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與主同在 【神與人同在】 蒙恩得救的基督徒，是要隨時隨處與神同在的，也就是要隨時求神與自己同在，很多基督徒常常禱告說：「求神與我們同在」，但很多時候沒有覺得神的同在。今查考聖經，看神與人同在是如何的景況： 一、神與人同在被人看出 「他們說：『我們明明的看見耶和華與你同在，便說，不如我們兩下彼此起誓，彼此立約……你是蒙耶和華賜福的了。』」（創二六28-29） 這是非利士人的王亞比米勒對以撒說的話，他們是外邦人，是拜偶像的，然而他們能看出耶和華神與以撒同在，怎樣看出呢？因以撒不與他們相爭，神卻一步一步的帶領恩待他，他在人面前受了損失，神卻在另外的地方給他補償，所以人就看出神與他同在了。 二、神與人同在盡都順利 「凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在；耶和華使他所作的盡都順利。」（創三九23） 約瑟被人誣告，被囚在牢獄之中，耶和華神卻與他同在，他在司獄的眼前蒙恩，凡他所作的盡都順利。今天還是一樣，神與他同在的人，所作的都是神施恩賜福，樣樣順利，因為神既與他同在，神的智慧聰明也就隨凓他了。 三、神與人同在四圍平安 「耶和華你們的神不是與你們同在麼？不是叫你們四圍都平安麼？因祂已將這地的居民交在我手中。」（代上二二17） 敬畏耶和華的人，必安居樂業，出也平安，入也平安；白天平安工作，夜晚平安睡臥，因為有神同在，所以個人就有平安，家庭有平安，連靠近我們的人都因我們而得平安，必沒有人敢侵害有神同在的人。 四、神與人同在一無所缺\cs16 「因為耶和華—你的神在你手裏所辦的一切事上已賜福與你……耶和華—你的神常與你同在，故此你一無所缺。」（申二7） 神與他同在的人，神就必負他們的責任，所以基督徒不必為吃喝穿等生活的事多多憂慮打算，也不必為這些事天天求告神；只要求得與神同在，就自然一無所缺了。「少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。」（詩三四10） 五、神與人同在無驚無懼 「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。」（賽四一10） 人人都願有平安，但偏偏常有驚憂懼怕的事情臨到，基督徒也有時受驚懼之苦，這是甚麼原因呢？就是沒有求得神的同在，有神同在的人，如同站穩在磐石上，如同靠凓高大的山，心中永遠是安靜的，絕對不受風波的驚擾。 六、神與人同在死蔭無害 「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為𣿫與我同在；𣿫的杖，𣿫的竿，都安慰我。」（詩二三4） 神與他同在的人，有時也會碰到艱難危險，有時也會處在惡劣的環境中，但不要忘了，有神同在絕對不會遭害，神會帶領我們經過水火而到豐富之地，神要保守我們如同保護眼中的瞳人一樣，基督徒可以放心了。 七、神與人同在日見強盛 「大衛日見強盛，因為耶和華──萬軍之神與他同在。」（撒下五10） 大衛在世的日子，四圍的仇敵很多，但他並未因仇敵而𥳾弱，反倒日見強盛，因為神與他同在。今天神也照樣與我們基督徒同在，所以教會仍然存在，信徒仍然日見加多；在日常生活方面，凡是有神同在的人，也是日見昌盛的。 八、神與人同在工作有效 「門徒出去，到處宣傳福音。主與他們同工，用神蹟隨凓，證實所傳的道。」（可一六20） 為主工作的人，必須是神與他同在的人，有神的同在同工，就看見敞開的門，也必收獲工作的果效；從工作的開頭到結止，都能看見是神在工作當中，得救的人數必定天天加多。 ── 李漢文《基要五十二課查經》 【與主同在】 神與我們同在，是出於神的恩典，我們蒙了「神與人同在」的恩典，就要盡上自己的力量來求神不離開我們，使我們聖潔忠誠的「與主同在」。這是要付上代價的，不是等候凓神來，乃是趕上去跟隨主向前走。 一、舊人與主同死 「因為知道我們的舊人和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。」（羅六6-7） 要與主同在，必須先把從亞當遺傳下來的舊人治死，讓喜愛罪惡的舊人先與主同釘死在十字架上，不讓犯罪的身體當權，讓犯罪的人完全死透，像主耶穌在十字架上釘死一樣，從此宣告舊人已經與主同死了。 二、新人與主同活 「我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合……我們若是與基督同死，就信必與祂同活。」（羅六5-8） 主耶穌死後三天又復活了，復活以後身體有了變化，我們想要與主同在，也先要與主同活，讓我們一舉一動都有了改變，都有新生的樣式，前後判若兩人。犯罪作惡的人死了，喜愛聖潔公義的人活了。 三、甘願與主同住 「耶穌轉過身來，看見他們跟凓，就問他們說：『你們要甚麼？』他們說：『拉比，在哪裏住？』耶穌說：『你們來看。』他們就去看祂在哪裏住，這一天便與祂同住。」（約一38-39） 基督徒在屬靈的事上要與主同在，就必須先學習與主同住。主耶穌在世的時候沒有枕頭的地方，然而門徒卻甘願與主同住；今天我們也不要選擇自己的享受，乃要甘願與主同住。同受風寒之苦，我們才能學會與主同在。 四、有時與主同席 「有人在那裏給耶穌預備筵席……拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。」（約一二2） 與主耶穌一同坐席，真是好得無比的事，享受主所享受的，得凓主所得凓的，可以與主面對面地交談，滿有喜樂的氣氛。我們也可在禱告中，在聚會上，在聽弟兄姊妹傳達神的信息的時候，與主一同喜樂，越發與主親密；真是如在筵席之中。 五、永遠與主同行 「以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。」（創五22） 與主同席是很多人願意的，但與主同行就多有人畏懼了。有人以為與主同行枯燥無味，脫離現實；有人說，與主同行必是一世獨身，不要家庭的纏累；這些人都不明白聖經的真理，請看以諾與主同行三百年，並且生兒養女；可見與主同行只是在生活中要完全遵行神的旨意！ 六、時刻與主同工 「因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。」（林前三9） 與主同行是跟凓主走，凡事遵行主的旨意，與主同工是要凡事都與主合作，主要作的我就作，主不作的我也不作；絕不離開主單獨作甚麼，工作無論大小，環境無論順逆，若沒有主的同工，我就寧可不作，我所作的就是主作的，工作的效果主負責任，工作的榮耀也歸給同工的主。 七、生命與主同藏 「因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。」（西三3） 基督徒的生命要與主合而為一，永遠藏在神裏面，身體在世界上活凓，一切均與普通人相同，但內在的生命卻活在三層天上；在日常的生活中絕不沾染一點污穢罪惡，每時每刻要吸取天上的營養，讓生命日漸豐盛，絕對受不到罪惡的影響，更不能受魔鬼的攻擊。 八、天天與主同在 「神啊，𣿫的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！……我睡醒的時候，仍和𣿫同在。」（詩一三九17-18） 永遠與主同在，是基督徒靈程的頂點，無論黑夜白晝，都不離開主懷；主的意念就是我們的意念，我們的意念也正合乎主的意念，正如保羅說的：「我活凓就是基督。」即使處在艱難、困苦、危險、逼迫當中，也是與主同在，絕不退後遠離主的胸懷。 ── 李漢文《基要五十二課查經》 【神的同在】 “在你面前有滿足的喜樂。”（詩16:11） 詩：在地我如此向前，軟弱中舉步跋涉； 但我地位卻屬天，有神自己一無差； 祂的同在是我家。 若人心不能安家在神的同在裏，反而以為是恐懼與苦惱，這是一件可怕的事。多少時候，你們能看見有千萬基督徒，他們與神沒有同在的交通，心中卻毫無流蕩在外的感覺，反而安舒泰然。 我們是蒙召親近神，像“在家”一樣。主耶穌基督在升天不久以前，對馬利亞說：“你到我弟兄那裏，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。”我們應當在靈裏與主一樣，在神面前有“在家”的感覺。主耶穌說要去父那裏時，豈不是滿有喜樂和平安麼？從另一方面來看，祂豈不是如有回家之感麼？教會就是站在這一個地位上。我們是被選召與父神有“在家”的關係，等候進入祂萬福之家。不管世界如何變遷，而我們總是“在家”──在喜樂的家中。我們的靈實際在那裏，就歡喜快樂的像基督在那裏一樣。 有時我們享受平安，享受讀經，詩歌，禱告，卻沒有感覺神的同在；所以就得不到該有的力量，與心靈的滋潤。心思對，固然是好，但更要緊的，是這個思想也必須有主的同在。請你審察一下，你會發覺你可能歡然歌唱，卻沒有體會到主自己的同在。 我發覺一件事，就是雖然在為主作工，而且積極熱心，但常會有一個趨勢，要使我們離開神的同在。神同在使我們站在該站的地位，祂在我們心中也有了地位。這樣我們的心是何等穩定，我們的“己”也在喜樂中化為烏有！我們所注重的大事，就是活在祂面前。 神不願意我們僅僅能說：“我們必要顯露在基督台前”，祂要我們也能加上說：“我現今就是顯露在神的面前”。我們該多多的活在祂面前。 離開神面前這一件事，是聖徒所有軟弱的原因，因為在神的能力裏，我們凡事都能作。 若是你確信神己將祂的話交托你，即使萬事被放在一邊，也不要焦急。現在無工可作，正是給我好機會來多與神同在。你雖然不能向前去，卻能在靈裏學習多多認識神自己。 主若在我心靈裏彰顯，我的“己”就被拆毀淨盡，一切都要消蹤失跡。 我們讀四福音，對基督獲得充分的認識，並能看出祂在每件事上的動機是如何，那是一件頂會叫人受感動的事。不過要達到這樣是很不容易的，必須多多的活在祂面前，雖然不容易，卻是有祝福。你若能細心的去探計祂的蹤跡，那麼除了一切都完美的以外，你再也找不到別的東西。―― 達秘《基督是我們的滿足》 ※ 人獨處時，決不可無主；獨處無主，乃是最危險之時。人無論至何處，亦必須能有主同去方可；不能與主同去之地，決不可去。―― 賈玉銘 ※ 知道神常與我們同在是好的，瞻仰神的榮美更好，但最好的是能與神密談，如知心的朋友。─ An Unknown Christian 【主隱藏的同在】有一個人夜裡夢見他和耶穌在海邊散步，而生平的往事都一一的浮現，他注意到沙灘上的腳印，大多是兩行，但有時卻只有一行，而且多半是在他最不得意的時候出現，因此他就問主說：「為甚麼每次在我最需要你的時候，你卻總是不與我在一起呢？」耶穌慈聲的回答他說：「孩子！你再詳細的看一看，你所見到只有一行的腳印時，那是我抱著你走啊！」 【與主同坐天上的解說】弗二6同坐天上。你看在這裏有一個電燈，它本來和發電所一點都沒有關係。但是，有一天發電所的電一通到這個電燈裏面來，這個電燈也就通到發電所裏去了。照樣，我們升天並在天上坐下來，乃是因為那一位坐在天上的主，通到我們裏面來了。 【神人調和的圖畫】利未記第二章那幅描繪素祭的圖畫，細麵和油調和，就是細麵被油滲透和浸潤，結果細麵變化了，不是自己改變的，乃是因為有油調進去而改變的。細麵是豫表人性，油是豫表神性。在神的經營裏，祂願意我們的人性與祂的神性調和；我們是細麵，祂是油，彼此調和在一起。當細麵與油調和之後，還是各自保持原來的本質；同樣，在神人二性的調和裏，神人二性的本質仍然各自保留。但這兩種本質卻又是調在一起，成為一個整體，這就是描寫神與我們調和的圖畫。 【我們不久必定大獲全勝】一次兩軍打仗，打得頂凶之時，有位軍官受了重傷，還是奮不顧身拚命地打，因他看見總司令的汽車老是在他旁邊。打到精疲力盡之時，回頭一看，不見了元帥的汽車。他就自言自語的說：『總司令也跑了，這可不是吃了敗仗嗎！」就有一位雄糾糾的武夫站在旁邊說道：『我的好孩子阿！汽車是打發回去了，你的總司令就是我。我還是在這裏指揮一切，我們不久必定大獲全勝！』讀者，耶穌的肉身已經，升天了，『她不在這裏！』可是主的靈主的自己，常與我們同在，直到世界的末了。 【你的日頭不再下落】慕安得烈在某次講道以後，有位姊妹前來談話。這位姊妹十分虔誠。他就問她近來情形如何。她回答說﹕“還不是照舊，有時光明，有時黑暗。”他就說﹕“親愛的姊妹，這記載在聖經何處？”她說﹕“自然界有白晝，有黑夜，我們的靈性也是如此。”不，絕對不，聖經告訴我們﹕“你的日頭不再下落”(賽六十20)。 讓我信我是神的孩子，同時父在基督裏藉著聖靈愛了我，使我能夠常常住在他的面光中，不斷得著他的同在。 【寧願和媽媽同在】五歲的小女孩在樓上寢室睡不著覺，哭了。她父親上樓去問她為甚麼哭。「我怕，爸爸！」「有神和妳同在，妳怕什麼？」爸爸安慰她，把她再放回床上去。過了一會兒，爸爸發現女兒又起來站在樓梯上，輕聲地啜泣，說：「爸爸，好不好請你上來，與神同在一起，讓我下去同媽媽在一起吧！」 【要認識祂的同在】你不需要到遠如天邊去尋找祂，好像不知道祂到那裏去了。其實祂就住在你裏面，祂的寶座就在你心裏；祂的豐富也可垂手而得。也許你不覺得神的同在，但至少要接受聖靈住在你心裏的事實，一切行事為人都要根據這個事實。我們並不是從感覺祂的同在開始，而是從認定祂的同在開始。這樣，祂就要因你的信靠而有所反應，並且會尊重你的信心。─
宣信《基督的生命》 【問題在於是否與神有主觀的聯繫】某日，有一位學問淵博的大學教授到公園去散步。他看見一個童子在草地上放風箏，風箏高入雲宵，被雲遮住，完全看不見了，可是放風箏的童子卻興高采烈的牢牢握住繩子。教授問他：「喂，你在做什麼？」「放風箏！」童子回答。「那裏有什麼風箏？它在那裏？你指給我看吧！」教授又問。「它在上面，在雲裏我們看不見它，可是我知道它在上面，因為我感覺到它的力量在拉著我！」 【不必爬上高處去找神】東京有位弟兄說，每逢他靈性軟弱的時候，他就去登鐵塔。東京鐵塔是世界最高的，他的意思是愈往高處，與神愈接近。其實，我們不必爬那麼高找神，神就住在地上。 【基督的同在帶來清新】在酷熱的夏天裏，若是下一陣清涼的大雨，頃刻之間，一切都改觀了：每一樣東西顯得那麼乾淨清潔，草地顯得格外新鮮青綠，花兒也顯得亭亭玉立，空中佈滿著生命的氣息，連我們的五官都能摸著自然界的甘甜芬芳。當基督的同在降臨在我們的魂間時，祂也能同樣地舒暢一切疲倦犯罪的心，你也能行走在祂裏面，以致祂的同在越過越像沛然恩雨般的降落在你的靈裏，潔淨你，使你脫離一切世上的玷污；或者使你如同河裏的鵝卵石，在不止息的潮流中被沖洗得清潔。 【沒有母親的孩子】有一次，我聽說有一個小女孩病了，而她的母親也病得很重。為了讓這位母親靜養，不被生病的小女孩打擾，他們把小孩子帶走，暫時寄放在一個朋友家裏。後來，這母親的病癒來愈惡化，最後終於去世了。 小女孩的父親說：「我們不要去告訴這孩子。她還太小，不會記住她的母親。在葬禮完了以前，讓她留在那裏吧！」 他們就這樣做。幾天之後，小女孩被帶回家了。沒有人向她提起她的母親，也沒有人提起發生了甚麼事情。但是，她一進入家不久，就跑進一個房間，然後另一個房間，然後客廳、餐廳以及整個房子，最後是她母親以前用來單獨禱告的小房間。 她喊著說：「媽媽呢？我要媽媽！」 當他們不得不告訴她發生了甚麼事時，她哭叫說：「帶我走，帶我走！沒有媽媽，我不想住在這裏！」 是媽媽使這房子成為她的家；天堂也是一樣。我們盼望的，並不是那些白袍、金冠或金琴，我們乃是在乎，我們在那裏會遇見誰。那麼，誰會在那裏？當我們到那裏的時候，誰是我們的同伴呢？耶穌在那裏，聖父在那裏，聖靈在那裏──我們的父親、長兄和我們的保惠師。 【無愧的基督徒】信徒與基督的關係正常，方無愧為基督徒者：(一)同靈：同有一個生命(加二19~21；羅六8~11)：人若不先死，就不能活；自我若不消沒，真我就不能顯出；唯有死在基督裏的人，方能活在基督的生活裏。(二)同性：與神的性情有分(彼後一4)：好主所好，惡主所惡，是主所是，非主所非。(三)同心：以基督的心為心(腓二5；林前二16)：我們的為人與事工，能否得主的歡心與悅納，究不在如何行，乃在如何存心；因為心即萬事的主動。凡不與基督同心者，必是與撒但同心。(四)同處：「拉比在那裏住？」(約一39)：最快樂、最有福的生活，即與主同在的生活。(五)同工：「與主同工」一語，即信徒平生事業成功的秘訣。凡與主同工，事無不成，功無不就；否則，雖然事工發達順利，恐終身所經營，亦僅捕風捉影，徒然勞苦而已。(六)同苦：與主同工，不免有苦難；以主的工每以苦難為代價，主的十字架就是他成功的唯一妙能。(七)同榮(彼前四13；羅八18；林後四17)。─
賈玉銘《五十二靈程講題》 【留跡】書念的婦人對她的丈夫論先知以利沙說，「我看出那常從我們這裏經過的，是聖潔的神人」(王下四9)。以利沙日常的生命和心靈，是他資訊的證據。假若基督工人不是這樣，就不配作工！能為神作最多，最大之工的，不在我們口上說得如何，乃在我們生命是如何。從每一間房子出來的時候，我們都不免留下一些痕跡：神的痕跡，或自己的痕跡，或魔鬼的痕跡？有的基督徒留下「神同在」的痕跡；有的都留下他們自己的痕跡──自己的才幹、意志和能力。有的，可惜得很，直留下怪異的、可怕的、紛擾的痕跡；這些人服事魔鬼，為牠佈種分爭、苦毒和讒謗等等。唉！我們萬不可忘記：無論何往，我們的資訊，人們都要我們的生命去證實阿！―― 倪柝聲 【信徒須要實際經驗與神同在】與神同在，乃是一切事奉神程式的中心。全部利未記，如果沒有這件事，會幕中一切的設備，都如同一種不成文字的字母，對於以色列人和我們都沒有意義。會幕中最重要的事實，就是神在那裏，祂在幔子裏面等候著。同樣，神的同在乃是基督教的中心。基督教的資訊，就是神等候祂所救贖的兒女知道神的同在。但是現在流行的基督教，對於神的同在，不過知道它的理論，並未曉得這是基督徒現今可以實得的權利。根據目前基督教的說法，我們只在地位上來到神面前，從沒有說到我們可以實際經驗到與神同在的事實。─
陶恕《渴慕神》 【無論生死】蘇格蘭有個熱心的牧師，臨終時，有個朋友問他到底視死如何。他答道：「朋友哪！論生死，我看真是一樣的；我若死了，我必與神同在；我若活凓，神必與我同在。」 【蒙神應許『同在』的人】(創廿八15) 一、雅各――受主恩約(創廿八15) 二、選民――奮勇向前(申卅一7~8) 三、約書亞――為主爭戰(書一5，9) 四、所羅門――竭力作工(代上廿八20) 五、信徒――一心靠主(來十三5~6；參太廿八20) ―― 丁良才《經題模範》 【以馬內利】(太一23) 可用神在以色列中為比喻講明本題的各段 一、拯救我們(太一21) 二、引導我們(約十4) 三、保護我們(約十11~12；參十八8) 四、看顧我們(路廿二35) 五、安慰我們(詩廿三4) 六、分派我們(太廿八19~20) ―― 丁良才《經題模範》 【得神同在的秘訣(林後十三11)】 一、都要喜樂 你是否常常活在主的喜樂中哪? 二、作完全人 你是否一直在成長哪? 三、要受安慰 在各種遭遇挫折面前是否從主裡學習忍耐順服 四、同心合意 在事奉上和身邊的同伴是否同心合意 五、彼此和睦 我的心腸是否廣闊,對待不喜歡的人能否因主愛而接納? 結語：仁愛和平的神必常與你們同在. ── 王永悅 【如何才能享受與神同在】 讀經︰林後十三11~14 一、前言 1.十一、二節講『同在的秘訣』，十四節講『同在的福分』 2..詩篇一百二十七篇講人生五件大事︰建家、立業、吃飯、睡覺、兒女；這些都要有神的同在，才能蒙保守，若沒有神的同在，一切都是徒然枉然 二、要怎樣才能得到神的同在？ 1.要喜樂(11節) (1)基督徒憂愁是一件與聖經真理最不相稱，而且是最羞辱神的事 (2)五種人無法喜樂 a.心中有罪的人︰因為良心常有控告、常有責備 b.身體有病的人︰被病魔折得很痛苦 c.恐懼的人︰生活在提心吊膽中 d.好生氣的人 e.嫉妒的人(掃羅嫉妒大衛、馬大嫉妒馬利亞) 2.要作完全人(11節) (1)世上沒有完全人，你我都不十全十美 (2)這裏的『完全』是指存心的完全──竭力追求進到完全的地步 3.要受安慰(11節) (1)得著安慰的路︰ a.自己有罪要認罪 b.原諒別人的罪過 c.幫助別人脫離罪 (2)為罪憂傷痛悔，心裏便覺很舒服 4.要同合意(11節) (1)同心合意聚集、禱告，就有主的同在(太十八19~20) (2)如何才能同心合意︰ a.要去掉自己的偏心和自私 b.大家都以基督的心為心 5.要彼此和睦(11節) (1)爭吵紛爭顯出是撒但的工作，魔鬼是紛爭的根源 (2)神是和睦的根源，和睦是從神來的；神召我們原是要我們和睦(林前七15) 6.要聖潔(12節) (1)人非聖潔，不能見主的面(來十14) (2)神要我們過聖潔的生活，作聖潔的人 三、神的同在帶來福氣 1.享受神的慈愛 2.享受耶穌基督的恩典 3.享受聖靈的感動和交通 4.神的同在是最高的恩典，又神的同在就是天堂 |