返回首頁 | 返回本主題目錄

 

教會是金燈台

 

【陳舊的人性須要修剪】燈台完全是用金子作的,那是指神的性情。金表明神性,而燈芯是表明純淨的人性。不單是人性,乃是純淨的人性。當純淨的人性與神性並油合作,就有光。但有時人性變陳舊了,燒過頭了,它就照不亮了。它需要修剪。燈芯燒得太過就焦了,這就是所謂的蠟花。蠟花必須從留下的燭芯上切掉。因此在埃及記二十五章有蠟剪和蠟花盤。祭司們用蠟剪那蠟花剪去,所有的蠟花都丟在蠟花盤裏。剪蠟花就是收拾燈。

 

【發亮光的教會】「你的光當照在人前」(太五16

這不是一個真實的故事,但或許也是真實的,我想我會說這是一則真實的故事,你想怎樣呢?什麼是真實的故事?愛麗絲夢遊仙境是真實的嗎?湯姆歷險記是真實的嗎?好了,現在我要敘說的就是這一類型的故事。

好久好久以前發生在德國,當然時間沒有久到會令人忘記的程度。四百多年前的故事流傳至今,是父子相傳,代代述說,今日大家閒暇時還拿來當話題開開心哪!

故事的主角是一個住在宮殿裡的王宮貴爵,他有四個非常漂亮的小女兒,許多鄰國的年輕俊美王子或貴富都遠道來此求婚,但都一個個的被拒於門外,老人家想他的女兒若都嫁了,庭院內外再也聽不到嬉笑聲,房子那麼大將會變得很空洞呀!那會使他變得很寂寞的。老人家因此變得很孤傲而神精兮兮的。

老侯爵年復一年的渡下來,頭髮鬍鬚變白了,也變得蒼老了,他開始想該如何做才能使他在死後,被人們永遠紀念。我們誰都喜歡別人常常紀念我們,對不!在他的領土上的鄉村小教會是那麼的殘破不堪,而他的新教堂又是那麼的急切需要建築,因此他決定在一個小山坡上另建一座新的禮拜堂,使得人們遠遠看見就能來此崇拜。教堂內部要肅穆端莊又神聖美麗,使得人們一進入就想開始作個禱告,或吟唱些讚美詩來歌頌上帝。

教堂動工後,老人家和他的四個女兒輪流監工,他們看著每一個石頭,每一片木頭,和每一片鑲著玻璃珠的彩色玻璃安裝上去,然後,又有一座大搖鐘裝在尖塔房頂上,以便在舉行崇拜時能立時招呼遠近的人民上來。

有一天當他們父女五人一起在觀賞這座美麗教堂的建築時,大女兒突然問起:「唉,奇怪啊!我們這座教堂內的燈火在那裡呢?沒有燈,夜晚來臨時,這裡面會烏漆麻黑的,多麼笨啊!我們怎能從來都沒有想到燈火的事呢!」

「我們這裡不需要燈火」,老人家說話了,「每一個來這裡崇拜的人都要帶他們自己的燭火來,我帶我的,你帶你的,每一個都一樣,都要有自己的燈燭。我會供應每一個來者,甚至小孩童銅燭臺,但是每人都需要有他們自己的燈。」「但是,爸爸你要曉得若是他們忘記帶燈來怎麼辦?」老人家回答說:「人來這裡和上帝會面,崇拜上帝,若不帶燈火,那麼他那個角落將會是黑暗沒有亮光」對的,信仰告訴我們事實的確如此。小教堂門前吊掛著一句金言:「人若是不來崇拜上帝,上帝的房子的角落將會是黑暗又孤寂的。」

日復一日,年復一年的過去,德國南部的一個小村鎮的山坡上,每到安息日傍晚悅耳的鐘聲響的時候,父母就會帶著他們的小孩子,手裡握著他們代代相傳而已有久遠歷史的銅燈檯,漫步聚集的來到這一座禮拜堂內做禮拜。起先山坡上是一片烏黑,漸漸地只要你定睛看,就會看見人們手裡各拿著一盞燈進入這一座被稱為「多燈之屋」的殿堂裡面,大大小小齊集在一起,誰也不願意他自己的角落是漆黑而寂寞的。

我現在要問你一個問題,你的教會是不是充滿了許多燈的教會,你的座位是不是常常黑漆漆的,或者常常有燈光在那裡發亮呢?——修·提·卡爾《聖經真道故事》

 

【教會如何作主有用的金燈台】

   一、要用金、銀、寶石建造(林前三12;出廿五31)

         1.不但與神的性情有分,且要加而又加(彼後一4~7)

         2.經歷神的管教,使我們在祂的聖潔上有分(來十二7~10)

   二、要顯在這世代中,好像明光照耀(腓二15)

         1.要將生命的道表明出來(腓二16)

         2.要披戴基督,帶上光明的兵器(羅十三11~14)

         3.當像光明的子女,結出光明的果子(弗四8~9;太五15~16)

   三、要恢復起初的愛心(啟二4~5)

         1.要有彼此相愛的心,眾人才認能認出是主的門徒(約十三35)

         2.愛是最妙的道(林前十二31;十三13)

   四、要經理燈並加油(出廿七20~21)

── 黃迦勒

 

【主的真教會比如金燈臺(啟一20;太五14)

   一、是寶貴的(出廿五39『精金一他連得約重九十六磅』;林前六20;彼前一18~19)

   二、是錘成的(出廿五3136;參羅八1828;林後四17)

   三、是聖潔的(出廿五39末句『精金』;參弗五27)

   四、是結合的(出廿五3136『一塊』;參約十七21~23;林前十二13;弗四3;詩一百卅三1)

   五、是華美的(出廿五33;參詩九十17)

   六、是點著的(出廿五37『必須捨己』;參太十六24~25;腓二15~16;參約五35)

―― 丁良才《經題模範》