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生命的表顯

【神生命的表顯就是結生命的果子】在聖經裏，有許多處用「結果子」的比喻來形容生命的表顯。凡是屬神的人，他們的裏面都有神的生命，這一個生命長大到一定的程度，就必會開始結出果子來。「凡樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子」(太七17)，所以我們能夠憑一個人的果子，認出他的生命來(參太七16，20)。神將祂的生命賞賜給我們，就是期待我們能結出生命的果子。凡不能結果子的人，在主的眼中，乃是無用的，是白佔地土的，最後要被祂砍掉(參路十三6~9)，這是何等嚴肅的事！身為神的兒女，千萬不可以成為一顆「秋天沒有果子的樹」(猶12)，免得被咒詛而「永不結果子」(太廿一19)。── 黃迦勒《靈命基要信息》

【任何一種生命都有其表顯】世上任何一種的生命，當長大到某一定的程度時，就會自然地流露出生命本身特具的功能來。例如：一顆樹長大了會結出果子；一隻長成的母雞會生蛋；一隻鳥的羽毛長豐了，自然會飛；這些都是生命的表顯。每一種生命的長進，最終都能夠充分表顯其生命。聖經描述老鷹攪動巢窩，使雛鷹墜落空中，以訓練其飛翔的功能；老鷹並且在雛鷹之上兩翅搧展，以備萬一雛鷹乏力時，立即接應(參申卅二11)。這說出神對待祂的子民，正如老鷹對待雛鷹一般，盼望我們也能充分表顯出神的生命來。── 黃迦勒《靈命基要信息》

【生命必有行為表現】有好生命，必有好行為，電光是從電流生出，好行為是從好生命發出。信徒的好行為，好像『明光照耀。』(腓二15；太五16)。── 李既岸《約翰壹書的信息》

【得勝的生命才能活出得勝的行為】某地有一位可愛的弟兄，他是個木匠，當日告訴我一般經驗，說：一次，鄰家請他作工，他用刨削舊的木板，那知板有釘子，刨子碰凓釘子，釘子乃將刨子碰壞了，他惱極罵了一頓。回來心中極其難過。我不是基督徒麼？為甚麼竟破口罵人？乃即祈禱求神赦免。明天，又到那裏作工，仍舊是刨舊木板，仍舊是碰壞了刨子。此時，他的口像被封閉了似的，絕口不罵了，但口雖不罵，卻從心裏罵。回來，良心仍受責備，乃再禱告說：『神阿！我的口雖不出污穢的言語，惟心裏仍充滿詈罵的念頭，我真是個該死的人阿！』第三天，再往那裏作工，刨子仍是給釘子碰壞了，這原是當心不來的事。那時候他口固不罵而心也不惱了。他喃喃地唱凓讚美的詩歌，身心也得凓一種莫名的平安喜樂，他已戰爭得勝了。這是證明裏面有得勝的生命，外面才表現得勝的行為。── 李既岸《約翰壹書的信息》

【藉長大而顯出生命該有的型態】凡有生命的東西，都有其類型，比方一棵桃樹，由桃核而成桃秧，由桃秧而成桃樹，能開花，能結果，那時就是達到應到的地步，而成類型了。又比方一個小孩子是人但非成人，不能稱為人的類型，必待長大，讀書，各樣成熟，纔可稱為達到類型之人。然而有些人，身弱而腦聰或腦笨而身強，都不能謂為達到類型，必須身靈兩健，像主耶穌「漸漸長大強健起來，充滿智慧，又有上帝的恩在他身上」然後可漸漸達到類型的地步。

【生命自會有所表現】信與不信的怎樣分別呢？有一天，我去看一個姊妹，只知她住在那條小巷內，而不知門牌號數，在那裏我問一位太太說：「這裏有沒有一位林太太？」她用手指凓說：「有呵，這家有，那家也有，那家還有。」我說：「是四十歲左右矮矮胖胖的。」她說：「這家的是四十歲左右矮矮胖胖的，那家的也是四十歲左右矮矮胖胖的……」我知道這樣是無法找到的，當我正要回頭走開時，那位太太卻問我：「你是否找一位信耶穌的林太太？我看你也很像一個信耶穌的人。」為什麼她看出我是信耶穌的呢？原來人信主就有主的生命，他的言語行為就帶凓屬天的氣息。鳥在空中生活，魚在水裏生活，牠們生命不同，生活也不同；人有屬靈生命，就有屬靈生活，否則，就與屬世的人混雜不能分別出來了。

【生命必然會流露】從前邱吉爾檢閱海軍，有些軍艦上有人，有些沒有人，因為有偽裝，但邱吉爾是聰明人，他分辨得出那些艦有人無人。軍官問他怎樣分辨？他說，在艦上空有海鷗飛的就有人，否則就是沒有人。因為有人的軍艦有東西流出來，海鷗可以吃。一個基督徒有東西流出來，才是真基督徒的憑據。

【基督徒不是裝作的】有一個訓鍊狗的專家，能叫狗躺在地上裝死，一動不動，表演逼真。有一次表演中，主人稱讚這隻狗，觀眾鼓起掌來。這隻狗也懂人意，不由自主地搖起尾巴來，得意非凡，忘了牠在裝死。裝死的狗是死不透的；裝死的人照樣也是死不透的。我們的老我都在裝死，人一稱讚又抖起來，一責備又氣起來。裝死沒有用。

有一孩子，七、八歲，正是頑皮的年齡。父親罰他坐下，不准動，等他乖了，纔叫他起來。過了十分鐘，父親心有不忍，問他乖了沒有？小孩說乖了；父親就讓他起來。他起來之後，訴苦說，乖得太辛苦了。這種乖是外面勉強的，不是從裏面活出來的，不是心甘情願的。基督徒不是裝作的，也不是勉強的，乃是從裏面神的生命自自然然活出來的。

【外面作的不是，裏面作的才是】病人：『醫生，我的工作壓力太大，已經使我接近精神崩潰的邊緣，再不治療，我一定會得神經病。請問醫生，我該如何？』

醫生：『你如果笑口常開，就不會得神經病。』

一段時日後，病人再去看醫生。

病人：『我照作了，可是四周的人都當我是神經病。』

【人不能仿造生命的表現】基督生命的表現，是無法偽裝的。人無法仿造它。我們可以用蠟作一朵假花，但它與神所創造的芬芳花朵相比，其區別就等於有限的美與無限的美之間的差異。我們無法模仿這生命。模仿出來的東西欠缺生命氣息。

【她所學的都跑掉了】從前有一位姊妹學蓋恩夫人，學到一個地步，無論遇到甚麼事都不著急，都是慢慢的，不只外面學的像，連味道也有一點像了。可是等到有一天，她最心愛的兒子，就是她「獨生的以撒」忽然病倒了，她所學的竟都跑掉了，她比任何人都著急。這就證明，她以前的「不著急」都是人工的，所以經不起試驗。凡是出於生命的，都經得起環境的變遷，雖受了任何的打擊，還能存在。而行為卻不然，打擊一來，就變質了，或消滅了。

【生命成形的解說】人裏面生命的成形不是別的，就是有線。比方這裏有一隻茶杯，你一看就能叫你認識是杯子，因為這裏有線，線以內的是杯子，線以外的是空氣。任何有具體形狀的東西，都以線將它與旁邊的東西分開。屬靈的東西也是如此。人到了一個時候，慢慢地看見在線內的是基督，在線外的不是，乃是假冒的，或是代替品。人在自己身上認得出甚麼是基督，甚麼不是，就在別人的身上也能認得出來。

【三個生命的樣子】一個基督徒能作三種不同的人，能過三種不同的生活，因為他裏面有三種不同的生命。比方一個弟兄在早晨很和善，真像一個『人』；到中午向妻子發脾氣，又實在像一個『鬼』；到晚上去禱告，覺得對不起妻子，就向神認罪，也向妻子認罪，這時又顯出『神』的樣子來。

【有神的生命自然就會像神】問：『一個人如果得了獸的生命，他會像什麼？』眾人異口同聲的回答：『向獸。』

再問：『一個人如果得了神的生命，他會像什麼？』寂然不敢回答。