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阿摩司书第六章纲目 壹、内容纲要 【宣判以色列领导阶层的罪行与惩罚】 一、国中杰出人物安逸无虑，未从邻国的衰弱学取教训(1~2节) 二、滥权施暴，还以为报应之日相距尚远(3节) 三、生活奢华靡烂，却不为国家前途着想(4~6节) 四、神誓必将他们交付敌人，止息宴乐(7~8节) 五、家破人亡，尸横遍野(9~11节) 六、全因不顾神公义的法则，招致敌人的侵略(12~14节) 贰、灵训要义 【神选民首领和教会领袖人物的警戒】 一、人一出名，众望所归，就容易自满且自高自大(1节上) 二、人一掌权，若不受制衡，就容易超越规矩而安逸无虑(1节下) 三、人一高升，众人之上，就容易唯我独尊而不肯受教(2节) 四、人一不怕神的惩罚，就容易为非作歹，对人强横(3节) 五、人一不重视属灵的供应，就容易去追求物质的享受(4节) 六、人一失去灵里的喜乐，就容易去追求魂里(指精神上)的快乐(5节) 七、人一轻看属灵的装备，就容易讲求肉身的满足和妆饰(6节上) 八、人一自私，只顾自己，就容易不顾到别人和教会团体的前途(6节下) 九、人一随从肉体的情欲，就容易被仇敌撒但所掳去(7节) 十、人一只顾自己和自己的家，就无法保守神的国和神的教会(8节) 十一、人一轻看神的名，就会落在属灵死亡的情形之下(9~10节) 十二、人一违背神作事的法则，就会失去神的祝福和保守(11~12节) 十三、人一倚靠自己的力量，就会招来神手的管教(13~14节) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》 叁、其他纲目 【第六章纲目】 参、以色列的罪行与刑罚（ 3:1-6:14 ） 五、第五篇（ 6:1-14 ） （一）审判安逸放纵的领袖有祸了 6:1-7 ：同时向南北国发言。
1.以讽刺的手法指明审判的对象是那些安逸的领袖（包括以色列和犹大 的首都）。 6:1
2.这些首领自傲的展示己国之虚荣。 6:2
3.这些人以为神审判的日子还远，尽行强暴。或：他们使以色列人脱离 衰败的日子，却带来强暴的政权。 6:3
4.这些领袖过着糜烂奢侈的生活，一点也不为国家的破败担忧。
6:4-6
5.所以这些人将要首先被掳，一切宴乐要止息。 6:7 （二）毁灭与审判近了 6:8-11
1.神发誓，一定行审判，将一切交付敌人。
6:8
2.死亡全面性的临到，耶和华的名成为恐怖咒诅的名词。
6:9-11 （三）结论 6:12-14
1.以色列人做出夸大愚昧的事－把公平、公义变成苦胆、茵蔯。 6:12
2.以色列人又自夸力量大，结局就是全国灭亡。
6:13-14 ── 蔡哲民等《查经资料》 【百姓之祸 阿摩司书6章】 一丶安逸无虑必定有祸6:1 二丶自信骄傲必定有祸6:2 三丶尽行强暴必定有祸6:3-4 四丶吃喝逍遥必定有祸6:5-6 五丶荒宴之乐必定有祸6:7-8 六丶被神厌弃必定有祸6:9-11 七丶喜爱虚浮必定有祸6:12-13 八丶被人攻击必定有祸6:14 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第六章 刑罚报应】 大房攻破 小屋打裂 一、两国领袖之罪 (一)安逸无虑 (二)不知祸至 (三)奢华宴乐 二、亚述必来攻击 (一)首先被掳 (二)交给仇敌 (三)刑罚惨状 三、遭受浩劫因由 (一)恶待同胞 (二)骄傲自夸 (三)失去国土 ── 张志新《查经分章大要》 【第六章 刑罚百姓】 1）受尊崇安逸无虑、1 2）比诸城多得尊荣、2 3）尽行强暴享安逸、3/4 4）弹琴鼓瑟乐逍遥、5/6 5）被厌弃交给敌人、7/8 6）民被杀火烧尸首、9/11 7）使公义变为茵陈、12/13 8）被仇敌攻击欺压！14 ── 郭提多《阿摩司书读经讲道辅导题纲》 提要：1 以色列人的放肆，7 将遭遇败亡，12 他们不可救药。──《SDA圣经注释》 |