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西番雅书第二章例证与灵感集锦 【番二1-3 趁神尚未发怒，要赶快做的是──】只要离开罪恶，谦卑自己顺从神，人们还有机会避免神的审判。旧约先知宣布了毁灭的消息，但也提供了逃脱和获救的惟一办法：脱离罪恶，与神同行（参弥6:8）。──《灵修版圣经注释》 【番二1~15勿从诸恶】 这一章开始时即呼唤列国到神面前（1∼2），好拦阻神怒气的发作。这些国家分布于犹太四周，包括非利士、摩押、亚扪，古实、亚述。 列国所犯何罪？总结他们所犯的罪是骄傲自大（10、15）。因凓骄傲，他们毁谤、辱骂选民，又侵犯选民的境界，进而毁谤神，自以为超过一切之上。骄傲自大的原因，是眼见神的选民被罚衰微，因而以为他们的势力更强。这是列国错误判断在他们四周发生的事情。当我们读这段经文的时候，不难体会世人因罪而不能明确领会神的作为；同样，今日我们是否对神的大能有深切认识，并因发生在我们身上的事而献上感谢呢？ 列国所遭何罚？从经文中，可以见到列国所受的刑罚极重，有连根拔起的严厉（4∼7、9、13∼14），神真是轻慢不得的。读经的人必然会感受神极其威严的一面，祂是公义的，按人的恶施以惩罚。但事实上，我们今日所经验的神，是有无限慈爱的，他为罪人舍弃自己的儿子，又不住忍耐人的顶撞、不信，三番四次给人悔改回转的机会。我们千万不要看轻今日的机会，要尽快悔改，寻求神的赦免；若仍然在罪中生活，必定难逃神威严的审判。 列国的罪，正好与选民的恶互相辉映，他们若不悔改，都要一同接受神公义的判断。求主给我们敬虔敏锐的心，使我们不与罪为伍，不自以为义，反倒谦卑地寻求神丰盛的慈爱与恩典。 祈祷 神啊，我绝不向罪屈膝，要单亲近𣿫，并以𣿫的慈爱作为我生活为人的动力，常荣耀𣿫。──《新旧约辅读》 【番二3】「或者在耶和华发怒的日子，可以隐藏起来。」 先知的名字意思是「耶和华隐藏与保护的人。」隐藏的人必邀别人到隐藏的地方，指示我们怎样在神发怒的日子，可以隐藏起来。据说在台风的中心，有一个台风眼，是最宁静的一点。在这世界不安之中，也必有神所隐藏的人，完全安稳。 有一位属灵的伟人（Tersteegen）说：我不否认外在教会的败坏，但是我想亲爱的朋友应注意更必要的事，那就是进入，进入，与神同在！这是事实，但还要进一步明白，我们要有以利亚，也要有西番雅。 只有懂得隐藏生活的，才可符合实现这些条件。他们必须温和，在判断上温和，以致看到神的公义与恩慈。敬虔的心灵决不向恶者屈身，但敬畏的心在神面前是伟大的需要，将可惊惧的事交给至高者。人能在祂的隐秘处，就是在祂大能的荫下。 我们寻求这些事，注意隐蔽在主发怒的日子，就是隐藏在主的伤痕，在祂的心。在基督里隐藏是隐藏在祂无限的圣洁中。 万古盘石为我开，容我藏身在主怀。──迈尔《珍贵的片刻》 【番二3神隐藏的人】「在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。」
世界上的人，看得出欺负神的百姓，是最安全的游戏，像欺压孤儿一样，不必怕遭受报复。但神是公义的，到了祂命定的时候，要在全地施行审判。先知的信息，是宣告神至高的绝对主权：祂的审判不仅是对祂立约的子民以色列人，也普及于万邦。但“时候到了，审判要从神的家起首”（彼前四：17），因此，先知首先对神的子民发出呼召： 不知羞耻的国民哪，你们应当聚集，趁命令没有发出…你们应当聚集前来。世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华，当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子，可以隐藏起来。（番二：1-3） 神的审判有一定的时候，不是只有宗教的外衣，就可以免除将来的忿怒。先知向他们宣告，要把神的恩典和忍耐，作为及时悔改归正的机会，在神的面前求恩。 【番二4 因为罪，非利士人的四城市受罚，我们若犯罪……】这里提到的是非利士境内的四个城市。非利士位于犹大西南地中海沿岸。非利士人打从约书亚时代就是以色列人的宿敌，以残酷著称。他们拜偶像，又不断羞辱以色列，所以神要审判这些城市。这四城是非利士五个省会中的四个。第五个城迦特可能已经被毁。──《灵修版圣经注释》 【番二7 神的赏罚分明，对祂忠心的人再少，祂也不会忘记，这给我们……】所有的先知预言到毁灭的时候，都讲到“剩下的人”。这是一小群对神忠诚的百姓，是被神领回故土的人。尽管神说要毁灭犹大，但祂也应许要拯救那“剩下的人”。神要持守祂原先跟亚伯拉罕所立的约，要保守他的后代（参创17:4-8）。神是圣洁的，祂不允许人继续犯罪。神对自己所应许的是信实不变的，祂不会永远向自己的儿女生气，不论是以色列人还是我们；神因爱祂的儿女，总为他们的好处着想。──《灵修版圣经注释》 【番二8 与神百姓为敌的，怎能有好下场！】摩押人和亚扪人住在犹大东面，常常毁谤和攻击犹大。这些国家敬拜基抹和摩洛（参王上11:7）。摩押王曾在城墙上把长子献为燔祭，藉以止住侵略（参王下3:26-27）。这些国家十分邪恶，苦待神的子民，所以，神要审判他们。──《灵修版圣经注释》 【番二8-11 信神的人常受嘲讽，有时我就不愿讲自己是基督徒……】犹大遭受邻国摩押和亚扪的毁谤和辱骂，但神提醒他们祂听见了毁谤和辱骂（2:8），毁谤者要因其骄傲而受到惩罚（2:10）。很多时候，全世界似乎都在毁谤神和忠于神的人。当你受到羞辱嘲讽时，要记住神听见这一切，并且会响应。按着神的时间，正义最终必得伸张。──《灵修版圣经注释》 【番二9 摩押──所多玛──，亚扪──蛾摩拉，中间的关联是──】摩押和亚扪人，是罗得同他女儿从罪恶之城所多玛和蛾摩拉灭顶之灾逃出来之后所生的后代（参创19）。非常讽刺的是，摩押和亚扪也像神惩罚那罪恶之城一样，成为永久的荒地。所多玛和蛾摩拉已彻底被毁，它们的确切位置至今仍不知晓。──《灵修版圣经注释》 【番二13 南有古实，北有亚述，他们的命运都握在神的手中──】西番雅提到南方最大的国家，然后又提到从北边入侵的亚述。亚述虽然国势正走下坡，但仍为当时最大的军事强国。它统治世界达三个世纪，曾摧毁任何挡道的强邻。尼尼微是规模宏大的首都，被认为固若金汤，然而它正像西番雅所预言的，于公元前612年被巴比伦人焚毁。接着巴比伦成为下一个世界级的强国。──《灵修版圣经注释》 【番二13-15 尼尼微鼎盛一时，终于荒凉，当年谁又能想到呢……】在尼尼微遭毁灭之前十年做出沦陷的预言，就好比今天预言东京、纽约或莫斯科会遭毁灭一样的叫人难以置信。尼尼微是古代近东的文化、科技和名胜的中心。那里有大型图书馆、建筑物和庞大的灌溉系统，并由此产生了城市的绿地。其城墙有九十六公里长，三十公尺高，超过九公尺宽，并有一千五百座塔形要塞。这样一座大城被彻底摧毁了，难怪在历史上它的存在一直是个问号。直到十九世纪，考古学家费了很大的工夫，才发现它的遗址，尼尼微所在地果真已变得干燥和荒凉，如同沙漠一样。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：西番雅书2 1 无耻的国民哪！你们要聚集，要聚集起来。 2 趁命令还没有发出，日子还没有像风前的糠秕一般吹过，耶和华的烈怒还没有临到你们，耶和华忿怒的日子还没有临到你们以前，你们要聚集起来！ 3 地上所有谦卑的人，就是遵守耶和华典章的人哪！你们要寻求耶和华，你们要寻求公义，寻求谦卑。在耶和华忿怒的日子，你们或许得以隐藏起来。 4 因为迦萨必被抛弃，亚实基伦必成荒场，亚实突的居民必在晌午被赶走；以革伦必连根拔起来。 5 住在沿海地带的人，基列提的国民哪！你们有祸了。这是耶和华攻击你们的话：“非利士人之地迦南啊！我必毁灭你，使你那里没有人居住。 7 这地必归给犹大家的余民；他们要在那里放牧，晚上他们躺卧在亚实基伦的房舍中；因为耶和华他们的 神必眷顾他们，使他们从被掳之地归回。” 8 我听见了摩押人的辱骂之言，听见了亚扪人的毁谤之语，他们辱骂我的子民，又自夸自大侵犯他们的境界。 9 因此，万军之耶和华以色列的 神说：“我指着我的永生起誓：摩押人必要像所多玛，亚扪人必定像蛾摩拉，成为刺草和盐坑之所，永远荒凉之地。我余下的子民必掳掠他们，我国中所余的要得着他们为业。” 10 由于他们的狂傲，这事就临到他们；因为他们自夸自大，辱骂万军之耶和华的子民。 11 对于他们，耶和华是可畏惧的，因为他要消灭地上一切神祇；那时，列国海岛上的居民，都各在自己的地方敬拜他。 12 古实人哪！你们也必被我的刀剑所杀。 13 耶和华必伸手攻击北方，毁灭亚述，使尼尼微变成荒场，干旱像旷野。 15 这就是那欢乐安居之城，她心里曾说：“只有我，除我以外，再没有别的了。”现在怎么竟成了荒场、走兽躺卧之处呢！凡从那里经过的，都必舞手嗤笑。 个人祷告感言 因为迦萨必被抛弃，亚实基伦必成荒场，亚实突的居民必在晌午被赶走；以革伦必连根拔起来。西番雅书2:4 赞美无限慈爱的主，我们在天上的父上帝。感谢祢把我们从绝望的黑夜中拉出来，在祢倾倒忿怒的杯之前，能跪下认罪悔改，乞求祢的怜悯，从而避免在为时已晚之前所该受的压力和烈怒。我们清早起来谦恭屈膝祷告，寻求祢的面，今日遵守祢的话，转离我们的恶行。 感谢天父的大爱，每当我们专心仰望祢，全心投靠祢，寻求祢的心意，祢就赐我们足够的能力，事事都寻求祢的公义彰显，在祢话语的恩光中，处理一切的事务；愿我们在人与人的交往中，存柔和谦卑的心活出属天父祢儿女应有的生命和气质。 感谢赞美主耶稣，祢心里柔和谦卑，祢亲自伸出慈手呼召每一个人，祢给我们亲身体验上帝的无尽怜悯，从祢子民仍未被掳之前，祢已投下拯救的绳索，等待他们的回转。祢更在我们活在劳苦担重担之前，手持着祢的轭，不等候我们跑到筋疲力尽之前，祢为我们轻轻地套上，祢来分担我们的轭。 主耶稣赦免我们的罪，我们得罪祢，我们双手拿着生命之杯，本是承载祢的恩惠，可惜我们不断加入自己的私欲和恶念，把祝福变为咒诅。原谅我们在疫情的冲击，天灾人祸的摇撼，和各样苦难中，仍不肯放手倾倒出来。饶恕我们仍用愚昧无知的手，像小孩泪眼紧抓破烂的玩具，望不见面前的新礼物。 求圣灵来复兴我们，我们不必颤抖拿着生命的杯，继续喝杯中的苦水，继续祈求祢的恩典注入，盼望一天一天地淡化。求圣灵赐我们勇气，甘心乐意倾出一切，藉救主宝血洗净，从零开始，由起初的爱心，基要真理的信心，天天背起自己的责任和使命的十字架，坚守所盼望的标竿，与主同步余生。 求圣灵祢来复兴我们众教会，激励弟兄姊妹用严肃的态度去面对罪和不义。能一同起来行公义、好怜悯，活出与主同行，同跑到不可爱的群体中播送关爱，在社群中活出和平之子的生命见证。赐我们众教会主内和谐共处，活出宽容和恩惠，能作时代的清溪，流向干旱无水之地，叫大地生机再现。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |