成聖綜合 【實際的成聖】 “靠著耶穌基督結滿了仁義的果子,叫榮耀稱讚歸給神。”(腓1:11) 詩:聖父永不疲倦,慧眼時刻恩眷, 看祂兒女結果,合祂恩召幾何! 你說你是在基督裡,你若在基督裡,基督也在你裡,願我只看見基督,而不看見別的。 使徒為腓立比人禱告說:“使你們作誠實無過的人,直到基督的日子。”──這是說,沒有一件跌倒的事,直等到主來。 常在恩典的感覺中,活在神的面前,這就是聖潔,平安,和靈裡安息的秘訣。 我若要描寫一個聖人,我必定描寫一個不斷思想天父的大愛和他兒子的恩典,而永不想到“己”的人。 你們是不是頂小心避免一切羞辱基督的事呢,幾在人前使基督品格受虧損的,實際上都是跌倒的事,雖然不一定絕對是大罪。 基督在這末世的日子,所表達的品格,乃是那“聖潔、真實”者,這就是他所表達的性格;也是當他快要再來時,對屬他的人在行為上的切望,我們應當警惕自己,並看顧我們的弟兄,使我們都能不負主的願望。 人真確脫離了羅馬第七章的光景,我不相信他還會這返回那裡去。一個人可能已經得到赦罪的喜樂,但還沒有認識“己”;仍須蒙拯救,沒有脫離“己”,罪仍作王,“己”一蒙拯救,基督就是我們的力量。 你們若試煉,遇誘惑,就要立刻注目仰望主;你們若能時常如此,就必漸漸習慣,接受他作良善。一眼注視他,心就明亮而能認識。仰望那拯救我們脫離“己”的主,乃是摒除“己”的秘訣,且使我們切實成聖。 在平常的事上,我們必須當心那頭一步會叫我們脫離內在聖潔的事,也不讓它擋阻我們的心分別出來歸向主,因為這樣的分別出來,就使我們得知他的秘密,並得到從上而來照亮一切之光耶和華的秘密,乃是賜人敬畏祂的人。 我們一切行為上和思想上的罪,都是絕對沒有理由可以寬恕的,因為基督的恩典夠我們用,並且神是信實的,不會叫我們受到過於我們所能受的試探。 察驗什麼是主所喜悅的,我們是不是以這個作我們簡單的志向呢?在我們日常的行為上,我們都應該向自己說,這一件事情是不是主所喜悅的呢?當贖買一件衣服時,不要只顧適合自己,還要問這件衣服是否主所喜悅,是否也適合祂。――
達秘《基督是我們的滿足》 ※ 小心追求聖潔生活時,反而跌入了批評人、輕視人的法利賽人陷阱。你只要追求多多愛主、順服主,祂的聖潔、愛人的生命自自然然會藉你流露出來。─ Osward Chambers ※ 如果你是個粗糙的羊角,神也可以藉你為祂的號角,但如果神有機會使你成為煉淨的銀號,你應當盡力追求。―― 司布真 ※ 凡會使你更有用的,即使是細微的事,也應當注意。潔淨你心靈的聖殿,不但要驅除牛、羊,鴿子糞也當除淨。―― 司布真 ※ 許多信徒相信神會救我們脫離種種災害,卻不相信祂也能救我們脫離嫉妒、恨人、驕傲和種種的罪惡。―― F.B. Meyer ※ 「稱義」是轉瞬之間的事,「成聖」卻是一生的工夫。―― 慕迪 ※ 聖潔,並非一種個人慢慢達到的性格,而是由於與基督的聯合才有的。─
宣信 【信徒成義三知】有一天我們到日本的名勝之地日光遊覽,在東照宮看見三隻著名的石猴子,安裝在一間廟的門楣上,一隻用手掩耳,一隻用手摀嘴,一隻用手概眼。據說,是古人教訓兒童三件事,就是非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿視。 這裏所說快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒,乃是我們要成義的人所要注意的三件事。── 張有光《雅各書講章》 【脫去邪污(雅一21)】他勸勉讀者們應該脫去一切污穢和邪惡。『脫去』一詞的希臘文是用來描述人脫下衣服的舉動。他苦勸其讀者應脫去污穢和邪惡,好像人脫下骯髒的衣服,又如蛇脫去舊皮一般。經文中形容罪惡骯髒的字眼是非常生動的。污穢一詞的希臘文是ruparia,這字可用以描述衣服上或心靈裏的污穢。更有意義的,是這字乃從rupos而來,而rupos在醫學上來說,其意義則指耳垢而言。本節經文中此字的意義,很有可能是指耳垢;雅各勸勉讀者應除去耳朵中一切攔阻人聆聽上帝話語的東西。當耳垢塞滿耳道時,人可能因此而成聾子;而人的罪也能使人聽不見上帝的叮嚀。再者,雅各也論及盈餘(perisseia)的邪惡,在他的思想裏,邪惡滋生,蔓延處處,有如毒癌一般,非加以割除不可。--《每日研經叢書》 【除罪不可怠慢】信徒對於道德上的敗壞不可怠慢,必須迅速治死惡行。人的身體具有這種功能,白血球先把不乾淨的東西包圍起來,然後吸收並使它爆破;我們身體會堅決把入侵的壞東西消滅,屬神的人也要堅決消滅污穢與邪惡。── 柳健台《雅各書的信息》 【作個名副其實的『聖徒』】 一、『聖徒』的意義 1.一般人誤以為『聖徒』就是『聖人』,如:『聖奧古斯丁』 2.『聖徒』也不是像『修道士』那樣的人 3.『聖徒』在希臘原文是指『分別出來歸神的人』 二、消極方面要從『世界』分別出來 1.聖經中的『世界』是指世人、世代(體系)、世界(生活環境) 2.從世界分別出來並不是離開世界,遠離紅塵(約十七15;林前五10) 3.乃是雖活在世界,卻不屬世界(約十五19;十七14) 4.必須從世界分別出來,神才作你『全有的神』(林後六17~18原文) 三、如何才能從世界分別出來﹖ 1.要保守自己不沾染世界(雅一27) 2.不要效法這個世代(羅十二2) 3.不要愛世界,和世界上的事(約壹二15) 四、積極方面要歸於神――奉獻自己 1.我們不是自己的人,而是神用重價買來的(林前六20) 2.奉獻乃是把屬於神的歸給神(出十三1~2),讓祂擁有『主權』 3.從今以後,不再自己作主(羅十四7~8) 五、如何才能有奉獻的實際 1.要把『身體』獻上(羅十二1~2) 2.要作『活祭』(出廿九1,20) 3.要一生『事奉』神(出廿九35) ── 黃迦勒 【聖徒】 讀經:林前一1;來十二14;七26 一、聖徒的意義――人們誤以為聖徒是不尋常的人,按著聖經看,每一信徒都是聖徒。 二、字義――Sanctified
ones,separated unto God。凡與神有關的事物,都是聖(聖經、聖殿、聖靈);『聖』是從一切凡俗中分別出來。 三、神和撒但的爭奪: 1.神要人歸於祂,魔鬼要把信徒拉離開神。 2.撒但的策略有二:一是利用世界(kosmos;猶大上吊);二是利用罪污。 四、撒但以萬國的榮華試探主耶穌。 五、人們以為豪華奢侈才是世界,實際上一件普通的衣服,一個正常的愛自己小孩子。也會成為世界。 六、世界是在我們心中,我們是活在世界上,心卻不被世界霸佔。 七、要從世界分別出來,神就作我們的神(林後六17~18)。 八、撒但的第二種策略是罪污(林後七1);我們對罪的感覺,會漸漸麻木。 九、要認罪,且要及時認。 十、但須注意不可落如苦修、拔罪根,那樣錯誤的圈套裏。 十一、如何才能成聖: 1.要倚靠神Sanctification is the will of God(帖前四3),we are sanctified in Christ(林前一2),sanctification of Holy Spirit(帖後二13)。 2.要多讀並順從神的話Sanctify them by Your truth,Your word is
truth(約十七17)。 3.要禱告。 十二、願神親自使我們的靈、魂、身體全然成聖(帖前五23)。 ── 黃迦勒 【第一課 聖潔或成聖】 一、舊約所用的成聖 1.「我耶和華是叫你們成為聖的。」(出卅一13) 2.「你們要成為聖潔。」(利十一44) 3.「你們要自潔成聖。」(利二十7) 民數二十12;賽八13;珥一14;二16所用的字同而用法不同。 二、新約所用的成聖 1.約十36;十七19所說的,是指著舊約所載的話,因為基督已經聖潔了,無須再成聖(來七26)。還有別處相似的用法(林前七14;提前四4) 2.這二字是指著信徒在基督裏面的地位說的(林前一20,30;六11;來10) 3.這二字是指著基督聖潔的性情說的。 成聖二字是最要緊的,所以再要用工夫查考。 來十二10,14;林後七1;帖前三12~13;五23;弗四24;羅六19,22等處多論到信徒的性情和職分,少論到地位,若人的性情和在基督裏面的地位二者相等,必能成一個極有用的人。來十二10顯出父責打衪的兒女,無非要叫他們在衪聖潔上有分。責打就是管束、訓誨、懲罰等,神用這一切來除掉我們裏面的種種污穢罪惡,得著基督裏面的聖潔。 我們須追求聖潔,來十二14,這就是三位一體的神抬舉我們。 看林後七1的話,可知成聖,必須除去身體、靈、魂一切的污穢,又當不拘何時一見我們裏面有什麼罪,就以信心交給聖靈去除滅,又用基督的寶血洗淨,這就是脫去舊人。 看帖前三13所說的,我們真正得能到一個毫無斑點的地步,這就是指著我們要除去一切裏面的罪。 帖前五章23的話,要我們靈魂身子都須成聖,若不除去我們裏面一切的罪,斷不能成聖。 以上章節都指著尚未成功基督的全形的人說的,我們的地位是很好的,靈性的糧食,已經備足了,但我們有用這一切的糧食使我們配住在基督的地位裏麼? 三、要我們成全的聖潔是什麼? 基督的生命乃是重生的時候在我們裏面所設立的根基——林前三11;約三5~6;西三4~5;弗四24。 因此我們當完全,就是:邊脫去舊人,邊穿上新人。 ── A.S.
Worrel著.余慈度譯《成聖六課》 【第二課 如何成聖】 人非真正重生做了神的兒女,斷不至有愛慕成聖的念頭,倘有人已經重生,自然愛慕遵行父的旨意,要效法耶穌基督的榜樣,若非如此,就顯出他重生的證據還不確實,或他已經退縮了。 充滿聖靈的人,和遊蕩在曠野裏的人,大有分別。有三位一體的神住在裏面的人,和隨血肉活著被魔鬼引誘的人,大有分別。要辨明完全得勝的人(啟三21),與從火裏救出來的(林前三15),只有神能彀。 愛慕公義,如饑如渴,聽從神說話的人。在今生就能盼望到神所要他們到的地步,要知道怎樣成聖,詳看下文所講的就明白了。 一、你若真要成聖了,你必也要脫離那罪惡性情,就是引誘你遠離主,加你許多難處,又必覺得這血肉、這舊人、這肉體的思念、這自己,都不過使你挑重擔。你願脫離這一切有害於靈魂的嗎? 二、你願意耶穌應許撒馬利亞女人生命水的源頭,成就在你裏面麼?(約四10) 你若願意,請回答說“我願意”。 三、這樣你須盡歸神,使神能成就祂的旨意在你裏面,此後算你自己和凡你所有的永遠歸於神。 四、又當信神肯收留你(林後六17~18),也深信祂能保全你所交付祂的(提後一12)。 五、求神賜聖靈給你,求了以後,信祂已經賜給你了。(路十一13;可十一24) 六、既然如此盼望,如此求懇,就當信祂已在你裏面,這樣就曉得祂在你裏面了。(啟三20) 七、基督一進來,就當算自己已經與祂同釘十字架了(加二20)。以後若再看見你自己,切勿再認他,因你自己已經釘死了。若要這事真正成就在你身上,要把凡一切屬血氣的求主全部滅掉(約壹三8),用信心算這一切屬血肉的已經都死了,如此做法,神與你中間,就沒有一點隔絕了。這死並非一日的工夫就罷了,是要一息不停憑著信心過去的,倘有時再看見自己,務須憑著信心算已經與基督同釘了。或有人想自己一旦與基督同釘,就可不再有血肉看見,這是大錯了,因為保羅向羅馬人說:「若靠著聖靈治死身體的行為必要活著。」(羅八13),如此我們不能說不再有血肉看見了,但看見有身體的行為起來的時候,就當靠聖靈治死他,這樣行就能真正「效法衪的死」(腓立比三章十節),脫去舊人以致可穿上新人。 八、人到了基督在心裏做王那一步,當記得基督是他的生命(約十四6;西三4),基督就是生命的食糧,是當該吃的(約六53,56;十五4~5)。聖靈把基督的生命種在信徒裏面(約三5),又使這種漸漸成長,成為基督的形狀(林後三章;加五22~23),父是管教我們的(來十二5~10),修理我們的(約十五1~2),若父子聖靈三位同在信徒裏面做這工夫,基督的生命必要完備在他裏面。 ── A.S.
Worrel著.余慈度譯《成聖六課》 【第三課
成聖的初步】 一、我們已知聖潔的性情,就是基督在人裏面所成就的性情,雖不見有人完完備備的有基督的性情,但聖經上明說是當完備的,若我們是聰明人,必要如保羅一般「向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」(腓三14),保羅說這話的時候,他做一個充滿聖靈有基督住在裏面與基督同釘的人,已經有二十九年了。從他所說的看起來,他在基督裏面所缺少的還有多少,非但我們不能知道,連他自己也不知道。 二、最要緊的務必堅固到底(太十22;廿四13;可十三13;啟二10)。這些章節所說的歸根就是死(此死就是指肉身離世),人一日不死當向前追求更好的恩賜。 三、聖經上既然說耶穌順服的兒女可達到長成滿有基督的地位,既然如此,應該仔細查考聖經明白怎樣可達到這地位。 ── A.S.
Worrel著.余慈度譯《成聖六課》 【成聖的七大障礙】 一、叛道(代上28:9;太3:10;提前1:18;提後4:10;來10:25;彼後3:17) 二、倒退(太5:13;林後12:20-21;啟2:2-5) 三、魔鬼(太13:18-19;林後11:3;雅4:7) 四、情欲(可4:18-19;彼前2:11;約一2:16-17) 五、自我放縱(雅4:1-3;腓3:18-19) 六、罪惡(羅6:12-14、19;約一3:4-6) 七、肉體(羅7:5-6、7:14-25、8:5-12) ── 王永悅 【邁向成聖(帖前4:3-7)】 一、徹底對付罪、不義、卑賤的事: 1.怎樣對付(約一1:9)——承認 2.對付之法(詩32:5;王上8:35)——離棄 二、多讀聖經,多思想神的話,多背誦神的話。 1.讀經的預備(詩1:2) 2.讀經的方法(提後3:16-17) 三、多禱告,多有單獨與主交通時間,多操練出聲禱告。 1.怎樣操練禱告(太6:6——進入內室) 2.有效禱告要訣(羅12:13——恒切持久) 四、在聖靈裡行事,在聖靈的引導中生活,在凡事上順從恩膏教訓。 1.認識聖靈(徒1:8) 2.順從聖靈(加5:16、6:8) 五、多思念主來,常存盼望之心,要有信心的等候(彼前1:3、13;弗1:12) 六、學習住在基督裡的秘訣,凡事連于元首耶穌基督。 1.學會在主裡生活及事奉(約6:56、14:20、15:4-7) 2.隱藏在主裡跟隨又奉獻(約一4:13-16) 七、信神能,活出單純信靠的基督人生真諦。 1.信心的操練(西1:23、2:5、12) 2.信心的學習(來11:6) ── 王永悅 【聖經中關乎聖潔生活的應許】 一、脫離罪的轄制(羅六14) 二、夠用的恩典(林後一二9) 三、遵行命令的能力(腓四13) 四、勝過魔鬼(雅四7) 五、受試探時有出路(林前一○13) 六、只要認罪就可得赦免(約壹一9)──而且,罪孽不會被記念(耶三一34) 七、我們求告神就蒙搭救(詩五○15) ──《活石新約聖經註釋》 【聖徒兩方面的意義】 一、就地位而論是已經作聖徒――基督徒的通稱(羅十二13;十五25~26;腓四21;徒九13,32) 二、就品格而論是應該作聖徒――基督徒的目的(太五48;羅十二1;弗一4;彼前一15;彼後三11) ―― 陸德禮《歌羅西書註釋》 【甚麼是聖徒?】 一、信仰的分別為聖(詩八十六9) 二、生活的分別為聖 1.從他們中間出來(林後六17) 2.除去一切的污穢林後七1) 三、言語的分別為聖 1.不說污穢的言語(弗三29) 2.用愛心說誠實話(弗四15) 四、行為的分別為聖 1.從今不要再偷竊(弗四28) 2.品行端正榮耀神 ―― 郝文章《以弗所書生命查經》 【三一神在我們成聖過程中的工作】 A. 成聖與聖父 1. 成聖是神的旨意⊙ 弗 1:4, 2:10; 腓 1:3-7, 2:13; 帖後 2:13-14; 提後 1:8-9; 彼前 1:1-2 2. 神幫助人過聖潔的生活 a) 賜福義人⊙ 伯 10:8-12; 詩 5:12, 24:4-5, 84:11, 115:12-13, 147:11; 徒 4:33; 林後 8:1, 9:14 b) 拯救人脫離災禍⊙ 詩 23:1, 3-4, 41:10-12, 143:11-12; 箴 16:7; 耶 15:20 c) 裝備他的子民行善⊙ 徒 26:22; 林前 1:4-7; 林後 1:12, 9:8; 多 2:11-13; 來 13:20-21; 彼前 4:10 d) 護佑他的子民⊙ 詩 94:16-19; 珥 3:16-17; 番 3:15; 約 17:11-19; 啟 3:10 e) 堅固他的子民⊙ 詩 30:7, 84:5-7, 138:3; 賽 40:31; 但 10:18-19; 林前 1:8, 10:13; 弗 3:16-19, 6:10; 西 1:10-14; 帖前 3:10-13 B. 成聖與聖子 1. 我們在基督裏的救恩 (1)
帕子已經在基督裏廢去⊙ 林後 3:14 (2)
在基督裏成為聖潔⊙ 林前 1:30 (3)
在基督裏得親近(神)⊙ 弗 2:13 (4)
在基督裏蒙召⊙ 林前 7:22 (5)
在基督裏蒙神揀選⊙ 弗 1:4-5, 11 (6)
在基督裏被建立⊙ 林後 1:21 (7)
在基督裏蒙赦罪⊙ 弗 1:6-7, 4:32; 西 1:13 (8)
在基督裏得著(神的義)⊙ 腓 3:8-9 (9)
在基督裏得脫離律法⊙ 羅 7:4, 8:2 (10)
在基督裏蒙恩惠⊙ 林前 1:4; 弗 1:6; 提後 1:9 (11)
在基督裏得榮耀⊙ 帖後 1:12 (12)
蒙基督代求⊙ 羅 8:34 (13)
在基督裏稱義⊙ 林前 6:11; 加 2:16-17 (14)
在基督裏蒙神悅納⊙ 彼前 2:5 (15)
在基督裏向神活著⊙ 羅 6:11 (16)
在基督裏成為神的義⊙ 羅 1:9, 17, 3:21-22, 25-26, 5:17, 19, 10:3-4; 林前 1:30; 林後 5:21; 腓 3:9 (17)
在基督裏被預定⊙ 弗 1:5; 帖前 5:9 (18)
在基督裏與神和好⊙ 羅 5:11; 弗 2:16; 西 1:20-22 (19)
在基督裏蒙救贖⊙ 羅 3:23-24; 林前 1:30; 弗 1:7; 西 1:13-14 (20)
在基督裏蒙拯救脫離罪惡⊙ 羅 7:21-25 (21)
在基督裏成聖⊙ 林前 1:2, 6:11 (22)
在基督裏得救⊙ 提後 2:10; 來 7:25 (23)
在基督裏受印記⊙ 弗 1:13 (24)
在基督裏與他一同坐在天上⊙ 弗 2:6 (25)
在基督裏得永生⊙ 羅 5:21, 6:23; 彼前 5:10 (26)
在基督裏脫去肉體的情慾⊙ 西 2:11 (27)
在基督裏領受亞伯拉罕的福⊙ 加 3:14 (28)
在基督裏向死亡誇勝⊙ 林前 15:56-57; 帖前 4:16 C. 成聖與聖靈──見聖靈的事工 1. 聖靈促使信徒成聖⊙ 羅 15:16; 林前 6:11, 12:12-13; 帖後 2:13; 彼前 1:2 2. 聖靈釋放信徒脫離罪的轄制⊙ 羅 8:1-4; 加 5:16-18 3. 聖靈賜信徒生命⊙ 羅 8:10-14 4. 聖靈使信徒效法基督的模樣⊙ 羅 8:5-9, 16-17, 29; 林後 3:18; 加 5:22-25 5. 聖靈使信徒結出果子⊙ 加 5:22-23 6. 聖靈使信徒成為聖潔⊙ 帖前 4:7-8 7. 聖靈保守信徒直至完全成聖的時候⊙ 弗 4:30 8. 聖靈賜予事奉的恩賜──見聖靈的恩賜 ――《主題彙析聖經》 |