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為主作見證 【愛默生談人生的道德標準】美國有一位哲學家兼教育家的愛默生曾說：人生的道德標準有三：(一)要自己活下去。生活就是道德，但犯罪的生活不叫生活，那是死亡。真正的生活，乃是單單倚靠神而活下去，這是個道德。所以，自殺是罪，自殺是弱者，自殺是不道德的。(二)讓人家也活下去。不要把你的「活」建築在別人的「死」上。(三)幫助別人活下去。別人如果活不下去，你應幫助他活。今天我們站在基督徒的立場，怎麼去幫助人家活下去呢？就是帶領人來參加聚會，把人帶到神面前，讓他接受神的生命，成為一個有靈的活人。─
寇世遠《謹慎之道》 【信徒最大的罪是不傳】人最大的發現，是發現自己有罪。人最大的罪，是見死不救，看見失喪的靈魂，不傳福音給他們。一個不信主的人，最大的罪是不信；一個信主的人，最大的罪是不傳。所以我們不論得時不得時，務要傳道。─寇世遠《謹慎之道》 【我們必須見證基督】這世界若缺少你我，還是可以順利前進；然而，這世界若缺少基督，將毫無前途。因此我們必須見證基督，這世界正渴望這份由神而來的滿足。─
慕迪《有福的盼望》 【要按聖靈的意思作見證】約翰福音十五章廿六節說：「但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；祂來了，就要為我作見證。」基督說，聖靈來所要做的就是為祂(基督)作見證。使徒行傳第二章，彼得在五旬節那天，站起來為基督所成就的事作見證時，有聖靈降下，證實彼得所說的話，所以有好幾千人悔改歸主；故此，人不能靠自己為主作有效的見證，他必須由神的靈得著能力，也必須研讀神的話，以致能按聖靈的意思作見證。─
慕迪《有福的盼望》 【把握機會，傳開基督】有人說，世上有四種人：第一種是創造機會的人；第二種是把握機會的人；第三種是等待機會的人；第四種是坐失機會的人。保羅在獄中雖帶著捆鎖，卻仍繼續傳開福音，他的牢房是佈道所，他把握每四小時換一位兵丁的機會，在不便的困境中見證基督，也接待來到他面前尋求真理的人，講明基督的救恩。今日常有人感嘆時不我予，認為「若給我機會，我一定...」，殊不知在嘆氣埋怨中，機會早已錯失了。請問你是那一種人呢？─《台福通訊》劉富理 【傳福音的大使命也是給我們的】初讀馬太福音廿八章，主耶穌在升天前所賜的大使命，以為是頒給十一個使徒，但仔細地讀二十節，就看見耶穌的本意是，「凡我所吩咐你們的」是指傳福音的大使命，「都教訓他們遵守」是指後代的基督徒也要傳福音給萬民聽，叫萬民成為主的門徒。─《五十靈筵》鄭果 【撒種】我們希望將來有豐富的收穫，必須撒種。我們看見別人有滿足的收獲時，應當知道他們已經付出足夠的代價了。只羨慕收割而懶於撒種的，他的希望永無實現的一天。所以當憑著信心出去撒種，不要遲延，不必顧慮環境，因為看風的必不撒種，望雲的必不收割(傳十一4)。─ 楊濬哲《關鎖的園》 【該如何為主作見證】基督徒生活在這個時代當中，為主作見證，是得恩報恩的一種行動，是每個基督徒必須在生活上實行出來的。見證的要點為： (一)見證的中心──基督：「使徒大有能力，見證主耶穌復活，衆人也都蒙大恩」(徒四33)。可惜今日有些基督徒，不是述說基督死而復活，而講人生、科學或哲理，專論世界上的事。 (二)見證的託付──教會：神把傳福音的責任交給教會，就是要藉著蒙恩得救者，在教會中作祂恩典的出口；作一個活的講壇，把救恩活出來。 (三)見證的對象──世界：主說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽」(可十六15)。可見今日基督徒作見證的範圍甚是廣大，全世界都是我們見證的工場。由近而遠，由親而疏；先從家庭開始，直到地極為主作見證。 (四)見證的方法──智慧：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧...要把各人在基督裏完完全全的引到神面前」(西一28)。在沒有見證之前，須先禱告，預備己心，亦為對方代禱，求聖靈在人心中作感動的工作，然後觀察他們的態度，隨時應變，對症下藥。與人交談時，謙卑溫柔，言簡意賅，善用各種方法。 (五)見證的能力──聖靈：「但聖靈降臨在你們身上，你們必得著能力...作我的見證」(徒一8)。因此，所有的基督徒都應追求聖靈充滿。惟有被聖靈充滿的人，纔能得著各樣的恩賜和能力，為主打那美好的仗。─《五十靈筵》袁鴻勳 ※ 只有兩類信徒：一種是不能傳講耶穌，一種是不能不說。─ Paul M. Miller 【穿針引線的工作】我們個人為主作見證，正像作穿針引線的工作：(一)我們一次隻釘住一個人；(二)對準針眼，確知針眼開著；(三)取一條線來對針眼──意即你談話的內容必須使人聽懂；(四)把線尾弄尖；(五)使兩者相遇，產生人際關係；(六)弄清楚線已穿過；(七)把綫頭拉過來，幷打上一個結──意即，用一節聖經來扣住對方的心。記住這些原則，配合上一些經文，然後出去尋找你的「針頭」──神所要藉你拯救的人們。─《清晨露滴》 【一個姊妹所能做的事】我要對年輕的婦女說，也許你有一位不信上帝的父親或母親，或者有一位懷疑不信的弟弟，他因醉酒墮落。而除了你以外，也許沒有別的人可以接近他們。許多黑暗的家庭是因著屬神，純潔的年輕婦女才有亮光的。如果母親和女兒願意說聖經上神的話，那麼，有多少家庭將被福音照亮呢！ 山琪先生和我在愛丁堡的時候，有一個家庭住著一個父親，一對姊妹和一個弟弟。每天早上，他們把早晨的報紙拿出來，然後把我登載在上面的講道詞撕成碎片。這樣的講道也能感動愛丁堡的人！他們為此感到憤怒。有一天姊妹經過聚會的禮堂，她想何不進去看看，到底是些什麼人在裡面。正好坐在一位虔誠的太太旁邊。這位太太對她說：「希望你會喜歡今天的講道。」 她搖頭說：「不，老實說，我討厭所看到和聽到的每一件事。」 那位太太說：「哦！你可能是帶著偏見來的吧！」 「是的，而且，這聚會不但沒有改變我原先的看法，反而更加深了它。」 「我在此倒是得到許多益處。」 「對我是毫無益處。我不認為一個有頭腦的人會喜歡這個。」 長話短說，那位太太使得她答應再來。聚會結束時，她的偏見減少了一些。她答應第二天再來；接著她參加了三、四次我們的聚會，然後變得相當的有興趣。起先，她一點都不向她的家人提這事，但是，最後她實在忍不住了，於是就對他們說了。他們笑她，把她當作嘲諷的對象。 有一天，兩姊妹在一起，妹妹問說：「你倒說說看，在那些聚會中得到什麼你從前沒有的東西？」 「我得到平安，是我以前從不知道的。我和上帝，和我自己，和整個世界之間都有平安。」你和你的鄰居之間、和你的家人之間，是不是多多少少有一些爭戰呢？ 她繼續說：「我得到自製的能力，你知道，妹妹，如果我還沒有悔改的話，你對我的惡言，我一定會生氣、還你嘴。可是，你若清楚記得，從我悔改以來，我一次都沒有還嘴過。」 妹妹說：「你一定有某些我所沒有的東西。」 她的姊妹告訴她說，她也可以得到。所以就姊妹帶她去聚會，在那兒，她也找到了平安。 好像馬大和馬利亞一樣，她們也有一個弟弟。他是愛丁堡大學的學生。悔改！去參加聚會！對婦女們還可以，但對他？門兒都沒有！有一天晚上，兩個姊妹回到家，告訴他說，他的一個好朋友，也是大學生，在聚會的時候，站起來承認基督。而且，當他坐下時，他的弟弟也站起來承認基督。接著，第三位也是這樣。 這個年輕人聽完了就說：「你是說，他悔改了！」 「是的。」 他說：「嗯！這裡面一定有一些東西。」 他穿上外衣、戴上帽子，就去看他的朋友布勒格。布勒格把他帶到聚會所，他也悔改了。 之後，我們到格拉斯哥去，有六個星期之久沒有再回去。然後，消息傳來說，這個年青人出了事故，死了。他臨死的時候，把他的父親請到床前，他說： 「那不是一件很好的事嗎？姊妹們去參加了那些聚會。你不想在天堂和我見面嗎？爸爸！」 「是的，我兒，我真高興你是一個基督徒。這是我失去你以後惟一能有的安慰。我要成為基督徒，這樣我可以再和你見面。」 我說這個，是鼓勵你們，把救恩的信息帶回家裡去。有可能，你的兄弟幾個月內會離開人世。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【不以主為恥】一個新歸主的年輕人嘗試在公開的場合傳道，雖然他已盡了全力，還是不能講得很好。有個人打岔說：「年輕人，你不會講道，應該為自己感到可恥。」這年輕人答道：「我是為自己感到可恥，可是我不會以我的主為可恥。」 那就對了，不要以基督為恥——就是不要以那位用他自己的血買贖我們的人子為恥。.——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【終生難忘的故事】某次我在伊利諾州參加一個聚會，一位年逾七十的老年人告訴我，他記得一件關於他父親的事，那件事叫他終生難忘。他記不清父親的去世或父親喪禮的情形，然而卻牢記著一個冬夜，父親拿起一塊木頭，並用一把小刀把木頭削成一個十字架，父親手握十架流淚述說神在他無限的大愛中，差遣他的兒子來到世間拯救我們，並為我們死在十架上。這十架的故事終生伴隨著他，如果我們把真理講給孩子們聽，他們永遠忘不掉。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【為主作見證】某教會成立了只有十多年，可是由於主日崇拜人數眾多，在十年前早已分開早、午兩堂崇拜，分別在上午八時和十一時舉行。這教會的會友多是在附近屋
居住的，老中青都有，聚會人數合共一百八十多人，主日學有十多班，團契也有六七個。教會每年都印製一張事奉的表格，請會友揀選願意加入那一部的事奉，例如文字部、事務部、慈惠部、差傳部等等，目的是使每一位元肢體都能參加事奉，在神的家有份。 今年開始，教會在主日崇拜的程式中加插了一項是會友講述見證的時間，約五至六分鐘。因為不少會友是不相識的，但藉著見證，一方面可以加深肢體之間的瞭解，另一方面又可以在會眾面前述說神在他們身上所施的恩典，使新來聚會者也能得到鼓勵。有人說每一張面孔的後面都有一個故事。同樣，每一張面孔背後都有神特別的恩典。因為每一個人的家庭、遭遇和生活都不同，但神就在不同的人身上顯出奇妙的作為。其他肢體受著激勵，也放膽的講述神的恩典。 可是在另一方面，本港近年所舉行的大、中、小型佈道會都有講見證這個項目，但見證者多是一些知名度高或特別的人物，以致無論在甚麼聚會都可以看見他們，幾乎成為「職業見證者」了。為什麼堂會本身不能邀請之間的會友講見證呢？抑或他們無見證可言，即使是平凡人也有出死入生的非凡經歷，有人解釋是見證者知名度高，或許可以吸引一些未信的朋友來赴會。但福音若是神的大能，無論出自那一位肢體的口，都應該是大有能力的，即使昔日那位臭名遠播、專門搶奪別人丈夫的撒瑪利亞婦人也不是信主之後大膽向人講見證麼？ 「我們所看見所聽見的，不能不說」。（徒四20）——蘇美靈《故事百感》 【特別的課程】亞洲地區唯一的發達工業國是日本。它在戰後從廢墟中迅速復原，在短短數十年間趕上了西歐的經濟強國，不能否認的確是一個奇跡。不過，日本人素以勤奮、團結和肯吃苦頭見稱。一般白領的工作時間每日超過十二小時是等閒事，甚至不少人患上了工作狂候羣症致死，但他們的工作態度和職業訓練也是與別不同的。 在東京的一些商業區有很多不同名堂的訓練學校，由制造紙扇到駕駛小型直升機的都有，可是有一間學校專門為那些甚為害羞的職員而設，名為「大膽訓練學校」。因為不少行業的職員需要厚著面皮面對顧客，即使你如何口齒伶俐、記性甚好或儀錶出眾，卻膽小如鼠，也做不成生意，所以這個課程專門訓練學員如何面對陌生人。每天上課時要在身上掛著一個一米長的牌，上面寫著自己所有的缺點，面對著鏡子，大聲喊出自己的缺點，又誓死要克服這些障礙。整個課程為期兩個星期，並且要經過嚴格的考試才算合格。結果學員受訓完畢便膽大如牛，滿有信心面對客戶的挑戰。 照樣，基督徒對於傳福音也像推銷員一樣，將神的真理介紹給別人。但多少人卻不知如何啟齒，時常推說未有充分的準備或地點不適合。事實上，我們不必接受這種「大膽訓練課程」也知道福音是神的大能。我們傳的時候並非靠著自己的能力，我們只不過是一個器皿。但我們有沒有獻上讓神使用呢？ 「我不以福音為恥」。（羅一16）——蘇美靈《故事百感》 【神用那卑微的】我本省之某鎮，素以兇惡著名的。那罪惡的急流掃過這地方，所以那裡少數的基督人，似乎是力不足以在此中站住。某夏季，鄰近有一帳幕佈道會。在悔改的人中，有一位目不識丁的人，名叫『呆子鐵姆赫金司』，他因好奇而赴會，卻是最奇妙的蒙主拯救。 當他回到他罪惡之鄉去——因他是本鎮的居民——他的魂是在他裡面受了激動。他從這家跑到那家，不敲門就進去，大聲的用可怕的驚句問人說：『永世來時，你要怎樣呢？』 他就盡他的力量，從這條街跑到那條街。他並不說別的話，只說：『永世來時，你要怎樣呢？』定罪的箭，射得多而且快。居民『想念到神，就難過了。』那幾個基督人因被他們新的同道者所激動，也就活潑起來，去請了一位傳道人來。接著就有大能力的復興，並且對於靈魂也有很大的收成；在那講者的追憶中，那污穢罪惡的社會是更新了，一個禮拜堂是建築了，有一個大聚會和主日學成立了，——這一切都是因著那位天上差來的使者，他用『永世來時，你要怎麼樣呢？』這句話，把他們從他們的夢中驚醒起來的效果。——倪柝聲《造就故事（卷二）》［譯］ 【雙目復明能看聖經】一位蔡老太太，信佛甚篤，雙目幾乎全盲已達三年。她去聽道，衷心接受。在靈醫大會中，她照例乘轎前往。輪到她時，宋尚節高喊「阿利路亞，讚美主！」她就看見一道大光，於是雙目複明，歸榮於神。回家之後，居然能看她兒子的聖經，也就將家裡的偶像盡毀。後她舉家移民菲律賓，在彼為主作美好的見證。 「但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的」（詩二十二：3）；何處有讚美，何處就有他的同在，他就顯權能。——林元度《造就故事真理與靈命》 【作一個阿利路亞的見證人】徐亦遜弟兄畢業于浙江大學醫學院，作了醫生，開一診所，四十歲時被選為一個教會的長老。他的妻子林文佩是他的同學，也是醫生。他因堅持不肯簽字參加「三自愛國運動」，被「三自」主持人，變質的王牧師帶了四個壯漢在一僻巷揍他一頓，拳打、腳踢、踹肚。就在這時聖靈充滿他，他用顫動的口喊說：「阿利路亞！讚美主！」他們威脅他說：「今天只是一個教訓，三天后我們再來聽你回話。」 他從地上掙扎爬了起來，把被撕得破爛的上衣脫下，包他流血的臉，叫一人力車回家，心中充滿了喜樂，一路不住地讚美主。回到家中，他將經過告訴他的妻子。聖靈忽然大大充滿她，她喜樂得放聲大笑。他的心也在喜樂之中，就對她說：「文佩，要笑！要因聖靈所賜的喜樂而笑，這才是得勝的力量，得勝的秘訣。哭只是軟弱的表示。我們若能靠主喜樂，仇敵就笑不出來了。」「你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量」（尼八：10）。 過了五天，他就被捕下監，要他寫坦白書，放棄信仰，把一切交代明白。他就問主該怎樣寫。主說：「你甚麼也不用作，只寫你怎樣重生，怎樣被聖靈充滿，寫下屬靈的生活就好了。」他就執筆越寫越甘甜，主恩述說不盡，一面寫，一面感恩，感恩之淚湧流不止。「主阿，因著你在十架捨身的大愛，我就是粉身碎骨也報答不盡。」說著，這些話也寫進去了。他寫好了整整的一本。 第二天，他們把他所寫的拿了去。再過一天，叫他去受審，認為他所寫的都是莫名其妙的話，要他再寫。他說：「再寫也是一樣。我是真信耶穌的，耶穌叫我怎樣寫，我就怎樣寫。」審問官氣極，把桌子一拍，吼道：「給我吊起來，打！」兩個人就來脫去他的衣服，綁好，把他吊起來，用鞭打。他則閉上眼睛，與主交通，倚靠主。頭幾鞭真是痛徹肺腑，鞭一下，全身神經也就猛烈抽動一下。打過幾鞭之後，反而沒有什麼感覺了。只覺主愛甘甜，主的喜悅在心。主說：「你要作一個阿利路亞的見證人。」每抽一下，他就喊「阿利路亞」一下。他們抽得越快，他就「阿利路亞」得越快，喜樂在他心中淹沒了他。他還清楚地知道被打斷了兩根肋骨，就對他們說：「你們打斷了我兩根肋骨，還要打？」他們叫了一個內行人來檢查一下，果然如此。他們松了他的綁，叫他快快放棄信仰，藉以了事。他告訴他們，就是把他全身骨頭都打斷，他也不會放棄信仰。當天，他回到監中，向主禱告，主立即使他兩根肋骨恢復了。 他在杭州監獄關了差不多有一個月，不到半個月和他關在一起的八個犯人全都得救了，連看監的也得救了。後來他被送到另一審問官那裡去受審。他們給他上了最重的鐡銬，這是死囚的刑具，把他兩手反銬起來，腳也上鐐。他在心裡緊緊倚靠主，禱說：「主阿，你是眾善的泉源。小子蒙了你的浩恩，今天正是為你作見證的時候，求你加給小子力量，能以榮耀你的名。」禱後，聖靈大大充滿了他。接著他們把他吊起來，用鞭狠狠抽他。主的愛在他裡面堅固了他。忽然他覺得鼻子被打斷了，就大聲喊：「記著，鼻子被打斷了。」忽又兩根胸骨被打斷了，他又大聲喊說：「第二，胸骨兩根嚴重折斷。」接著左右斷了三根肋骨，他又大聲喊說：「第三、左肋骨折斷一根，右肋骨折斷兩根。」他們停住了手，審問官就說：「這人真是奇怪，怎會知道傷在何處，怎來力量大聲喊說。先把他放下來。」他們把他放了下來。他因手腳上了刑具，只能側面躺著。他雖常被聖靈充滿，卻未嘗到像這一次這樣甘甜。忽然他覺得全身折斷的骨頭，以及遍體的傷痕全都痊癒了，手腳的刑具也都松脫了。他就向他們喊說主在他身上所行的神跡。他們過來一看，真的身傷已愈，手腳的刑具也散在地上。那時，他忽然站了起來。他們嚇得逃到審問官身側，審判官也嚇得臉色慘白，站到椅背後，兩身緊握椅背，全身發抖，用微弱的聲音說：「把他轉到二號重囚牢，我不要再審他了。等送最後一審，看上面怎麼說。」 經過杭州法院最後一審，他被判刑十五年，送蕭山山區監獄。他被送到那裡，看見那麼多犯人在勞動，心裡歡樂起來，是主把他帶到一個最好的福音工廠來j.t辦好了一切手續，被送進一個囚室，容八個人。當夜他就向其他的七個人傳福音，聖靈大大澆灌他們，因為叫的聲音太大，震動了整個牢房。管理員帶著四個武裝警衛沖了進來，以為出了甚麼事情。等弄清楚之後，把他關在一間又小又髒的單人房。 次日，他被帶到審問室。審問官拍桌大怒說：「叫你放棄信仰，你那樣頑強，不妥協，反倒來傳耶穌教。你還不知道，我這蕭山監獄是出名的閻羅殿，鐡打好漢也禁不住我們給上一次刑。今天我先叫你嘗一次味道。」他就叫人把他吊起來，用浸過鹽水的皮鞭，輪換狠狠地抽他。當他們把他吊起之時，主忽在他榮耀裡向他顯現，對他說：「我把你調到這里拉，是要叫你來作『阿利路亞』的見證。」主這話一講完，他們的皮鞭就打上來了。皮鞭一抽，每鞭見血，重一點的還帶走一點皮肉，鹽水刺激傷口，痛得令人神經都要崩潰了。但是同時聖靈的大能在他身上運行，他就大喊：「阿利路亞！」他們打得慢，他也喊得慢；他們打得快，他也喊得快。後來皮鞭如同雨點打來，他就迅速地喊：「阿利路亞！」真是奇妙，他大聲喊「阿利路亞」時，雖然皮鞭還是一樣帶去血肉，痛感居然沒有了，喊得更響亮了。行刑的人不斷地打他，直到沒有力氣再打了。審問官就叫他們把他放下來。他的背一著地就暈過去了。他被打得全身血跡斑斑，體無完膚。他們把他弄醒之後，審問官問他喊的是甚麼話？他說：「是『阿利路亞』，就是讚美主的意思。」問他為什麼要喊？答說：「阿利路亞，讚美主，只有開始一、二十鞭覺得痛，後來不覺得了。」審問官威嚇他，不許再說「阿利路亞」後，他們便把他押回去了。 自他被捕後，他的妻子仍然到處參加地下教會，雖然屢次受到威嚇，仍然到處傳揚福音。終有一天公安人員把她和一姊妹一起逮捕了。他們先把她們放在一輛大車上，頭上戴著一頂高高尖帽，上面寫著「牛鬼蛇神」四個大字。然後再用顏料塗白她們的臉，把車開往城裡各處遊行示眾。她們兩人背後各站兩個武裝公安人員，手持木棍，一路打她們。他的妻子文佩不斷舉手喊「阿利路亞！」公安人員屢予斥責，不許喊，她仍照喊下去。公安人員舉起木棍向她右手猛打幾棍，打斷了她的右手骨頭。她的孩子跟在車後哭叫，母親安慰他們不要哭叫，對他們說：「他們把媽媽弄成這個樣子，為要羞辱我。那知適得其反，媽媽天天被聖靈充滿，心中充滿歡喜快樂。為主受點羞辱算得甚麼？這是主給我們的榮耀。剛才他們把媽媽的手臂打斷了。媽媽禱告主，手臂立即好了。」說著她把那隻被打斷的手臂舉了起來，仍然大聲喊說：「阿利路亞！」五個淚流滿面的孩子，都笑起來了，也都舉起手臂，大喊「阿利路亞！」事後她被囚在杭州監獄裡。 回頭再說到他。他一個人單獨住在一間又髒又臭的囚房裡。他最喜歡出去勞動，勞改場成為他傳福音的工廠。聖靈大作工，人碰一碰就得救了。勞改場有八百多人，差不多有五分之三的人都得救了。這還是因受他們嚴密的監視，否則，勞改場的人早就全都歸主了。他為著傳福音，被吊打十二次，上電刑三次，其他小刑都記不清了。但他上刑之時，總不忘記他是來作「阿利路亞見證人」的。他們打得越重，他喊得越響亮。他們真是恨得咬牙切齒，拿他沒有辦法。在他覺得這個勞改場真好，一直有老的人出去，也一直有新的人進來，福音物件永不完。 有一次，他們想出一種新方法，不讓他吃東西，使他挨餓，沒有力量去傳福音。頭三天他餓得四肢無力，經常嘔吐，連拿鋤頭的力量都沒有了。但他裡面不敢稍微離開主，緊緊倚靠主。一天，他回到小囚室，突然發現牆上有一很深的洞，爬出許多白色甲蟲。主對他說：「這是我為你預備的，味美，有營養，這段日子你就靠著這些養生。」他就去抓一隻來嘗，真是味美又香，一下他就連吃了幾十隻。奇怪，餓了三天，真想吃個七、八碗飯才能飽足，但他吃了幾十隻甲蟲就飽足了。他過去一看，那洞一直通到外面，成千上萬甲蟲在那裡爬動，足夠以後果腹，綽綽有餘。 這樣，到了第二十天，監視的人來問他，是否已經修成半仙之體，可以不吃人間煙火？他說：「半仙之禮算甚麼？我只是耶穌基督忠誠的信徒。信耶穌的人都是神的兒子，他會時刻照顧我。你也快信耶穌罷！」次日，他們又恢復了他的飯食。 一天，總隊長的妻子病了，病得很重，聽說他是杭州徐亦遜醫生，就差一個軍人來，要他看診他的妻子。他到了才隊長家裡，見他妻子的確病得很重，但他沒有診病用具，怎樣診斷呢？就問她說：「你聽過耶穌基督的名字麼？」她一聽，掩著臉哭起來了，告訴他，她在小時是基督徒，長大了否認主的名，嫁給總隊長後也跟著褻瀆主的名，逼迫基督徒，現在快要死了，甚麼都來不及了。他說：「只要認你的罪，主耶穌的寶血必洗淨你一切的罪。」她就痛哭，流淚認罪。他過去按手在她身上，聖靈大大澆灌了她，身上的重病也就完全好了。她的心中充滿喜樂，一面感謝他，一面向他要一本聖經。他說：「聖經倒有一本，一直藏在一個秘密的地方。你明天再叫那個兵領我過來，我就把這本聖經給你。」說完，他就回到原來的地方。第二天果然如此行了。 那知她不小心，這本聖經竟被她的丈夫，總隊長發現了，看見上面還有徐亦遜的名字和印記。總隊長大發了一場脾氣，交代農場的負責人務必想個辦法，慢慢折磨他，叫他受大痛苦。他們想一方法，在荒場北面養了十幾頭豬，用鐵皮圍蓋一間不成房子的房子，利用那裡一些破磚，弄成一個好像煮飯之處，那地是一非常潮濕、泥濘之地。他們叫他到那裡和豬住在一起，自己煮飯吃，還要管豬。他一搬到那裡，苦頭可吃大了。鐵皮的門開向北方，冬天寒風直灌進來，睡在裡面比睡露天還冷，而他只有一件薄破棉襖，根本沒有禦寒之物。夏天烈日暴曬，鐵皮像火燙過一樣。堆在潮濕泥濘地上的木柴都是濕的，一天生火三次，每次生火，煙就往上直冒，整個彈丸小房充滿烏煙，熏得刺眼流淚，咳嗆不停。豬的臭味更是難聞了。 處此境況，主對他說：「不要忘記，你在這裡，奈何死為我來作『阿利路亞』的見證。」他心因此堅定，天天裡面充滿喜樂平安，經常大聲喊說：「阿利路亞，讚美主！」寒冬北風的凜冽，夏暑烈日的炎熱，一天三次生火煙熏的刺眼、咳嗆，豬圈臭味的難聞都不能奪去他裡面的平安和喜樂。許多親友聽說他的處境，帶著許多食物跋涉長途前來看望，但是所送物品都被沒收了。他們很感難為地走進豬圈，多半站在他的住房門外，拉著他的手，觸景生情，為他痛哭。他則安慰他們，不要難過，下次也不要帶禮物來，並作見證，說他心中平安、喜樂，享受主同在的甜美，遠勝住在皇宮裡的王子。來看他的人反而都從他得激勵和幫助而回。那裡在他看來，正是一塊傳福音的好土，救人何等容易。被吊打已成了他生活的一部分，每次受刑總是高喊：「阿利路亞，耶穌得勝！」他們氣得不得了，對他沒有辦法。 三年過去了，勞改場換了新的長官，相貌兇惡。有一天，他帶了幾個人來，說：「你就是每次上刑都要喊『阿利路亞』的人麼？」他說：「是的，我是信耶穌的，真信耶穌的人都要喊『阿利路亞，讚美主』的。」他說：「你真是一條漢子，這麼厲害。今天我就是要來讓你不能再喊『阿利路亞』了。」說著他就吩咐人把他綁起來，要把他所有的牙齒都拔掉。這時聖靈大大澆灌了他，主對他說：「孩子，不要怕，忍受一點痛苦，以後你還是要作『阿利路亞』的見證人。」於是兩個人夾著他的頭，一個人張開他的口，兩個人動手用錘子、鉗子，和其它工具，多半把他牙齒打斷，其中一個特別兇暴，一定要把他的壓根都拔出來，那就連牙床也都打壞了。他滿口都是鮮血，上衣也都被血染紅了。在其整個過程中他昏了三次；但他只要稍一清醒，雖然很難發聲，仍是用力地喊「阿利路亞」，但已不成聲音了。 牙齒沒有了，頭兩周吃飯也就成為痛苦的事，只能把飯硬吞下去。但他仍不失去裡面的喜樂，終日與主交通，真是甘美無比。聖靈經常充滿他，他對主說：「主阿，你為愛我，受盡一切痛苦，我這一點痛苦算得甚麼呢」？我能用這一點證明你那浩大無比的愛，也就心滿意足了，算是配為你名受羞辱。其實我怎能配得呢？這是神的恩憐。願一切榮耀都歸與你。」 這樣又度過了半年。他在杭州的朋友，找到一位朋友與浙江省長有交情，將他的案情向省長說明。省長下令，將他送回杭州。許多難友都來慶賀，尤其是那此因他得救的基督徒都流淚滿面給他送行，以為以後不會再見到他了。 他在杭州休息了幾天，他的妻子文佩也由省長下令開釋回家。孩子們也長大了，他們雖也受了許多羞辱和痛苦，並未退後，反而個個生命都長進了，真可令人喊說：「阿利路亞，讚美主！」 一天，那位朋友帶他去見省長。省長問他：「你有甚麼事情要我作的麼？」他答：「謝謝省長，我沒有什麼事需要省長幫忙，只有一件，不知省長能否請一牙醫為我配一口牙齒？」省長答應了。等他配好了一副牙齒，內心樂得無法形容；因為他又可以清楚地喊「阿利路亞，讚美主」了。 那位朋友再帶他去見省長。省長見他牙齒配好了，十分高興地說：「你不必再去勞改場，我會下令將你的名字從記錄中取消。」他連忙說：「省長，那個勞改場我已過了十年，我真想馬上回去，那裡是使我快樂的地方。」省長滿臉疑惑，那有這樣的事。他就表示這是千真萬確的事。省長見他心意堅定，也就送他回去。回到勞改場，他心真是喜樂極了，可以再用清楚的聲音高喊「阿利路亞，讚美主！」也可以用清楚的聲音對那麼多的勞改犯傳揚主耶穌的大名了。 一切都是主的浩恩大愛。原普天下神的兒女都能高喊「阿利路亞，讚美主！」榮耀尊貴都歸給主耶穌基督！——林元度《造就故事真理與靈命》
【人聽到福音纔能得救】有時候，普通人(平信徒)比傳道人有更好機會向別人見證耶穌基督。在商業或專業圈子，工廠、學校、鄰舍中，我們都會遇到很多從未上過禮拜堂的人。 一天，一位平信徒到市中心商業大廈的一間財務管理公司談生意。當他離開時，與一位朋友一起搭乘升降機。當時的升降機仍是由人控制的。當升降機在下降時，那平信徒對控制員說：『希望在你作最後一程時是上升而不是下降的。』 那控制員以詫異的目光望著他。 『小姐，』他說：『我年事已老，今年七十歲了，總有一天我會離世與我的救主耶穌基督見面。我希望將來在那邊也能見到你。』這位女士從沒有忘記這個見證。 傳福音的機會總是環繞著我們的，我們需要處處留心，幷求那差遣我們的主幫助我們，好利用每一個機會。 【幷無例外】一天早上， 【還等消防隊麽】八歲的小雅各跟著父親上銜，路上遇見一輛救火車，當當疾駛而去。雅各就問父親，這是什麽？父親告訴他說，這是消防隊的救火車，專到失火之處替人滅火。有一天，雅各的父母要到朋友家去吃飯，留下雅各在家。雅各在家玩火箭，一不小心，把房中的帳子燒起來了。雅各想起專門替人滅火的消防隊，於是往外直跑，去找消防隊。等到消防隊員請來時，房子差不多已燒光了。他父母回來，看見房子燒光了，就問他失火的原因。他就將失火的經過說了一遍。父親聽了暴跳起來，責備雅各說：『當帳子剛剛燒起來的時候，只須舀兩盆水，就可以把火撲滅了，何至這樣愚笨，去找消防隊，以至燒到這樣地步呢？』雅各聽了，十分不服，振振有詞的質問父親說：『爸爸，那天我們在街上遇見消防隊的時候，你不是告訴我說，消防隊是專門替人救火的麽？今天我看見帳子燒起來了，本想舀水去潑，忽然想起你會告訴我，消防隊是專門救火的，因此我一分鐘也沒有停留，就趕快去把消防隊找來，把火撲滅了。你怎麽反倒責備我呢？」大家都要笑雅各的愚蠢，豈知我們也和他一樣呢。許多基督徒自己信主得救了，但是他的家人親戚朋友還未信主。他從來不向他們作見證傳福音，以爲說，這些作見證傳福音，是傳道人專門作的事；這豈不是和雅各說救火是消防隊專門所作的是一樣愚蠢麽？ 【只有我一個基督徒】德國威騰堡某甲，大家都說他是一個基督徒。一天，他去拜訪別城的另一基督徒。主人問他：『你們那裏虔誠事奉主的人有多少？』他說：『全城只有我一個。』主人說：『如果真是這樣，那麽你的虔誠也有欠缺；因爲如果你以真誠之信仰與善行爲主作見證，必能使你那裏的人受感而來信主。』他聽了這話．很是驚奇，心裏極不高興的告別了。過不多時，再去拜訪那位主人，滿心感激的說：『謝謝你的指教。我起先還不高興，但回家後，反覆思想，考察自己言行有無阻擋別人信主的地方，幷且懇切求主幫我除去這些阻礙，堅固我的信心，約束我的行動，使我能以引人歸主；主也答應了我的祈求。現在我們一城已有十二人常常和我一同聚會讀經禱告了。』弟兄姊妹，在你居住的地方，工作的地方，有幾個基督徒？ 【只有一件沒有教我】有一位青年的女子，患了一種不治之疾。她是一個獨生女，所以，成爲父母的偶像，任她隨心所欲．享受一切。醫生診斷她的病狀以後，低聲對她母親說道，她是不久於世了。這話被這女子聽見了，便叫母親來，對母親說：『母親！你曾教我跳舞，給我穿得好，食得好，教我享受世界一切的福樂；但是只有一件事你沒有教我，就是怎樣死！」親愛的讀者！你對所愛的人，有否把基督救人的福音傳給他聽呢？若是沒有，你就是這位母親的光景。 【面面對坐不敢告訴】有兩個外國人，是同事。一個得救了，一個沒有得救。得救的那一個膽子非常小；沒有得救的那一個膽子也非常小。得救的那一個膽子非常小，不敢告訴那一個人說我已經得救了；還沒有得救的那一個人，看見那一個同事，有的時候很高興，從前脾氣很急的，現在不急了，看他有改變。他們兩個，是共用一張桌子，天天面對面的坐著。但是，他也怕得很，不敢問。每天總是你看看我，我看看你，一個不敢問，一個不敢告訴。到了有一天，相信的那一個實在受不了，他就好好的禱告過，然後到那一個人面前去，手握得緊緊的，對他說：『我這一個人膽子小得很，至少有三個月的工夫，不敢告訴你，我現在告訴你，我已經相信了耶穌。』他說了這話，面孔都發青了。那一個人說：『我也有三個月的工夫，要問你卻不敢問。』怕人的人，陷入網羅，總要有膽量告訴親戚朋友，在私人面前，在公衆面前，承認主是誰。 【女王拉拿瓦羅拿逼害教會】非洲馬達加斯加島女王拉拿瓦羅拿，極力逼害教會，焚毀基督教書藉，驅逐外國教士出境，搜捕本國信徒，施以酷刑。曾在一次迫害之中，十八人被處死刑，一百十七人充當奴僕，六十四人喪失家財，一千六百四十三人輕罰開釋，判處死刑者，四人被火焚斃，其中有一孕婦．臨刑之前，還生孩子，嬰孩也被拋給身在火焰的母親．木柴因雨浸濕，火勢不猛，喪命遲慢，痛苦難當，但當火焰齊膝，四人同聲贊美真神。另有十四人被人引至高山，縛於懸崖頂上，先問是否願意捨棄耶穌，卻無一人願意，結果割斷繩索，全部墜落山崖，粉身碎骨。但在這種逼迫之下，多人反而蒙恩。其中一位即是女王的獨生兒子黎各多。一天，黎各多看見三男二女從皇家監獄提赴刑場，他們外貌清秀，沿途歌唱，幷喊基督。黎各多看看他們，不像犯罪的人，於是進宮問母，欲知究竟。女王躊躇片刻，方才回答：『他們受刑，乃因受了外來教士引誘，離棄本國的神，而去相信事奉基督。」黎各多又說：『可是他們雖被縛赴刑場，還是喜樂歌唱。』女王忍受不住，不許兒子再說。黎各多想要明白底細，於是從事探訪，從僕米迦經過數周觀察，知道王子真誠追求認識基督，就向王子承認自己是個基督徒，幷且見證基督，又領王子參加信徒秘密的聚會。就在一個聚會當中，王子受感，跪下禱告，喜淚湧流，女王發現兒子大有改變，卻尋不出原因。終被國務大臣獲悉，但因他是女王獨生愛子，不敢對他怎樣，更是不敢奏告。女玉因見逼迫無效，怒命大臣進官，質問原委。大臣方才戰戰兢兢說出：『陛下，你的兒子也作了基督徒。』女王起初非常忿怒，慢慢沈靜下來，徐徐說道：『閣下，讓我兒子去作他所喜歡的事，即使他要作個基督徒，也隨他的意思。』女王病歿，王子黎各多繼位，立即公佈信仰自由，釋放囚禁信徒，更向海外發表文告，召同被逐教士，信徒驟從百餘人增至七千人。 【小孩被逐仍說祝福的話】有一酒漢，喜歡酗酒，非常反對基督教，認爲信徒都是假冒爲善。一天，他的小孩聽見福音得救了，回家跪在主前感謝贊美。父親看見，勃然大怒，將他鞭打一頓，不准他再禱告。否則，趕他出門，不認他爲兒子。數日之後，孩子又在僻靜之處祈禱，又被父親瞥見，立刻把他趕了出去。小孩含淚辭別母親兄姊，走到門前，遇見父親，就用雙手抱他說：『願主祝福你，兒子一生將要天天不停爲你禱告。』語畢，淒然離去。父親深受感動，看見見子還未走遠，喚他回來說：『你的敬虔甚好，我也要信主了。』這事以後，全家的人天天敬拜主。 【膽小不敢開口作見證】有一個故事，大意是這樣：有兩個人，是同事。一個信主了，一個沒有信主。信主的那一個膽子非常小，沒有信主的那一個膽子也非常小。信主的那一個因膽子小，不敢向那一個同事說，我已經得救了。還沒有信主的那一個人，看見他這個同事大有改變，從前脾氣很急的，現在變作不急了，因此心裏覺得很希奇，但是不敢問他是甚麼原因。他們兩個共用一張桌子，天天面對面的坐著。但是，一個怕得很，不敢說；一個怕得很，不敢問。每天總是你看我、我看你。一個不敢問，一個不敢告訴。到了有一天，信主的那一個實在受不住了，他就好好的禱告過，然後到那一個人面前去，手握得緊緊的對他說：『我這一膽子小得很，至少有三個月的工夫不敢告訴你，我現在告訴你，我已經相信了耶穌。』他說了這話，面孔都發青了。那一個人說：『我也有三個月的工夫，要問你為甚麼和從前不一樣，卻不敢問。』他壯起膽開了口，從此就有機會帶他的朋友來認識主了。 【不是傳講自己】若有一位使者，男主人托他傳話回家給女主人或男主人的母親，可是當這位使者抵達時，卻只談自己的事，自顧自地在那兒自吹自擂，卻不提男主人和男主人所托之事，對這種使者你會作何感想？除了「可惡！」之外，你可能沒有第二句話好說。若是基督的使者不傳基督和基督的福音，而只是傳自己和一些乏味的理論，其罪是何等的重啊！如果我們依照聖靈來作見證，那我們必然是在為耶穌作見證。 【不要那種山上的經驗】某人告訴慕迪說：『我在一個山上足足過了五年。』慕迪沒有等他說完。就問他說：『你在這五年當中引了多少人信基督呢？』那人有些遲疑，回答不出來，末了只得承認說：『我記不起引了什麽人信主。』於是慕迪正言厲色的說：『我們不要那種山上的經驗。』弟兄姊妹，你在某某地方已經住過多少年，你在某某地方已經作事多少年，請問你引了多少人歸向基督？ 【基督徒必須作得『比對更多』】這事發生在我國的南方。一位弟兄在山腰間有塊田，每逢缺水時，他就用腳踏水車，從水圳把水輸送到田中。他的鄰居有兩塊田在他的下方，一天晚上，鄰居在田邊挖了一個裂口，排去了他所有的水。這位弟兄補好裂口，打進更多的水，他的鄰居又照樣的作，這樣重複了三四次。於是他就和弟兄們商量。他說：「我曾試著忍耐不去報復，但這樣對嗎？」他們一同為這事禱告，以後有一位弟兄回答說：「我們若僅僅作對的事，就真是可憐的基督徒了，我們必須作得『比對更多』。」這位弟兄非常受感動。第二天早晨，他去先為著下面的兩塊田踏水，然後下午再為自己的田踏水。鄰居非常驚異他的行動，因此來尋求原因，過了不久也成為基督徒。 【無字的聖經】世人不讀聖經，也不到禮拜堂中聽講道的人講道。他們只有藉著那些承認基督、代表基督的人而認識基督。如果一切基督徒都有真實敬虔的生活──聖潔美麗，與世界分別出來，在事工、娛樂和一切的事都對基督忠誠──那樣教會所發出的那種救人的能力，簡直是我們無法估計的。我們一想到那些自稱為基督徒的人，因為言行不能一致，以致使許多人拒絕基督，真使我們痛心到極點。我們對於我們的人生所發生的影響，都必須負責任。我們的生活應當成為每一個人能念誦的一部聖經。─
王明道《靈食拾零》 【對著萬人為祂作見證】有一件不可忽略的事，就是我們傳福音的工作，一年比一年艱難，得救的人數加添的太少了。我們想盡了方法努力作工，然而所得的效果幷不理想。為甚麼呢？當我們安靜在主面前，沈思默想，我們就會省悟，許多時候我們所作的工作是緣木求魚。使徒時代的福音工作那樣興旺，是因為他們得著工作的祕訣。保羅在蒙召的時候，主就將傳福音的原則指示他說：「你要將所看見的，所聽見的，對著萬人為祂作見證」(徒廿二15)。基督徒如果自己未曾先看見、先聽見，那麼他見證甚麼呢？顧名思義，「見證」乃是證其所見。儘管神的存在是千真萬確的，但人用眼看不到祂，用手摸不到祂；問題不是沒有神，乃是如何使人知道有神。這祕訣就是使人看見那位義者耶穌，聽見祂口中所出的聲音。─《講壇選載》呂興周 【傳福音的門是如何開的】傳道之門雖是神開啓的，但仍需我們向神來祈求。早年有一位修道士坐船經過中國海，站在船頭，面向天向神說：「幾時這扇門會開啟呢？」傳福音的門都是聖徒膝跪於地叩開的，例如中國內地傳福音的門，是戴德生在英國跪在中國地圖上禱告多年而打開的。─
沈保羅《真知灼見》 【宣教士用苦難敲開福音的門】傳福音的門往往是宣教士用苦難敲開的。那些早期到中國來傳福音的宣教士即受盡了苦難：有些宣教士到一個新的城鎮去傳福音，不為當地人接納，到了晚上又沒有一家旅店肯收容，只得地為床，以天為帳睡在大戶人家的門口，第二天起來還得繼續傳福音的工作；有些單身的女宣教士進入內地開荒，因為窮鄉僻壤郵政不便，一封家書往往要數月半載纔能收到，而她們在那些地方一住就是十多年，忍受孤獨的煎熬。因此，我們絕不能忘記，今日福音的大門之所以敞開，是因為初期宣教士們付上了苦難的代價。─
沈保羅《真知灼見》 【教會是福音仲介公司】教會也是一個仲介公司，教會是「福音仲介公司」。如果教會不傳福音，沒有向人介紹基督是一切問題的答案，那麼教會就失去存在的價值。因為教會只有一個使命，基督徒只有一個使命，就是傳福音。請我們認清楚：基督徒是「真理的受益者」，也是「真理的追尋者」，更是「真理的傳遞者」。─
梁敏夫《五餅二魚》 【寧學撒瑪利亞婦人】戴德生牧師有一次說到某些教會的領袖爭取最高權威的事。他說：「這些領袖以使徒的繼承人姿態出現，顯得十分驕榮。但我寧願當一個撒瑪利亞婦人的繼承者，因為她為了別人靈魂的得救，而忘卻了自己的水壺。」戴牧師的這句話真是一針見血，可說觀察入微。時常教會裏有些人為了爭奪權力、地位，致使他們忽略了對將亡的世界作見證的重要任務。那位撒瑪利亞婦人並不是一個神學家，不過她和主耶穌的際遇，使她情不自禁地要向世界宣佈。由於她熱心的推薦，使得許多人也與她一同信了耶穌。─《清晨露滴》 |