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求告主名 【凡求告主名的就必得救】『凡求告主名的就必得救。』一隻迷失的羊，陷在山谷深坑，除了哀鳴以外，真是一無所能。但那撇下九十九隻來尋迷羊的牧人，卻因聽見哀鳴聲音，可以循聲前來拯救。照樣神是天天傾聽罪人禱告，要救那些願意悔改相信的人。耶穌在世明明告訴我們：『那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只醋砒胸說：神阿，開恩可憐我這個罪人，我告訴你們，這人回家去，比那人倒算爲義了。』我們要認罪，要接受主．都得禱告。所以多少聰明的個人佈道者，總是要求罪人禱告，作爲他們信主的第一個表現。 【只要求告祂的名就必得救】我很困惑不知道怎樣纔能得救？其實這不是我的事！祂既然應許：「凡求告主名的，就必得救」(羅十13)。這應許必然兌現！我是祂的僕人，不是祂的參謀；服從命令是我的事，成就應許是祂的事。我只求告祂的名，祂必施行拯救。─ 司布真 【呼求主名主就進來】有一個萬國邦的少年羅列堂，經過金臺山珠寶店門口，看見原是太保的在那裡當店員，就很驚奇地進去問他：「你怎能到這裡作事呢？」他回答說：「我信主耶穌得救了，主耶穌的生命將我完全改變了。『現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著』」（加二:22）。於是就向他傳福音，告訴他信主耶穌的好處，說完，請他呼喊主名說：「哦！主耶穌阿！」他不肯喊。旁邊一個人說：他根本不會喊。他聽了很不服氣，就說：我會喊，我喊給你們聽，就大聲喊著說：「哦！主耶穌阿！」喊畢，忽然驚奇起來，說：我碰到什麼東西，心裡有一塊剛硬如石頭的東西突然消失了。他們說：主耶穌進到你心裡了，你得救了。從那一天起，這位少年一切不良嗜好全脫落，成為一個很好的基督徒。──
林元度《真理靈命造就故事》 【因耶穌的名】銀行支票發生效力，全在下邊簽的名字。有人以爲區區幾個數目字，就能支取幾千幾萬元，恐怕不付，不如坐汽車去。有人以爲禱告，也是如此的。他必是聽先聖，先知，以及一切有名聖徒的禱告，對於你我平常的人，恐怕不聽。其實禱告所以能蒙應允，乃因倚靠基督的名。不論禱告的人多麽貧賤，無知；神因耶穌的名，就使我們的禱告，成爲無價之寶。 【藉主名得救】 讀經︰徒三1~10；15~16；四12 一、一幅描繪人生光景的寫意圖畫： 1.聖經的兩個功用：一是事實記載；二是原則起示 2.這段聖經不是著重在宣傳神蹟奇事，乃是藉這事給人啟示 3.故事的主人翁──那個瘸腿的人代表你和我 4.瘸腿的人「知而不能行」──在人生的道路上有所不能行 5.這人生來就是瘸腿的──從父母所承受的生命，是『瘸腿』的生命 二、瘸腿的人求人賙濟： 1.有人求助於金錢的力量 2.有人求助於政治的管理 3.有人求助於教育的感化 三、瘸腿的人被放在聖殿的美門口： 1.聖殿是拜神的地方，象徵宗教──宗教是人最高的幫助 2.『那門叫美門』──宗教只給人描繪出未來美麗的原景，叫人活在未來的美夢中 3.他『天天被人抬來』──宗教仍不能幫助人解決根本的難處 四、碰見了耶穌的真門徒： 1.彼得和約翰代表真基督徒 2.他們按時進殿禱告──他們是信靠神的人 3.他們認識『那生命的主』 4.他們是耶穌死而復活的『見證人』 五、瘸腿的人如何得醫治： 1.彼得、約翰定睛看他――眼睛是靈魂的窗；信徒非常關心每一個人的難處 2.彼得說，你看我們――要側耳聽福音，留意看我們身上的耶穌 3.金銀財寶我都沒有，只把我所有的給你――不要指望屬世的幫助，我們的幫助是要把耶穌分給人 4.奉拿撒勒人耶穌基督的名――名字代表一個人的實際；凡求告主名的都必得救 5.相信主耶穌，就是接受祂作你的救主 六、相信主名的結果： 1.他的腳和踝子骨立刻健壯了――主復活的生命使我們能腳踏實地，走人生的道路 2.同他們進了殿，走著，跳著，讚美神――生命有改變，裏面充滿喜樂 3百姓都看見他行走，滿心希奇驚訝――向周圍的眾人作活生生的見證 七、勸勉： 1.彼得拉著他的右手，扶他起來――要接受我們拉你一把 2.不要怕起來了以後是不是真的對你的人生有幫助。站起來表示接受主，這是你這一邊該作的，至於站起來之後怎麼樣，主是真神，祂會負你的責任 ── 黃迦勒 【求告主名就必得救】 讀經：羅馬書十章十三，十四節 一、主是救主 1、主就是神的兒子來作了耶穌。 2、耶穌已經為我們死而復活成功了救贖作了我們的救主。 二、求告主名 1、求告主名在理論上是難的，因著我們沒有看見祂，也沒有摸著祂。 2、求告主名在實際上是容易的。我們不必看見摸著祂，只要聞名就可以求告。 3、求告主名就是求告主。 4、求告主名也就是相信主，因這裡說：「人若沒有信祂，怎能求祂呢？」所以求包括信。 5、信包括悔改。「悔改」的意思是轉念歸向神，承認罪惡。 三、一求就得救 1、求既是信，所以一求就必得救。 2、求就是證明說，聖靈已經臨到你，也就是神和祂的救恩臨到你，所以你一求救必得救。 四、凡求救必得救 1、既然一求就必得救，所以凡求的就必得著。 2、如果求了還得不著，不是實際的不得著，乃是感覺上的不得著。 五、得救的意義 1、罪得赦免。 2、得著生命。 ──《福音材料267題》 【耶穌是主】 讀經：哥林多前書十二章三節 一、物必有主 1、凡物必有主。 2、這麼大的宇宙和其中萬有到底誰是他們的主。 3、你這個人，誰是你的主。父母，丈夫，妻子……什麼人都不是你的主，他們一死，你究竟屬誰？你是一個沒有主的人。 二、萬有的創造者 1、宇宙和萬物都有它的創造者。 2、人也有他的創造者。 3、創造萬有者就是萬有的主，萬有既是祂所創造的，萬有就是屬於祂的，祂也就是萬有的主宰。 三、萬有的管理者 1、萬有中間有一位管理者。 2、在人的身上和人的心裡也有一位管理者。 3、這位管理者就是主宰。 四、萬有的救贖者 1、人需要救贖，因為人有罪。 2、萬物也需要救贖，因為萬有因著人的罪而受了敗壞，所以也需要救贖，這是聖經給我們看見的。 3、救贖萬有者，也就是萬有的主。 五、耶穌是主 1、耶穌是創造者，所以祂是萬有的主。 2、耶穌是管理萬有者，所以祂是萬有的主。 3、耶穌是救贖萬有者，所以祂是萬有的主。 六、如何接受耶穌為主 1、承認自己是祂所創造的，管理的，救贖的。 2、悔改認罪，接受祂作救主。 3、將自己和自己的一切都歸給祂，讓祂作主。 ──《福音材料267題》 |