』這個方法幫助他避免一些過分深奧的詞彙，而使所有的聽眾都能明白他所講的道。 【要有良好的表達】一個好的信息，應該有好的表達法。我們肯定聖靈同工的首要性，也肯定人努力準備的必要性。如果以『電』來比喻聖靈，那傳道人就是燈泡。沒有電的供應，燈泡就失去意義。儘管『電』藉燈泡來見證它的存在與價值，可是同一個電源，六十燭光的燈泡，一燭光的燈泡，一千燭光的燈泡的亮度又不一樣了。同樣的，多準備、多學習，讓你生命的度數越來越大，就能為主發光越亮。 【敘述真理時要注意文字】固然關於聖道的書刊裏面最主要的部分是所講的真理，但文字也是不可不注意的。就如同我們用盤子盛菜餚一樣，我們所吃的是菜，並不是盤子。但盤子的好壞，卻與吃菜的人的心理大有關係。用整齊清潔美觀的盤子盛菜，能使吃菜的人的心情增加不少快感。反過來說，無論怎樣好吃的菜，若盛在破裂醜惡的盤子裏，總使人在吃菜的時候感覺不愉快，有人也許就因此不肯下箸，以致很好的菜竟不能被人欣賞。那是多麼可惜的事呢！ 【改『福佑』為『幸福』】賀樂伯(Robert Hall)是兩世紀以前英國一位偉大的傳道人。他從事傳道有四十年之久，總是帶著病痛來作這工。他曾修改過自己的一篇講稿，因見自己用『福佑』(Felicity)這個字，覺得讀來很不順口，就說：『若是這樣，使用這個字豈不是太愚昧了嗎？乾脆把它塗了，改為「幸福」(Happiness)更好。』── 康培摩根《摩根講道法》 【要把屬靈的東西說出來】神所給的啟示在屬靈的實際裏是一件東西，好像屬物質的東西一樣。比方說茶杯是一件東西，椅子是一件東西，聖經是一件東西，是那麼實在的東西。屬靈的東西也是那麼實在的，並不是一種理想或是哲學。所以傳話的時候，就得將這東西拿出來給人。――
俞成華《神的工作》 【講經的出路】 一、豐富的感動 1.父神的旨意 2.恩主的托負(林後五20) 3.聖靈的同在(彌三8；彼前一12；林前二4) 4.話語的充滿(摩三8；彌一1；番一1) 5.靈裏的激憤(結三14；二10；路十21；太三7；但十2) 6.傾倒的要求(耶二十9；徒四20) 7.充足的信心(林後四13；帖前一5) 二、釋放的心靈 1.無虧的良心 2.無間的交通 3.敏銳的直覺 4.清潔的心思 5.柔細的情感 6.降服的意志 7.活潑的生命 三、隨時的引導 1.奉獻的態度 2.膏油的滋潤 3.聖靈的水流 4.重擔的卸除 5.臨時的需要 6.人靈的出去 7.信息的高峰 ── 田雅各《怎樣讀聖經》 【講章的傳達(Delivering the Sermon)】 一、講道實施前應靠慮的因素 1.地點(The Place) 2.禮儀(The Liturgy) 3.資料(The Materials) 4.講道者(The Preacher) 二、講道中的非語文溝通(Nonverbal
Communication in Preaching) 1.聲音 2.身體的傳達媒介(The Medium of the Body) 3.物體語言(Object Language) 4.環境的媒介(The Medium of Enviroment) 5.其他──遣詞與心靈的預備 ── 宋信樂《你也能講道》 【講道、演講與聽眾】 一、講道者的心理準備 二、『講道恐懼症』與克服方法 三、聽眾的印象 四、聽眾的類型 ── 宋信樂《你也能講道》 【如何克服對講道的懼怕】 一、要認識病源及病象 二、要相信聽眾是友善的 三、充份的準備乃特效藥 四、要心無旁鶩專心傳講 五、要藉著祈禱獲取勇氣 六、要站穩腳步鎮定的傳講 ── 施達雄《如何準備講道》 【講詞的用字與措詞】 一、言詞要清楚 二、文辭要簡潔 三、辭句要文雅 四、名詞要統一 五、妥善運用連接詞 六、避免專門性的術語 七、努力改進並加強詞藻的潤飾 ── 施達雄《如何準備講道》 【登台講道的方式】 一、宣讀講稿式 二、背誦講稿式 三、大綱宣講式 四、綜合宣講式 ── 施達雄《如何準備講道》 【講道者在講道中的動作】 一、動作的價值 二、動作的種類 三、動作的原則 ── 施達雄《如何準備講道》 【講道者在講道中的聲音】 一、有效的運用聲音 二、運用聲音的幾個原則 三、聲音的保養 四、『麥克風』的運用 ── 施達雄《如何準備講道》 【登台前後的準備與反省】 一、登台前的準備 二、台上的禮節 三、下台後的禮節與反省 ── 施達雄《如何準備講道》 【講道後的問題答覆】 一、答覆問題的價值性 二、答覆問題的步驟 三、答覆問題的態度 四、答覆問題的方法 ── 施達雄《如何準備講道》 |