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打開心門 【讓主進來】有一個人在路上遇見傳道先生，說：「×牧師，我在某處聽見過你的講道，至今還不忘，自那時起，我真的悔改了。」牧師說：「你聽我講了什麼呢？」那人答道：「你說到信徒和主相交時，門閂是在我們這一邊的那一句，真叫我醒悟過來，知道主在門外，要我開門去迎接他進來。」 甚願我們把我們心中的門閂開了，願主耶穌進來為主為王。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【開門大發】有一個窮老人，天寒地凍，颳風飄雪的早上，坐在空屋裡，饑寒交迫。瑟縮的關上了門準備自殺。有一位慈善家，知道這老人，便攜帶著飲食，衣服，柴炭，銀錢來，要幫助他。他在門外叩門，窮老人以為是房主人來向他收租，不敢開門；門外不見開門，又不聞應聲，敲門越急，屋內老人越怕。幸而他在門縫內向外張望了一下，才知道是救星來了，就開門迎入，歡喜快樂地渡過生死關頭。 主耶穌在門外叩門，切莫誤會。他不向你討債，只要放心開門，他要與你一同坐席。（啟示錄三章廿節）——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【心的門為防魔鬼】我們的心有一個門，撒但要進我的心，若把門關起來，他就不能進來了。這門就是良知。心為什麼要有一個門呢？因為門是保護裡面的東西。有錢人家的門特別牢固，因為家裡有財寶；三家村的土地廟沒有門，因為裡面只有不值價的土偶。照樣，心門也是如此；罪人心裡有罪，他看罪為寶貴的，所以將心門關起來，不接受救恩。信耶穌的人，以耶穌為寶貴，所以魔鬼要進來時，就關起來，不讓魔鬼進入。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》 【罪人的心】幾年前，我在都柏林。有一次去參加一個早上的聚會，但是教堂的管理人還沒有把門打開。我拉開一支門栓，但是門打不開；我打開一個鎖，門仍然打不開；最後我發現，在門的上面和下面還各有一支門閂，而且，另外還有一支橫栓和一個夜間的鎖。我發現總共有五、六種不同的鎖。 我想，每一個罪人的心，就好像這個門。他的心門，用兩個鎖，兩支門閂，兩支橫栓重重地鎖住。噯，朋友們！把你們的門閂拿下，讓榮耀的王進去！——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【最感人的一幕】我在世界各地看過許多精彩、場面又大的聖誕劇，但沒有一個比我在愛阿華州一所鄉村學校所看的更感動我。該劇主角是一個小男孩叫丹尼，他扮演客店老闆。小丹尼非常高興，又很緊張，將他的臺詞背了又背，也把聲音的高低、面孔的表情都練習到老師認為沒有問題。他的臺詞只有這麼一句：「我的客店沒有地方！」演出的那晚上，當馬利亞和約瑟走到他面前時，他必須用很傲慢、粗暴的聲調說：「我的客店沒有地方！」（路加福音二：7）聖誕夜終於來臨，正式表演也隨著開始。約瑟與馬利亞走向小丹尼，身孕已經很重的馬利亞顯得非常的疲倦，十分痛苦。丹尼突然看見馬利亞那樣的可憐，小小心靈忍不住，眼淚從雙頰一直流下來。他輕聲地對約瑟說：「請進來，你們可以住在我的房間。」（參考資料：Dr.Schuller's P.116）——張欽煌《小嗎哪》 【世上的光】英國畫家漢特（Holman
Hunt 1827～1910）一生畫了不少聖經故事，像「代罪羔羊」等，其中最有名的是「世上的光」（1853年），牛津大學珍藏。畫面是耶穌左手提著一盞燈，站在屋子門外以右手叩門，面貌慈祥，眼睛流露萬分期待。畫成之日他請幾位好友前來欣賞。有一位看後批評說：「畫很感動人，但那門缺少一件最重要的東西，就是門的把手。」漢特解釋道：「這門是人的心門，把手是在裡頭，唯他自己才能開。」耶穌不會破門硬闖進去，卻不停地叩門，一直在等候。（啟三：20）——張欽煌《小嗎哪》 【門閂在人這邊】有一次，一個人在倫敦街上，遇到一個傳道人，就對他說：『我在巴黎的時候，聽見先生所講的道，我現今還記得。那時，我聽了，就悔改相信神。』傳道人問他，他從前所說的是什麼。那個人說：『你所說的是：「門閂在我們這邊。」』我以為神是殘忍的神，所以，我應當作些好事叫他喜歡。 那時聽了，我有了新的覺悟知道主耶穌等候我接受他。如果主耶穌沒有在我們心內，那錯的是我們。約翰福音第五章四十節說：『然而你們不肯到我這裡來得生命。』——倪柝聲《造就故事（卷一）》［譯］ 【主耶穌請進來】有一個小孩子，因聽見人講啟示錄第三章廿節：『看哪!我站在門外叩門,』大受感動.一個主的工人,看見他難過,就喚他的名字對他說:『羅伯人站在你門外叩門,你要他進來,你怎樣作?』他說:『我對他說:「請進來!」』工人說:『那麼,你當對主耶穌說:「請進來」。』他就照樣作，就得救了。——倪柝聲《造就故事（卷一）》［譯］ 【無綫電對號】何謂信主？就是用心靈接受主耶穌到他心中。正如用收音機接受電波一樣，只要把號對準，電波即刻進入，響聲立時發出。復活的主耶穌化身成爲聖靈，無所不在，正如電波無所不在一樣，只要敞關心門，向主認罪悔改；主耶穌立刻進入你心。 【拒不開門】從前有一婦人因付不出房租，十分狼狽。牧師聽見這個消息，特地到她家去，要給些錢。叩門許久，總是不開，牧師似乎聽見有些聲音，覺得裏面一定有人，再敲得響一些，依然不開，用腳去踢，還是不開。這時，許多鄰近的人聽見這樣叩門聲音，就都出來觀看．然而敲了許久，終不開門；牧師沒有辦法，只好回去。隔了一二天，忽在路上碰見這個婦人，就對她說：『我聽見你沒有錢付房金，前天特地前來送錢給你，叩了許久的門，始終不開，後來我想也許你不在家，也就回去。』那個婦人一聽鍾後，十分懊喪的說：『呀，原來就是你！我疑房東又來催交租金，因此不敢開門；如果知道是你，早已把門開了。』這件故事，的確是個事實，可以引用到我們的生活中，主耶穌來償清了我們的罪債，我們不肯開門，反而懷疑他來刑罰我們。這是錯誤，應該加以糾正，主耶穌第一次來到世上是要拯救我們脫離罪惡，幷非要來刑罰我們的罪惡。 【沒有手扭的門】有一藝術家畫了一張圖畫，表明耶穌鈷在一個門外叩門。圖畫畫好之後，他就請了一個在他店裏作活的木工來看他的畫，讓他加以批評。那人站在圖畫面前說：『人人都容易看出來，這畫不是出於木匠之手。』『爲什麽？』『若是秤詼木匠之手，他必不將一扇門畫成這個樣兒，門不能開，因爲沒有手扭。』藝術家回答說：『心門就是如此，外面沒有手扭，只能從裏面開啓；這裏所畫的是耶穌站在心門外，因此這閂不能有什麽手扭。」我再要問：『你爲什麽直到今晚還不開啓你的心門，接受耶穌的愛呢？你爲什麽向他將你的心門關得如此緊呢？同時反給世俗罪惡的汙穢敞開你的心門呢？』 【撒種的比喻】 讀經：馬可福音第四章一至二十節 一、撒種的人 1、撒種的人就是主耶穌。撒種就是把生命的種子撒在田地裡，叫田地長出生命的東西。主耶穌就是這樣的一個人。 2、主耶穌到地上來就是要把神的生命，撒到人的裡頭，叫神的生命從人裡有長出來。 二、眾子的意義 1、主所撒的種子就是神的生命。 2、神的生命是在主的話裡，所以主所釋放的話，所傳的道，就是生命的種子。 三、人的心田 1、主的生命種子，是撒在人的心裡，所以人的心就成為主生命種子的田地。 2、心田分四種。 四、路旁的心田 1、第一種的心田即路旁的心田，主說有的種子落到路旁去，路旁就是人行道路之旁。說他是路又不是路，說不是路又像路。因為是路旁的土，它雖不是路，卻時常被人的腳踏過，所以變硬了，種子不容易種進去。 2、有的人心很像路旁，常有人事物，從那裡經過，一直被這些東西踏過，所以他的心對神的道就變硬了。 3、因路旁土硬，種子撒不進去所以就被飛鳥吃光了。接近世界人事物的人，他的心田是硬的，福音的話不能深入進到他的心裡，飛鳥（即撒旦）就來把福音的種子吃去了。 五、淺土的心田 1、淺土就是浮面有一層土，底下是石頭。 2、有的人聽了主 道，不過是浮面的聽，但在他心的深處隱藏著石頭，（石頭指罪惡，世界，人情，名利等）不肯完全丟棄還留在底下。 3、這樣浮面相信的人，一遇到患難試煉就落下去，如同淺土之幼苗 日頭一曬就枯乾了。 六、荊棘的心田 1、荊棘的心田雖沒有石頭，但是有混雜的東西長在那裡。世上的思慮，錢財的迷惑，和別樣的私欲就是荊棘。 2、今天也有人接受了主的道，但他內心還脫不盡今生之思慮，錢財之迷惑，和別樣之私欲。 3、人聽道之後，一遇到荊棘，神的道在他裡面，就沒有多少生長的果效。 七、好土的心田 1、好土不是路旁的土也不是淺土有荊棘之土。 2、這樣的心田，不讓人事，世事經過，也不浮淺（沒有隱藏的罪惡，世界）也沒有荊棘（今生的思慮，錢財的迷惑，
別樣的私欲）這樣的心田是好土。 3、好土之心田接受乎道的果效，長出主的生命有三十倍，六十倍，一百倍。 八、如何有好土的心田 1、不要叫心太給人事物經過，或保守心不太接近人事物。 2、去掉心中隱藏的罪惡和世界（舉例發揮要翻他們的心）。 3、除去今世的思慮，錢財的迷惑和別樣的私欲。 4、要用好心田接受主的話，就是主的道，也就是主的生命。 ──《福音材料267題》 |