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得救的喜樂 【得救的喜樂】也許你要問：「但是，如果我是得救的，怎麼我的經歷常是波浪式的呢？─我常失去我所有的喜樂和安慰，並且還憂愁悲苦，如同在我沒有得救的時候一樣。」你若查讀聖經，就必看見：在你得救的時候，你是因著聖靈滿有安慰和喜樂，因為聖靈是住在每一得救的人裏面。但是，你還須記得：在每一個得救的人裏面，仍舊有罪惡的性情─肉體(這罪惡的性情是從老亞當來的，是人在母胎的時候已有的；所以你看，纔生的嬰孩就會顯露罪惡的性情。)而聖靈就在每一個得救的人裏面抵擋肉體─罪惡的性情，並且因著肉體的一舉一動、一言一行而擔憂。當你(得救的人)「行事為人對得起主」的時候，聖靈就在你裏面結出「仁愛，喜樂，和平」等果子(加五22)。當你隨著肉體和世俗而行的時候，聖靈就在你裏面擔憂，你也就缺乏聖靈的果子。 所以，請你記得：你的得救是憑著「基督的工作」；你的喜樂是憑著「你的行事為人不使那位住在你裏面的聖靈擔憂」。「基督的工作」永遠不會傾倒，所以你的得救也永遠不會破壞；但是「你的行事為人」，乃是你稍微不儆醒的時候，就會墮落的，所以你的喜樂也會隨之沉沒。哦，真的，你的喜樂是憑著你在得救之後的「行事為人」。你看古時的那些基督徒是「凡事敬畏主」，所以「蒙聖靈的安慰」，「滿心喜樂，又被聖靈充滿」(徒九31；十三52)。 當你(神的兒女)作了甚麼會使神的聖靈擔憂的時候，你與父並祂兒子耶穌基督的交通就間斷；直到你責備自己，認自己的罪，交通的喜樂纔復原。比方說：有一天，你的小孩子和你一同在花園裏散步，他羨慕你所羨慕的，享受你所享受的；換一句話就是：他與你相交，他和你同感，和你同情。但是，他回家後，纔過了半點鐘，就犯了過失；你責備他，他卻頑強的站在牆角那裏哭。雖然你告訴他，只要他肯痛悔認錯，你必定饒恕他，他卻因自己驕傲固執，而不肯認錯。剛纔的喜樂沒有了。為甚麼呢？因為他和你中間的交通間斷了。雖然他和你所有的父子關係並沒有間斷，但因著他的行為，他和你的交通出了問題。直到他認錯悔改，你就抱著他，和他親嘴。現在，他的喜樂復原了，因為他和你的交通恢復了。 當一個基督徒犯罪的時候，他和神的交通就間斷，他的喜樂也就失去，直到他憂傷、痛悔、自責的來到神前，認自己的罪。他認了罪，也就知道他是蒙赦免了，因為神的話明明告訴我們說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」(約壹一9)。哦，請你永遠記著這兩件事：沒有甚麼像「關係」那樣堅固；沒有甚麼像「交通」那樣柔嫩。世界和陰府所有的計謀和權勢都不能使我們和神的關係間斷；然而，一個不清潔的動機，或者一句閒話，就會使我們和神的交通間斷。 所以，如果你失去喜樂，你就當謙卑俯伏在神前，查察自己的行為；你一查出你失去喜樂的原因，就當把這原因呈現在神前，向神認你的罪，並且又當因自己不儆醒、忽略，以致犯了罪的緣故，不顧惜的責備自己。但是，你切不可將你的「得救」和你的「喜樂」混合在一起─切不可因為你沒有喜樂，就以為你沒有得救。讓我再說一個比方：在一個美麗月圓之夜，有一人站在一個深井旁，看看井水所返照的月亮，說：「哦，今夜的月亮多麼好，多麼圓！」他的話剛說完，站在他旁邊的朋友就往井裏丟一塊小石子；他就喊說：「唉喲，月亮碎了！」他的朋友回答說：「豈有此理！你往上面看，月亮絲毫沒有改變；是這返照月亮的井的情形改變了。」這井好比你的心。當你不容讓罪惡時，聖靈就在你裏面以基督的可頌可貴啟示你，好叫你有安慰和喜樂；但是當你心存一個不清潔的動機，或口出一句不謹慎的閒話時，聖靈就在你裏面使你心不安，你所有的喜樂經歷都被破碎，你裏面紛亂，不能安息，直到你憂傷痛悔的來到神前，認你的罪，然後，你和神的交通所有的平靜甘美的喜樂纔復原。―― 佐治卡亭 【真正的喜樂之源】上帝沒有要我們毫無因由的喜樂。他賜給我們喜樂的原因。假使，今天有一個人，他似乎非常高興且充滿喜樂，卻沒有辦法告訴你，他為何如此，那你會如何想呢？譬如說，我在街上碰到一個人，這個人是那樣地充滿喜樂，以致他抓著我的兩隻手說：「讚美主，我是這樣地滿了喜樂！」 「什麼使你這樣喜樂？」 「哦，我不知道。」 「你不知道？」 「是的，我不知道。但是我們實在是喜樂得魂都要飛掉了。」 「什麼使你覺得這麼喜樂？」 「我不知道。」我們會認為，這個人莫名其妙，對不對？但是，卻有許多人，他們還沒有成為基督徒以前，就想要覺得自己是基督徒；他們還沒有成為基督徒以前，就想要有基督徒的經歷；他們還沒有接待耶穌基督以前，就想要先有主的喜樂。但這不是福音的順序。當他來時，他把喜樂帶來。我們離開了他，不可能有喜樂。他是喜樂之源，我們在他裡面找到喜樂。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【母女】有一個母親和她的女兒，在一個海濱佈道所裡面，被人引到基督那裡。過了一兩日後，這個少女說：『哦！我的母親！我們豈不甚喜樂麼？我不知道，是為甚麼緣故？』不久母親就解釋說：『喜樂：因為我們的名在天上。』（路十：20）——倪柝聲《造就故事（卷一）》 【轉苦為甜】你們要嘗嘗主恩的滋味﹐便知道祂是美善﹐投靠祂的人有福了。”（詩卅四﹕8） 【得救不見快樂是什麽緣故】曾有友人來對王弟兄說：『先生，聖經的救法，我已明白，但我雖然以爲已得神的救恩，心中仍是不見快樂，到底是爲什麽緣故？」王弟兄說：『你是以得快樂爲主，而聖經是說不是有快樂的可以得救，乃是相信的必定得救。不問有快樂沒有，如果得了救恩自然快樂。他就說一比喻，若你身負重債，不能償還，我來拜訪，見你心中悶悶不樂，就說我們可以唱贊美詩，解解你的愁悶。你必說這方法不能解憂生樂，不過暫時自慰，深恐債主一怒，送我到官，贊美詩歌何濟於事？若是誠心救援，可以設法幫忙還清債務，就是不唱贊美詩，自然快樂。如此看來，耶穌已經擔當你的罪，如同重債償清，神就不再向你追討，不是令你心中快樂嗎？只要深信不疑，依賴主耶穌的救恩，得以親近神，怎會不快樂呢？』 【乞丐身底下的寶藏】這是撒都數年前在尼泊爾聽到的一段故事。凡基督徒未得到神的平安和喜樂的寶藏的，就和這個乞丐一樣可憐。撒都說：「有一個人，作了二十年的乞丐，內心有一奢望，就是發財，然而終於貧窮而死。死了以後，有人在他天天坐乞之處，掘出寶石，以及許多珍奇寶藏，乃是從前某皇帝的東西。乞丐坐在上面二十年之久．卻想不到身底之下竟有無窮財富。許多掛名的基督徒，一輩子的工夫，沒有嘗到救恩的滋味，沒有得著在基督耶穌裏的平安和快樂。』 【兩個不同的音樂】有一個人聽道信了主耶穌，心很快樂，一面走，一面唱，街上的人對他說：『你爲什麽大聲唱，攪擾別人，』他說：『我不知不覺高唱起來，因主耶穌救我，我因快樂而歌唱。』一天那位駡他唱歌攪擾人的人在場上打球，得勝高聲大唱，那位信主的人走上前去對他說：『你爲什麽大聲歌唱攪擾別人？』那位打球的人說：『我因快樂而歌唱。』那位信主的人說：『快樂是在心裏，爲什麽高聲大唱，攪擾別人？」各位，打球得勝是小事，尚且那樣歡呼歌唱，何況罪得赦免而蒙拯救，豈不更當快樂而歌唱嗎？ |