哭重生派 【哭重生派】「哭重生派」發源于河南方城,領頭人物是徐永澤和徐永玲兄妹二人。我們是否應該把「哭重生派」列入異端邪派,見仁見智,很難予以定論。根據我們所得的資料,似乎只能稱他們為「極端派」,因為他們並沒有偏離對基督的信仰,也沒有否定聖經的權威性,只不過對聖經的解釋相當偏激,很難為正派基督徒所接受。 「哭重生派」強調「必須重生才能進神的國」,這一點不但沒有錯,並且是絕對正確的(參約三3)。他們的問題出在「如何才能得著重生」。根據聖經的啟示,「信子的人有永生」(約三36);「信耶穌是基督,是神的兒子,…就可以因祂的名得生命」(約廿31)。相信耶穌基督是得重生唯一的條件。當然,真實的信心,必然包含了「悔改」的成分,所以聖經也說:「當悔改,信福音」(可一15);又說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈」(徒二38)。甚麼是「悔改」呢?「悔改」(repentance)並不是「懊悔」(regret),「悔改」的原文字義乃是「心思的轉變」,就是將人原來背向神的心思回轉過來歸向神(參徒廿六20)。「哭重生派」的人誤會了「悔改」的意義,而強調「為罪憂傷痛悔」,認為悔改認罪必須有深度、廣度和准度,否則就不能得救,於是在「哭」字上大下工夫。 他們說:「真正生命的眼淚是初愛」;「徹底懊悔流淚認罪」;「要像主在客西馬尼園的禱告,撕裂心腸、憂傷痛悔、終日哀哼」。他們也羅列了聖經中有關「哭」的經文,然後移花接木的裝在「重生」之前,於是乎就變成了「非撕裂心腸的哭,就不能得到重生」了。不但如此,並且要哭到聽見聲音說:「小子,你的罪赦了」(可二5),或者看見異象,從天上有大光四面照射(徒九3),才算得救。 為著要幫助人得救,他們就設立了一個「生命會」,專門教導人如何才能聽見聲音或看見異象。在「生命會」中,他們強調要哭「三天三夜」,因為:約拿在魚腹中三日三夜,必定是在那裡悔改痛哭;主耶穌在墳墓裡也是三日三夜;掃羅在大馬色「三日不能看見,也不吃,也不喝」(徒九9),他肯定是在那裡哀傷哭泣。就這樣,他們在聚會時都哭,唱詩也哭,哭聲此起彼落,全體陷在愁雲慘霧之中。 對於已經信主的基督徒,他們會問些嚴肅的問題,諸如:「你真的肯定得到重生了嗎?」「你有沒有流過真正生命的眼淚?」「你有沒有向神徹底懊悔流淚認罪?」若是對他們所問的問題不能理直氣壯地回答,他們就會嚴重的警告說:「你將會抱著聖經下地獄!」 「哭重生派」除了「生命會」以外,尚有「真理會」和「同工會」;層層訓練,組織嚴密,且受到國外某著名佈道家的支持,所以擴展迅速,規模很龐大。──
黃迦勒《慎思明辨》(附註:據聞,「哭重生派」中有見識的人士,近年已思緩和其偏激的作法。) |