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西番雅书全书综合纲目 壹、内容大纲 【耶和华的日子】 一、神忿怒的审判与惩罚(一1~三7) 1.引题(一1) 2.对全地的审判与惩罚(一2~3) 3.对犹大国的审判与惩罚(一4~二3) 4.对周围列国的审判与惩罚(二4~15) 5.犹大国受审的原因(三1~7) 二、神审判后的施恩与拯救(三8~20) 1.列国万民受惩并其后的转变(三8~9) 2.以色列余民的复兴与颂恩(三10~20) 贰、综合灵训要义 【耶和华的日子】 一、耶和华日子的确实──神已说话(一1) 二、耶和华的日子是神惩罚与炼净祂选民的日子(一4~13；三1~7) 1.当那日神所攻击和剪除的对象(一4~6) (1)伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民(一4上) (2)剪除剩下的巴力，并基玛林的名和祭司(一4下) (3)剪除敬拜天上万象的(一5上) (4)剪除敬拜真神却又指着偶像假神起誓的(一5下) (5)剪除转去不跟从真神的(一6上) (6)剪除不寻求也不访问真神的(一6下) 2.当那日神要预备供祂的客(巴比伦人)杀戮的祭物(一7~9) (1)在献祭的日子要在神面前静默无声(一7~8上) (2)必惩罚首领和王子(一8中) (3)必惩罚一切沾染外邦风俗习惯的(一8下) (4)必惩罚一切迷信偶像假神的(一9上) (5)必惩罚一切以强暴和诡诈手段敛财的(一9下) 3.当那日耶路撒冷必被攻占并蹂躏(一10~13) (1)敌人必从城墙的北面和西北面攻破而侵入(一10) (2)在城的西北部商业区的商人和钱财必遭殃(一11) (3)必要惩罚平素生活安逸、鱼肉平民的人(一12) (4)他们的财宝成为掠物，房屋、田园必变为荒场(一13) 4.当那日神要炼净一切不虔不义的人(三1~7) (1)耶城中对神悖逆、对己污秽、对人欺压的百姓有祸了(三1) (2)因为她不听从命令、不领受训诲、不倚靠耶和华、不亲近她的神(三2) (3)因为首领和审判官吞噬平民百姓(三3) (4)因为先知虚浮诡诈，祭司亵渎圣所(三4) (5)因为不义的人不知羞耻，违背神的公义(三5) (6)因为不敬畏神的人不怕被神除灭，在一切事上败坏自己(三6~7) 三、耶和华的日子是神惩罚与消灭周围列国的日子(二4~15) 1.西方非利士人因与神的百姓为敌，而被神的话反对并消灭(二4~7) 2.东方摩押和亚扪人因骄傲辱骂神的百姓，而被神逐出原居地(二8~11) 3.南方的古实人必被神的刀所杀(二12) 4.北方的亚述人因骄傲自大，而被神毁灭并变为荒场(二13~15) 四、耶和华的日子是神忿怒与除灭万类的日子(一2~3，14~18；三8) 1.必从地上除灭万类(一2~3上) 2.必将绊脚石和恶人从地上剪除(一3下) 3.耶和华大日的可怕(一14~18) (1)是忿怒、急难、黑暗的日子，连勇士也必哭号(一14~15) (2)是吹角吶喊、攻击的日子，连坚固的城也抵挡不了(一16) (3)是灾祸临头的日子，连生命也不能保全(一17) (4)是神发怒的日子，连金银也不能救赎(一18) 4.当那日神的烈怒如火，必烧灭全地(三8) 五、耶和华的日子未到以前要及时悔改(二1~3) 1.趁命令没有发出前聚会，彼此相顾和激励(二1上；参来十24~25) 2.日子过去如风飞逝，当趁机聚集到神面前来(二1下~2) 3.谦卑、遵守耶和华的典章(二3上) 4.寻求耶和华和公义、谦卑(二3中) 5.或者可以在发怒的日子被隐藏起来(二3下) 六、耶和华的日子是祂复兴选民的日子(三9~20) 1.必使万民用清洁的言语求告耶和华的名(三9上) 2.同心含意地事奉神(三9下) 3.向神祈祷，给神献供物(三10) 4.一切狂傲、得罪神的事都被除掉(三11) 5.贫寒困苦(灵里贫穷)，专心倚靠神(三12) 6.必不作罪孽，口中没有诡诈的舌头(三13) 7.满口欢呼歌唱，满心欢喜快乐(三14~17) (1)神已除去刑罚(三15上) (2)神已赶出仇敌(三15中) (3)神已作王，不再惧怕灾祸(三15下) (4)神是施行拯救、大有能力的主(三16~17上) (5)神已在你中间默然爱你(三17下) 8.在万民中有名声得称赞(三18~20) (1)神必聚集属祂的人(三18) (2)神必罚办一切苦待的人，拯救瘸腿的、被赶出的、受羞辱的(三19) (3)神使被掳之人归回(三20) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──西番雅书注解》 叁、其他纲目 【主的日子】 一、主的日子即主震怒之日（一7~8，二2~3，三8） 1.主的震怒对于雅各家（一2~二3）本段所论，是先验之于巴比伦的攻伐，再验之于大灾难，那日是“耶和华献祭的日子”，固然有多人蒙了救恩，更有多人要受罚。其所以受罚： (1)因为拜偶像； (2)因为他们仿效外邦； (3)因为他们诡诈强暴（一9）； (4)因为他们贪恋钱财； (5)因城众皆已败坏。 2.主的震怒对于邻邦（二4~15） 二、主的日子即救恩彰显之日 1.被异邦所掳的选民必被掳回来（三8~20） 2.被罪欲所掳的外邦人必被掳回来（三9） 3.被死亡所掳的信徒必被主掳回来。 三、主的日子即神人同乐之日 1.人的快乐（三14~20）。“锡安的民哪，应当歌唱……耶路撒冷的民哪，应当满心欢喜快乐！” 2.神的快乐（三17）。“耶和华你的神……在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。” ——贾玉铭《圣经要义》 【由审判到祝福】 一、往里面看——愤怒临到犹大(一1∼二3) 1.神审判犹大之目的(1∼6) 2.耶和华的日子临近(7∼18) 3.向耶路撒冷呼叫(二1∼3) 二、往周围看——愤怒临到列邦(二4∼三8) 1.西方，东方——非利士、摩押、亚扪(4∼11) 2.南方，北方——古实和亚述(12∼15) 3.耶路撒冷有祸了(三1∼8) 三、往远方看——愤怒之后的医治(三9∼20) 1.列邦悔改(9) 2.选民复兴(10∼15) 3.新耶路撒冷(16∼20) ——巴斯德《归纳性研经》 |