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存心 【盡心】 “我也將萬事當作有損的，因我以認識我主耶穌基督為至寶。”（腓3:8） 詩：我已找到大愛寶庫，在地仍作天路客； 天上我賞識祂豐富，如祂和我無阻隔。 絕對奉獻給主，乃人心彼此間最有力的聯繫。這種奉獻剝奪人的“己”，使人心思相同，意念專一，因為大家只有一個共同的目標。 當榮耀在望，基督在前，我們能否真誠的說：“我只作一件事”呢？你的眼光向著那裏呢？你的腳步轉到那裏呢？神只有一條路──就是基督。 保羅在大馬色路上看見了基督，就馬上捨棄了自己的尊嚴，法利賽人的背景，宗教的觀念，以及其他一切；他將這些東西都當作有損的，為要得著基督……。人們談論犧牲，試問如果舍去的是糞土，有什麼犧牲可言呢？我們若認真的注視基督，身處之物就要變成糞土，棄之也就不難了。物之於我，其價值如何，乃視我心如何把它衡量為根據。 我盼望神保守你們脫離一切的捆綁，卻願受基督的監禁，讓祂這安穩和喜樂的捆綁在我們身上，越過越牢，越過越緊。 一切真實的奉獻，都是以基督為首要的目標，其次就是在地上屬他的人；再其次就是眾人──靈魂第一，身體第二，最後是他們各種的需要。 基督的愛在十字架裏激勵我們，叫我們因著祂的愛，把一切奉獻給祂，好像祂為我們完全舍去祂自己一樣……。我們面對著祂這樣的大愛，就不得不輕看自己，並且看見我們不是屬自己的人，乃是主用重價買回的。 “我們不是屬自己”這一個意念，加深我們裏面全心為主的要求，並消除一切自詡功勞的思想。 仰望主耶穌，能叫我們撇下所有。 完全跟隨基督，是厲害的功課，不是世界與人天然的心所經得起的。 我們在天然關係裏活著，應該像不在天然裏活著，乃是披戴基督而在天然中間。 妻子可能給丈夫很大的幫助……比方說，丈夫在事奉工作上，遇到難免的疲倦和試煉時，妻子就給他堅固、勉勵和安慰……。但千萬不叫他鬆馳下來。妻子有時喜歡佔有丈夫，如果是主的工人，這種情況就為患甚大。我知道有一個作妻子的，就是這樣害了一位工人……。丈夫當然要照顧妻子，要體貼入微，不可把她置腦後。但是一個主的工人的妻子，必須把丈夫的職事，擺在自己之先……。一個智慧的妻子，自己該先尋求，把主擺在丈夫前面的首位上，卻能同樣愛丈夫。這是一個連結的約，她丈夫必定尊重並寶貴她，主也必定如此。 哦！到那日，我們必要發覺，以前所有不是從心裏奉獻給主的，都是虧損，且是可鄙可厭的！―― 達秘《基督是我們的滿足》 ※ 人心隱而未顯的罪會漸漸生長，直到阻斷了神之愛的流入。「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出」(箴四23)。─ F.B.
Meyer 【清潔】李弟兄是青年團契的事務部部長，很熱心事主。他在一間工廠當領班，除了日間工作之外，其他時間便在教會中渡過。他很喜歡參加教會各項聚會。他在某一次退修會中，認識了黃姊妹，她也對有頗好的印象，有一次他想邀請她參加一個特別聚會，但她有一個很特別的條件——要他注意自己的整潔，因為他整天忙於各項活動，不修邊幅，卻不察覺自己的外表有什麼不妥。他照照鏡子，才看清楚自己的樣子。於是他到超級市場去看看有什麼東西可以使自己由頭到腳清潔整齊。首先他買了脂性洗頭水，洗完之後再用髮乳擦頭髮，用強力去油污的香皂洗面，用含氟量特高的牙膏刷牙，用雙氧水洗牙，用李施德林水漱口，用去耳油清潔耳朵，用五十度的熱水洗澡，可以使身體皮膚的微血管膨脹，將污穢從汗腺排出來，然後再禁止食肉一天，好使自己的腸胃清潔，防止口臭，再修理指甲。於是他清清潔潔的去見黃姊妹了。但她竟然認不出他是誰？ 這位弟兄為了要取悅這位姊妹，不惜花了數小時的時間，用盡心思使自己外表看來清潔，但有否想到我們豈不是一樣，每天花很多時間和金錢裝飾自己的外表，很少會想到我們內心的污穢更需要大掃除。我們有否每天求神在我們心裡清除我們的罪汙呢？ 經訓：「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面從新有正直的靈」（詩五十一10）。——蘇美靈《故事百感》 【『大弟兄』把你的心顯出來了】有一個弟兄說：「假使有一個『小弟兄』得罪我，我倒可以饒恕他；假使是一個『大弟兄』得罪我，我可不能饒恕他。」另有一個弟兄聽了這話，就一直點頭，一直看凓地的胸口在那裏點頭，他的意思就是說：「你的心！你的心！是一個『小弟兄』得罪你，你肯饒恕他，是一個『大弟兄』得罪你，你不肯饒恕他，這就把你的心顯出來了。光是一個『小弟兄』得罪你，你肯饒恕他，還不能把你的心顯出來：乃是一個『大弟兄』得罪你，你不肯饒恕他，才把你的心顯出來了。」就是因為有這樣一個得罪他的「大弟兄」，才顯出他的心是不能饒恕人的。比方：有一件東西，用一根火柴燒它，燒不起來，把它放在火爐裏一燒，就燒凓了，可見這一件東西不是燒不凓的。「小弟兄」沒有把那一個弟兄的心碰出來，「大弟兄」踫他一下就把他的心碰出來了。―― 倪柝聲《你的心如何》 【最重要的乃是人的存心】考門夫人作了一個見證，在一個姊妹的遺物裏，發現一封五歲小孩子寫給她的信，表示敬仰和愛慕她的心。字體雖然寫得不好，拼音文法也有許多錯誤。但這封信卻被悅納收留，可見不是因為文法、拼音、字體的關係，乃是看中這個小孩子的心。 【你的『心』如何】 一、神看重人的存心： 1.耶和華看人，不像人看人，人是看外貌，神是看內心(撒上十六7) 2.一個人如果心正，在神面前心存誠實，縱或作錯了事情，神也會赦免；反之，如果存心不正，那怕你外面作的多像樣、多好看，神不但不記念，反而要刑罰 3.基督教是看重內心的宗教；『父是靈，所以拜祂的，要用心靈和誠實拜祂』(約四24)。達秘說：『基督徒和非基督徒最大的區別，就在乎心。』 4.惟有肯讓神摸著他的心的人(詩十九14)，才是合乎神心意的人(徒十三22) 二、人一生的果效都是由心發出(箴四23)： 1.心在全人裏頭佔據一個重要的地位，我們的心怎樣，我們的為人也就怎樣 2.所以我們要保守我們的心，勝過保守一切 三、許多時候，人很難看透我們的存心： 1.俗語說：『知人知面不知心。』一個人的外貌與內心，常不相符 2.我們甚至不知道自己的存心如何――『你們的心如何，你們不知道』(路九55) 四、現在就來察看我們的肺腑心腸： 1.對主的存心： (1)信主的動機是甚麼﹖ (2)環境不順就埋怨，得著祝福卻又忘恩負義 (3)是否『我心尊主為大』(路一46)﹖ 2.對人的存心： (1)看不起別人――絆倒人(小子) (2)自我膨賬――被人絆倒 (3)自尊心受傷――不能饒恕人(日語『怪我』) (4)應當存心謙卑，各人看別人比自己強 3.對事奉工作的存心： (1)同工變成同攻 (2)工作成果歸功自己(彼得不以為瘸腿的人痊愈是因自己的能力和虔誠，徒三12) (3)製造英雄，崇拜英雄 (4)不要看自己過於所當看的 4.對世界的存心： (1)人心像粘蒼蠅的紙(出埃及仍留戀埃及的食物) (2)盼望活著作財主，死後作拉撒路 (3)能否作到『那有妻子的，要像沒有妻子；…置買的，要像無有所得；用世物的，要像不用世物』(林前七29~31) ──黃迦勒 【神的國就在你們心裏】 讀經：路十七章 一、神國的實際，乃在人心的景況如何 1.人的心怎樣思量，為人也就怎樣(箴廿三7) 2.必須先『心』尊主為大，然後才會『靈』以神為樂(路一46~47) 二、基督徒的心仍有如下的難處 1.心『愛』自己，忽視別人――絆倒人，不能饒恕人(1~4節) 2.心『為』自己，不顧主的權益――求信心的動機(5~10節) 3.心『憐』自己，不記主恩――十人中只有一人感恩(11~19節) 4.心『戀』屬地，棄絕屬天――挪亞的日子和羅得的日子(22~32節) 5.心『重』魂生命，輕靈生命――保全與喪掉(33節) 三、該如何才算活在神國的實際裏 1.心裏只當說：『我們是無用的僕人』(10節) 2.從心裏歸榮耀給神(18節) 3.心裏注重眼所不能見的(21節) 4.心留『房上』和『田裏』，不要『下來』和『回家』(31節) 5.心不愛惜魂生命(33節) 四、人今天的光景，決定將來的地位 1.將來要取去一個，撇下一個(34~35節) 2.屍首在那裏，鷹也必聚那裏(37節) ── 黃迦勒 【聖潔蒙愛的七顆心（西3：12）】 一、憐憫的心（弗4：32；羅12：8） 二、恩慈的心（林前13：4；出33：19） 三、謙虛的心（弗4：2；西2：18，3：12） 四、溫柔的心（彼前3：15；雅1：21；林前4：21） 五、忍耐的心（提後2：24；帖後3：5；林前13：7） 六、仁愛的心（提後1：7；加5：6） 七、感謝的心（西2：7、3：15；詩116：17） ── 王永悅 【基督徒當存受苦的心志（彼前4：1-2）】 一、經受苦難者，與罪斷絕──約瑟(創39：19-23、41：1) 二、原存死心者，不從情欲(約一2：15-16) 三、有死心志者，順從神旨(弗5：16-17) ── 王永悅 【主看人心】(撒上十六7；伯十4；箴十六2) 一、在說話上(太廿二16~18；可二8；太七21~23；約十二4~7) 二、在禱告上(路十八9~14；可十45，參46~52) 三、在捐輸上(路廿一1~4；徒八18~20；五1~10) 四、在禮拜上(撒上一12~16；參二12~17；路七36~50；太十五8) 五、在安息上(可三，參6；提後五5) 六、在聖潔上(太十五1~20；約十八28；參十九4，6) 七、在事主上(可十四3~8；路九57~62) ── 丁良才《經題模範》 【當存何心】 一、悔改的心(提後二25；徒廿六20) 二、敬畏的心(申五29；弗五21) 三、憐憫的心(西三12；太五7) 四、恩慈的心(西三12；加五22) 五、謙虛的心(西三12；太五3；古語說：滿招損，謙受益) 六、溫柔的心(西三12；太十一29；彼前三4) 七、退讓的心(腓四5) ── 丁良才《經題模範》 【人心上的帕子(林後三15~16)】 一、甚麼是帕子 1.以色列眾人看見摩西臉上發光(出卅四20~32)，摩西與他們說完了話，就用帕子蒙上臉(出卅四33~35)，免得他們看見那光退去 2.以色列人心上的帕子，使他們看不出摩西所代表的舊約制度是廢去而由基督代替的(約九29) 3.我們都當敞著臉(林後三18)，除去心上攔阻我們歸主的一切帕子 二、帕子的種類 1.不知的帕子(羅十3；弗四18) 2.成見的帕子(參羅八7) 3.暗罪的帕子(參約三20) 4.不信的帕子(林後四3~4) ── 丁良才《經題模範》 【新人必有新心；西三10；參撒上十9；結十八31】 一、悔改的心(提後二25；徒廿六20) 二、易化的心(結十一19) 三、敬畏的心(申五29；弗五21) 四、憐憫的心(西三12；太五7) 五、恩慈的心(西三12；加五22) 六、謙虛的心(西三12；太五3) 七、溫柔的心(西三12；太十一29；彼前三4) 八、忍耐的心(西三12；一11) 九、謙讓的心(腓四5) 十、愛主的心(路十27；申六5) 十一、愛人的心(彼後一7；可十二21；約壹四7~8) 十二、清潔的心(太五8；詩廿四4；五十一10) 十三、純正的心(詩七十八62) 十四、公義的心(提前六11) 十五、正直的心(詩七8；一百十九2；太7七7) 十六、智慧的心(西四5；箴十8；參彼後一5；詩九十12) 十七、尋求的心(詩廿七8；一百十九2；太七7) 十八、廣大的心(王上四29) 十九、堅定的心(詩一白十二7~8；一百零八1) 二十、和平的心(加五22) 廿一、樂意的心(出卅五5；林後九1) 廿二、誠實的心(代下十六9；尼九8；約四24；加五22) 廿三、慕義的心(太五6) 廿四、篤信的心(彼後一5) 廿五、依靠的心(箴三5；參卅七3；腓四6~7，13) 廿六、快樂的心(西一11；路一47；加五22；參約十五1；十六20~22；腓四4；賽六十五14) 廿七、無懼的心(約壹四18；參約十四1；十六33；羅八15) 廿八、無慮的心(太六31；腓四6~7) 廿九、克己的心(加五23節制；參林前九27) 三十、無虧的心(提前一5) 卅一、完全的心(王下二十3) ―― 陸德禮《歌羅西書註釋》 【我的心哪！】 讀經：箴四23；林後十三5 一、『我的心哪，你曾對耶和華說，你是我的主，我的好處不在你以外』(詩十六2) 1.心曾對神許過願，但神垂聽我們的禱告之後，許多人卻把所許的願忘記了 2.驕傲是人的難處，自覺有本事可以跟神交換 3.神以外一切的『好處』，都不能填滿人的慾壑 4.要以神為滿足 二、『我的心哪，你為何憂悶，為何在我裏面煩躁；應當仰望神，因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂』(詩四十二5) 1.憂悶、煩躁――憂鬱症是今天流行的時代病，其原因是不知道仰望神 2.當我們把眼睛從地上轉到天上，從人轉到神，就有盼望和喜樂 3.人的笑臉和幫助都不可靠，惟神的笑臉、幫助、扶持適時出現 4.『方舟上邊要留透光處』(創六16)，這是要人不看環境，單仰望神 三、『我的心哪，你當默默無聲專等候神，因為我的盼望是從祂而來』(詩六十二5) 1.受人誤會、攻擊時，不用自己申冤、辯護，要安靜勿動，讓神作工 2.摩西帶以色列人到紅海邊，後有法老軍兵追來，摩西叫以色列人只管靜默 3.約書亞率以色列人繞耶利哥城六天靜默無聲，第七天最後一喊，城牆就倒塌 4.《哈利路亞大合唱》快結束時聲音突然停頓，最後爆發出讚美神的聲音 四、『我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠』(詩一百零三2) 1.如那十個長大麻瘋的蒙主醫治之後，只有一個回來感謝，人常常忘記神的恩典 2.數算神的恩典，乃是勝過難處的秘訣 3.越數算恩典，信心越大 4.主的恩典夠我們用的 ―― 邱茂松 |