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基督教 【在基督教裏缺少生命的味道】在老宗教圈子裏，不論是天主教，或是猶太教，你絕不會覺得是在新耶路撒冷裏的味道。新耶路撒冷的滋味，主要是在於生命水和生命樹，生命水給我們喝，生命樹給我們吃。在教會生活中，我們喝的生命水，比地上任何的飲料都好，是世上沒有一種飲料可以相比的。不但如此，我們天天享受主作我們的生命樹，因此也沒有人像我們這樣的喜樂！我們實在豫嘗了新耶路撒冷！ 【基督教破壞了神各從其類的定律】主耶穌說這芥菜種原是百種中最小的，但是等到長起來卻比各樣的菜都大，且成了樹(太十三)。這是甚麼？這是撒但的破壞。在創世記第一章裏，有各種蔬菜各從其類，各種動物各從其類。桃子就從桃子，蘋果就從蘋果，菜蔬就從菜蔬。但是現在長出一些東西不從其類了。芥菜原是蔬菜，但它長起來成了樹，這就是不從其類。這是反常，大小不相稱了。這裏有一點東西破壞了生命定律的規則。這是甚麼？這就是今日的基督教。基督教是大樹，有許多飛鳥宿在它的枝上。你去察看今日的基督教，許多枝條正是魔鬼的住處。 【撒但迷惑基督教，使她從生命樹轉向知識樹】勞威廉說：『今日在基督教裏，牧師與平信徒之間的不同，正如那蛇與田野的走獸不同一樣。』你們知道那狡猾的蛇作了甚麼事？牠使人從生命樹轉向知識樹。今天撒但在教會身上也作同的事。教會原是被帶回到這生命樹跟前，但撒但又來將教會從生命樹轉到知識樹去。 【熱心於基督教事物的人都是瞎眼的】保羅為著他的宗教極其熱心，但是在往大馬色的路上，主從天向他發聲，將他打倒在地。他眼睛瞎了。實際上他在宗教上早就瞎了，但是他自己不知道。如今他的瞎眼顯露出來了。許多親愛的弟兄姊妹也是如此。他們想說自己是清楚的，卻不知道他們在宗教上是瞎眼的。然後到了有一天，主碰著了他們，把他們的瞎眼現露出來了。 【怕被聖母馬利亞看見】為了維護市容，秘魯首都利馬當局出妙招，在市區最汙穢不潔的幾條街道的牆壁塗上耶穌基督與聖母馬利亞的畫像，以期能讓篤信天主教的秘魯人不再隨地丟棄垃圾。 一家報紙說：『觸法是一回事，對上帝不敬又是另一回事。』利馬居民七百多萬人，他們把街道當作公有垃圾場的行徑已臭名在外，公然在人行道上撒尿的情景並不罕見。 市府官員表示，這項計劃在利馬髒亂的市中心試行已卓有成效，敬畏上帝的秘魯人不敢在聖母馬利亞『聖潔的注視』下亂丟腐壞的食物或瓶罐。一名官員語帶諷刺地說：『聖者締造了奇蹟。』 【沒有基督的宗教事物都是蛋殼】以我們每天所吃的雞蛋來作一個比方。蛋的外面是殼子，裏面就是組成小雞的部分。我們所要的不是蛋殼，而是殼裏面那部分。當一隻小雞孵出來之後，剩下的只是一個殼子，那時，沒有人要吃那個雞蛋殼了，只有拋棄它，把它丟到垃圾桶裏。這就是對猶太教的一個比方。在基督還沒有來之前，猶太教就是一個雞蛋。現在耶穌已出生了，甚至到三層天上，你是該到雞那裏，不要再與蛋殼攪在一起。這個原則可以應用到任何宗教的事上，無論甚麼宗教事物(受浸等等)，若沒有基督都是殼子。 【今日的基督教世界在神眼中乃是混雜的東西】在創世記第一章，神說每樣東西必須各從其類。如果那是一匹馬，牠就必須是一匹馬；如果牠是一隻牛，牠就必須是一隻牛。不能是半馬半牛。但巴比倫是半教會、半世界。她並不從其類。這就是今日的基督教世界，而這基督教世界有一個母親，這母親就是羅馬天主教。 【基督教以道德觀念取代了基督】在基督教裏面，好些道理光是掛了基督的牌子，所講的也不過是倫常道德。神的目的乃是要叫基督作生命，叫基督活在我們裏面，但是人把道德思想、哲學倫理帶到基督教裏頭，把基督頂替出去。依著人來說，人應該有倫常道德，但是基督是遠超過道德的。基督像黃金一樣，道德就像黃銅一樣；有黃金的人就不需要黃銅了，乃是沒有黃金的人才需要黃銅。沒有基督的人，他們需要道德的約束；有基督的人，因為基督比道德高，就不需要講道德，而自然活出高品的道德了。我們是要活出基督，基督是最高的道德。 【不要基督教的組織，但要基督徒】好像吃魚，魚肉要吃進去，魚刺要吐出來。如果你為著吐刺，把肉也吐出來，或者為著吃肉，刺也吃下去，這就不對了。所以我們應該會分別。更正教或羅馬天主教我們不要，但更正教和羅馬天主教裏面所有得救的弟兄姊妹我們都要。我們還要和他們有交通，有來往。 |