存心 【盡心】 “我也將萬事當作有損的,因我以認識我主耶穌基督為至寶。”(腓3:8) 詩:我已找到大愛寶庫,在地仍作天路客; 天上我賞識祂豐富,如祂和我無阻隔。 絕對奉獻給主,乃人心彼此間最有力的聯繫。這種奉獻剝奪人的“己”,使人心思相同,意念專一,因為大家只有一個共同的目標。 當榮耀在望,基督在前,我們能否真誠的說:“我只作一件事”呢?你的眼光向著那裏呢?你的腳步轉到那裏呢?神只有一條路──就是基督。 保羅在大馬色路上看見了基督,就馬上捨棄了自己的尊嚴,法利賽人的背景,宗教的觀念,以及其他一切;他將這些東西都當作有損的,為要得著基督……。人們談論犧牲,試問如果舍去的是糞土,有什麼犧牲可言呢?我們若認真的注視基督,身處之物就要變成糞土,棄之也就不難了。物之於我,其價值如何,乃視我心如何把它衡量為根據。 我盼望神保守你們脫離一切的捆綁,卻願受基督的監禁,讓祂這安穩和喜樂的捆綁在我們身上,越過越牢,越過越緊。 一切真實的奉獻,都是以基督為首要的目標,其次就是在地上屬他的人;再其次就是眾人──靈魂第一,身體第二,最後是他們各種的需要。 基督的愛在十字架裏激勵我們,叫我們因著祂的愛,把一切奉獻給祂,好像祂為我們完全舍去祂自己一樣……。我們面對著祂這樣的大愛,就不得不輕看自己,並且看見我們不是屬自己的人,乃是主用重價買回的。 “我們不是屬自己”這一個意念,加深我們裏面全心為主的要求,並消除一切自詡功勞的思想。 仰望主耶穌,能叫我們撇下所有。 完全跟隨基督,是厲害的功課,不是世界與人天然的心所經得起的。 我們在天然關係裏活著,應該像不在天然裏活著,乃是披戴基督而在天然中間。 妻子可能給丈夫很大的幫助……比方說,丈夫在事奉工作上,遇到難免的疲倦和試煉時,妻子就給他堅固、勉勵和安慰……。但千萬不叫他鬆馳下來。妻子有時喜歡佔有丈夫,如果是主的工人,這種情況就為患甚大。我知道有一個作妻子的,就是這樣害了一位工人……。丈夫當然要照顧妻子,要體貼入微,不可把她置腦後。但是一個主的工人的妻子,必須把丈夫的職事,擺在自己之先……。一個智慧的妻子,自己該先尋求,把主擺在丈夫前面的首位上,卻能同樣愛丈夫。這是一個連結的約,她丈夫必定尊重並寶貴她,主也必定如此。 哦!到那日,我們必要發覺,以前所有不是從心裏奉獻給主的,都是虧損,且是可鄙可厭的!―― 達秘《基督是我們的滿足》 ※ 人心隱而未顯的罪會漸漸生長,直到阻斷了神之愛的流入。「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出」(箴四23)。─ F.B.
Meyer 【清潔】李弟兄是青年團契的事務部部長,很熱心事主。他在一間工廠當領班,除了日間工作之外,其他時間便在教會中渡過。他很喜歡參加教會各項聚會。他在某一次退修會中,認識了黃姊妹,她也對有頗好的印象,有一次他想邀請她參加一個特別聚會,但她有一個很特別的條件——要他注意自己的整潔,因為他整天忙於各項活動,不修邊幅,卻不察覺自己的外表有什麼不妥。他照照鏡子,才看清楚自己的樣子。於是他到超級市場去看看有什麼東西可以使自己由頭到腳清潔整齊。首先他買了脂性洗頭水,洗完之後再用髮乳擦頭髮,用強力去油污的香皂洗面,用含氟量特高的牙膏刷牙,用雙氧水洗牙,用李施德林水漱口,用去耳油清潔耳朵,用五十度的熱水洗澡,可以使身體皮膚的微血管膨脹,將污穢從汗腺排出來,然後再禁止食肉一天,好使自己的腸胃清潔,防止口臭,再修理指甲。於是他清清潔潔的去見黃姊妹了。但她竟然認不出他是誰? 這位弟兄為了要取悅這位姊妹,不惜花了數小時的時間,用盡心思使自己外表看來清潔,但有否想到我們豈不是一樣,每天花很多時間和金錢裝飾自己的外表,很少會想到我們內心的污穢更需要大掃除。我們有否每天求神在我們心裡清除我們的罪汙呢? 經訓:「神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面從新有正直的靈」(詩五十一10)。——蘇美靈《故事百感》 【『大弟兄』把你的心顯出來了】有一個弟兄說:「假使有一個『小弟兄』得罪我,我倒可以饒恕他;假使是一個『大弟兄』得罪我,我可不能饒恕他。」另有一個弟兄聽了這話,就一直點頭,一直看凓地的胸口在那裏點頭,他的意思就是說:「你的心!你的心!是一個『小弟兄』得罪你,你肯饒恕他,是一個『大弟兄』得罪你,你不肯饒恕他,這就把你的心顯出來了。光是一個『小弟兄』得罪你,你肯饒恕他,還不能把你的心顯出來:乃是一個『大弟兄』得罪你,你不肯饒恕他,才把你的心顯出來了。」就是因為有這樣一個得罪他的「大弟兄」,才顯出他的心是不能饒恕人的。比方:有一件東西,用一根火柴燒它,燒不起來,把它放在火爐裏一燒,就燒凓了,可見這一件東西不是燒不凓的。「小弟兄」沒有把那一個弟兄的心碰出來,「大弟兄」踫他一下就把他的心碰出來了。―― 倪柝聲《你的心如何》 【最重要的乃是人的存心】考門夫人作了一個見證,在一個姊妹的遺物裏,發現一封五歲小孩子寫給她的信,表示敬仰和愛慕她的心。字體雖然寫得不好,拼音文法也有許多錯誤。但這封信卻被悅納收留,可見不是因為文法、拼音、字體的關係,乃是看中這個小孩子的心。 【你的『心』如何】 一、神看重人的存心: 1.耶和華看人,不像人看人,人是看外貌,神是看內心(撒上十六7) 2.一個人如果心正,在神面前心存誠實,縱或作錯了事情,神也會赦免;反之,如果存心不正,那怕你外面作的多像樣、多好看,神不但不記念,反而要刑罰 3.基督教是看重內心的宗教;『父是靈,所以拜祂的,要用心靈和誠實拜祂』(約四24)。達秘說:『基督徒和非基督徒最大的區別,就在乎心。』 4.惟有肯讓神摸著他的心的人(詩十九14),才是合乎神心意的人(徒十三22) 二、人一生的果效都是由心發出(箴四23): 1.心在全人裏頭佔據一個重要的地位,我們的心怎樣,我們的為人也就怎樣 2.所以我們要保守我們的心,勝過保守一切 三、許多時候,人很難看透我們的存心: 1.俗語說:『知人知面不知心。』一個人的外貌與內心,常不相符 2.我們甚至不知道自己的存心如何――『你們的心如何,你們不知道』(路九55) 四、現在就來察看我們的肺腑心腸: 1.對主的存心: (1)信主的動機是甚麼﹖ (2)環境不順就埋怨,得著祝福卻又忘恩負義 (3)是否『我心尊主為大』(路一46)﹖ 2.對人的存心: (1)看不起別人――絆倒人(小子) (2)自我膨賬――被人絆倒 (3)自尊心受傷――不能饒恕人(日語『怪我』) (4)應當存心謙卑,各人看別人比自己強 3.對事奉工作的存心: (1)同工變成同攻 (2)工作成果歸功自己(彼得不以為瘸腿的人痊愈是因自己的能力和虔誠,徒三12) (3)製造英雄,崇拜英雄 (4)不要看自己過於所當看的 4.對世界的存心: (1)人心像粘蒼蠅的紙(出埃及仍留戀埃及的食物) (2)盼望活著作財主,死後作拉撒路 (3)能否作到『那有妻子的,要像沒有妻子;…置買的,要像無有所得;用世物的,要像不用世物』(林前七29~31) ──黃迦勒 【神的國就在你們心裏】 讀經:路十七章 一、神國的實際,乃在人心的景況如何 1.人的心怎樣思量,為人也就怎樣(箴廿三7) 2.必須先『心』尊主為大,然後才會『靈』以神為樂(路一46~47) 二、基督徒的心仍有如下的難處 1.心『愛』自己,忽視別人――絆倒人,不能饒恕人(1~4節) 2.心『為』自己,不顧主的權益――求信心的動機(5~10節) 3.心『憐』自己,不記主恩――十人中只有一人感恩(11~19節) 4.心『戀』屬地,棄絕屬天――挪亞的日子和羅得的日子(22~32節) 5.心『重』魂生命,輕靈生命――保全與喪掉(33節) 三、該如何才算活在神國的實際裏 1.心裏只當說:『我們是無用的僕人』(10節) 2.從心裏歸榮耀給神(18節) 3.心裏注重眼所不能見的(21節) 4.心留『房上』和『田裏』,不要『下來』和『回家』(31節) 5.心不愛惜魂生命(33節) 四、人今天的光景,決定將來的地位 1.將來要取去一個,撇下一個(34~35節) 2.屍首在那裏,鷹也必聚那裏(37節) ── 黃迦勒 【聖潔蒙愛的七顆心(西3:12)】 一、憐憫的心(弗4:32;羅12:8) 二、恩慈的心(林前13:4;出33:19) 三、謙虛的心(弗4:2;西2:18,3:12) 四、溫柔的心(彼前3:15;雅1:21;林前4:21) 五、忍耐的心(提後2:24;帖後3:5;林前13:7) 六、仁愛的心(提後1:7;加5:6) 七、感謝的心(西2:7、3:15;詩116:17) ── 王永悅 【基督徒當存受苦的心志(彼前4:1-2)】 一、經受苦難者,與罪斷絕──約瑟(創39:19-23、41:1) 二、原存死心者,不從情欲(約一2:15-16) 三、有死心志者,順從神旨(弗5:16-17) ── 王永悅 【主看人心】(撒上十六7;伯十4;箴十六2) 一、在說話上(太廿二16~18;可二8;太七21~23;約十二4~7) 二、在禱告上(路十八9~14;可十45,參46~52) 三、在捐輸上(路廿一1~4;徒八18~20;五1~10) 四、在禮拜上(撒上一12~16;參二12~17;路七36~50;太十五8) 五、在安息上(可三,參6;提後五5) 六、在聖潔上(太十五1~20;約十八28;參十九4,6) 七、在事主上(可十四3~8;路九57~62) ── 丁良才《經題模範》 【當存何心】 一、悔改的心(提後二25;徒廿六20) 二、敬畏的心(申五29;弗五21) 三、憐憫的心(西三12;太五7) 四、恩慈的心(西三12;加五22) 五、謙虛的心(西三12;太五3;古語說:滿招損,謙受益) 六、溫柔的心(西三12;太十一29;彼前三4) 七、退讓的心(腓四5) ── 丁良才《經題模範》 【人心上的帕子(林後三15~16)】 一、甚麼是帕子 1.以色列眾人看見摩西臉上發光(出卅四20~32),摩西與他們說完了話,就用帕子蒙上臉(出卅四33~35),免得他們看見那光退去 2.以色列人心上的帕子,使他們看不出摩西所代表的舊約制度是廢去而由基督代替的(約九29) 3.我們都當敞著臉(林後三18),除去心上攔阻我們歸主的一切帕子 二、帕子的種類 1.不知的帕子(羅十3;弗四18) 2.成見的帕子(參羅八7) 3.暗罪的帕子(參約三20) 4.不信的帕子(林後四3~4) ── 丁良才《經題模範》 【新人必有新心;西三10;參撒上十9;結十八31】 一、悔改的心(提後二25;徒廿六20) 二、易化的心(結十一19) 三、敬畏的心(申五29;弗五21) 四、憐憫的心(西三12;太五7) 五、恩慈的心(西三12;加五22) 六、謙虛的心(西三12;太五3) 七、溫柔的心(西三12;太十一29;彼前三4) 八、忍耐的心(西三12;一11) 九、謙讓的心(腓四5) 十、愛主的心(路十27;申六5) 十一、愛人的心(彼後一7;可十二21;約壹四7~8) 十二、清潔的心(太五8;詩廿四4;五十一10) 十三、純正的心(詩七十八62) 十四、公義的心(提前六11) 十五、正直的心(詩七8;一百十九2;太7七7) 十六、智慧的心(西四5;箴十8;參彼後一5;詩九十12) 十七、尋求的心(詩廿七8;一百十九2;太七7) 十八、廣大的心(王上四29) 十九、堅定的心(詩一白十二7~8;一百零八1) 二十、和平的心(加五22) 廿一、樂意的心(出卅五5;林後九1) 廿二、誠實的心(代下十六9;尼九8;約四24;加五22) 廿三、慕義的心(太五6) 廿四、篤信的心(彼後一5) 廿五、依靠的心(箴三5;參卅七3;腓四6~7,13) 廿六、快樂的心(西一11;路一47;加五22;參約十五1;十六20~22;腓四4;賽六十五14) 廿七、無懼的心(約壹四18;參約十四1;十六33;羅八15) 廿八、無慮的心(太六31;腓四6~7) 廿九、克己的心(加五23節制;參林前九27) 三十、無虧的心(提前一5) 卅一、完全的心(王下二十3) ―― 陸德禮《歌羅西書註釋》 【我的心哪!】 讀經:箴四23;林後十三5 一、『我的心哪,你曾對耶和華說,你是我的主,我的好處不在你以外』(詩十六2) 1.心曾對神許過願,但神垂聽我們的禱告之後,許多人卻把所許的願忘記了 2.驕傲是人的難處,自覺有本事可以跟神交換 3.神以外一切的『好處』,都不能填滿人的慾壑 4.要以神為滿足 二、『我的心哪,你為何憂悶,為何在我裏面煩躁;應當仰望神,因祂笑臉幫助我,我還要稱讚祂』(詩四十二5) 1.憂悶、煩躁――憂鬱症是今天流行的時代病,其原因是不知道仰望神 2.當我們把眼睛從地上轉到天上,從人轉到神,就有盼望和喜樂 3.人的笑臉和幫助都不可靠,惟神的笑臉、幫助、扶持適時出現 4.『方舟上邊要留透光處』(創六16),這是要人不看環境,單仰望神 三、『我的心哪,你當默默無聲專等候神,因為我的盼望是從祂而來』(詩六十二5) 1.受人誤會、攻擊時,不用自己申冤、辯護,要安靜勿動,讓神作工 2.摩西帶以色列人到紅海邊,後有法老軍兵追來,摩西叫以色列人只管靜默 3.約書亞率以色列人繞耶利哥城六天靜默無聲,第七天最後一喊,城牆就倒塌 4.《哈利路亞大合唱》快結束時聲音突然停頓,最後爆發出讚美神的聲音 四、『我的心哪,你要稱頌耶和華,不可忘記祂的一切恩惠』(詩一百零三2) 1.如那十個長大麻瘋的蒙主醫治之後,只有一個回來感謝,人常常忘記神的恩典 2.數算神的恩典,乃是勝過難處的秘訣 3.越數算恩典,信心越大 4.主的恩典夠我們用的 ―― 邱茂松 |