打開心門 【讓主進來】有一個人在路上遇見傳道先生,說:「×牧師,我在某處聽見過你的講道,至今還不忘,自那時起,我真的悔改了。」牧師說:「你聽我講了什麼呢?」那人答道:「你說到信徒和主相交時,門閂是在我們這一邊的那一句,真叫我醒悟過來,知道主在門外,要我開門去迎接他進來。」 甚願我們把我們心中的門閂開了,願主耶穌進來為主為王。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【開門大發】有一個窮老人,天寒地凍,颳風飄雪的早上,坐在空屋裡,饑寒交迫。瑟縮的關上了門準備自殺。有一位慈善家,知道這老人,便攜帶著飲食,衣服,柴炭,銀錢來,要幫助他。他在門外叩門,窮老人以為是房主人來向他收租,不敢開門;門外不見開門,又不聞應聲,敲門越急,屋內老人越怕。幸而他在門縫內向外張望了一下,才知道是救星來了,就開門迎入,歡喜快樂地渡過生死關頭。 主耶穌在門外叩門,切莫誤會。他不向你討債,只要放心開門,他要與你一同坐席。(啟示錄三章廿節)——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【心的門為防魔鬼】我們的心有一個門,撒但要進我的心,若把門關起來,他就不能進來了。這門就是良知。心為什麼要有一個門呢?因為門是保護裡面的東西。有錢人家的門特別牢固,因為家裡有財寶;三家村的土地廟沒有門,因為裡面只有不值價的土偶。照樣,心門也是如此;罪人心裡有罪,他看罪為寶貴的,所以將心門關起來,不接受救恩。信耶穌的人,以耶穌為寶貴,所以魔鬼要進來時,就關起來,不讓魔鬼進入。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【罪人的心】幾年前,我在都柏林。有一次去參加一個早上的聚會,但是教堂的管理人還沒有把門打開。我拉開一支門栓,但是門打不開;我打開一個鎖,門仍然打不開;最後我發現,在門的上面和下面還各有一支門閂,而且,另外還有一支橫栓和一個夜間的鎖。我發現總共有五、六種不同的鎖。 我想,每一個罪人的心,就好像這個門。他的心門,用兩個鎖,兩支門閂,兩支橫栓重重地鎖住。噯,朋友們!把你們的門閂拿下,讓榮耀的王進去!——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【最感人的一幕】我在世界各地看過許多精彩、場面又大的聖誕劇,但沒有一個比我在愛阿華州一所鄉村學校所看的更感動我。該劇主角是一個小男孩叫丹尼,他扮演客店老闆。小丹尼非常高興,又很緊張,將他的臺詞背了又背,也把聲音的高低、面孔的表情都練習到老師認為沒有問題。他的臺詞只有這麼一句:「我的客店沒有地方!」演出的那晚上,當馬利亞和約瑟走到他面前時,他必須用很傲慢、粗暴的聲調說:「我的客店沒有地方!」(路加福音二:7)聖誕夜終於來臨,正式表演也隨著開始。約瑟與馬利亞走向小丹尼,身孕已經很重的馬利亞顯得非常的疲倦,十分痛苦。丹尼突然看見馬利亞那樣的可憐,小小心靈忍不住,眼淚從雙頰一直流下來。他輕聲地對約瑟說:「請進來,你們可以住在我的房間。」(參考資料:Dr.Schuller's P.116)——張欽煌《小嗎哪》 【世上的光】英國畫家漢特(Holman
Hunt 1827~1910)一生畫了不少聖經故事,像「代罪羔羊」等,其中最有名的是「世上的光」(1853年),牛津大學珍藏。畫面是耶穌左手提著一盞燈,站在屋子門外以右手叩門,面貌慈祥,眼睛流露萬分期待。畫成之日他請幾位好友前來欣賞。有一位看後批評說:「畫很感動人,但那門缺少一件最重要的東西,就是門的把手。」漢特解釋道:「這門是人的心門,把手是在裡頭,唯他自己才能開。」耶穌不會破門硬闖進去,卻不停地叩門,一直在等候。(啟三:20)——張欽煌《小嗎哪》 【門閂在人這邊】有一次,一個人在倫敦街上,遇到一個傳道人,就對他說:『我在巴黎的時候,聽見先生所講的道,我現今還記得。那時,我聽了,就悔改相信神。』傳道人問他,他從前所說的是什麼。那個人說:『你所說的是:「門閂在我們這邊。」』我以為神是殘忍的神,所以,我應當作些好事叫他喜歡。 那時聽了,我有了新的覺悟知道主耶穌等候我接受他。如果主耶穌沒有在我們心內,那錯的是我們。約翰福音第五章四十節說:『然而你們不肯到我這裡來得生命。』——倪柝聲《造就故事(卷一)》[譯] 【主耶穌請進來】有一個小孩子,因聽見人講啟示錄第三章廿節:『看哪!我站在門外叩門,』大受感動.一個主的工人,看見他難過,就喚他的名字對他說:『羅伯人站在你門外叩門,你要他進來,你怎樣作?』他說:『我對他說:「請進來!」』工人說:『那麼,你當對主耶穌說:「請進來」。』他就照樣作,就得救了。——倪柝聲《造就故事(卷一)》[譯] 【無綫電對號】何謂信主?就是用心靈接受主耶穌到他心中。正如用收音機接受電波一樣,只要把號對準,電波即刻進入,響聲立時發出。復活的主耶穌化身成爲聖靈,無所不在,正如電波無所不在一樣,只要敞關心門,向主認罪悔改;主耶穌立刻進入你心。 【拒不開門】從前有一婦人因付不出房租,十分狼狽。牧師聽見這個消息,特地到她家去,要給些錢。叩門許久,總是不開,牧師似乎聽見有些聲音,覺得裏面一定有人,再敲得響一些,依然不開,用腳去踢,還是不開。這時,許多鄰近的人聽見這樣叩門聲音,就都出來觀看.然而敲了許久,終不開門;牧師沒有辦法,只好回去。隔了一二天,忽在路上碰見這個婦人,就對她說:『我聽見你沒有錢付房金,前天特地前來送錢給你,叩了許久的門,始終不開,後來我想也許你不在家,也就回去。』那個婦人一聽鍾後,十分懊喪的說:『呀,原來就是你!我疑房東又來催交租金,因此不敢開門;如果知道是你,早已把門開了。』這件故事,的確是個事實,可以引用到我們的生活中,主耶穌來償清了我們的罪債,我們不肯開門,反而懷疑他來刑罰我們。這是錯誤,應該加以糾正,主耶穌第一次來到世上是要拯救我們脫離罪惡,幷非要來刑罰我們的罪惡。 【沒有手扭的門】有一藝術家畫了一張圖畫,表明耶穌鈷在一個門外叩門。圖畫畫好之後,他就請了一個在他店裏作活的木工來看他的畫,讓他加以批評。那人站在圖畫面前說:『人人都容易看出來,這畫不是出於木匠之手。』『爲什麽?』『若是秤詼木匠之手,他必不將一扇門畫成這個樣兒,門不能開,因爲沒有手扭。』藝術家回答說:『心門就是如此,外面沒有手扭,只能從裏面開啓;這裏所畫的是耶穌站在心門外,因此這閂不能有什麽手扭。」我再要問:『你爲什麽直到今晚還不開啓你的心門,接受耶穌的愛呢?你爲什麽向他將你的心門關得如此緊呢?同時反給世俗罪惡的汙穢敞開你的心門呢?』 【撒種的比喻】 讀經:馬可福音第四章一至二十節 一、撒種的人 1、撒種的人就是主耶穌。撒種就是把生命的種子撒在田地裡,叫田地長出生命的東西。主耶穌就是這樣的一個人。 2、主耶穌到地上來就是要把神的生命,撒到人的裡頭,叫神的生命從人裡有長出來。 二、眾子的意義 1、主所撒的種子就是神的生命。 2、神的生命是在主的話裡,所以主所釋放的話,所傳的道,就是生命的種子。 三、人的心田 1、主的生命種子,是撒在人的心裡,所以人的心就成為主生命種子的田地。 2、心田分四種。 四、路旁的心田 1、第一種的心田即路旁的心田,主說有的種子落到路旁去,路旁就是人行道路之旁。說他是路又不是路,說不是路又像路。因為是路旁的土,它雖不是路,卻時常被人的腳踏過,所以變硬了,種子不容易種進去。 2、有的人心很像路旁,常有人事物,從那裡經過,一直被這些東西踏過,所以他的心對神的道就變硬了。 3、因路旁土硬,種子撒不進去所以就被飛鳥吃光了。接近世界人事物的人,他的心田是硬的,福音的話不能深入進到他的心裡,飛鳥(即撒旦)就來把福音的種子吃去了。 五、淺土的心田 1、淺土就是浮面有一層土,底下是石頭。 2、有的人聽了主 道,不過是浮面的聽,但在他心的深處隱藏著石頭,(石頭指罪惡,世界,人情,名利等)不肯完全丟棄還留在底下。 3、這樣浮面相信的人,一遇到患難試煉就落下去,如同淺土之幼苗 日頭一曬就枯乾了。 六、荊棘的心田 1、荊棘的心田雖沒有石頭,但是有混雜的東西長在那裡。世上的思慮,錢財的迷惑,和別樣的私欲就是荊棘。 2、今天也有人接受了主的道,但他內心還脫不盡今生之思慮,錢財之迷惑,和別樣之私欲。 3、人聽道之後,一遇到荊棘,神的道在他裡面,就沒有多少生長的果效。 七、好土的心田 1、好土不是路旁的土也不是淺土有荊棘之土。 2、這樣的心田,不讓人事,世事經過,也不浮淺(沒有隱藏的罪惡,世界)也沒有荊棘(今生的思慮,錢財的迷惑,
別樣的私欲)這樣的心田是好土。 3、好土之心田接受乎道的果效,長出主的生命有三十倍,六十倍,一百倍。 八、如何有好土的心田 1、不要叫心太給人事物經過,或保守心不太接近人事物。 2、去掉心中隱藏的罪惡和世界(舉例發揮要翻他們的心)。 3、除去今世的思慮,錢財的迷惑和別樣的私欲。 4、要用好心田接受主的話,就是主的道,也就是主的生命。 ──《福音材料267題》 |