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以西结书第四十三章例证与灵感集锦 【结四十三:2-4 神的荣耀一旦离开了人，将会发生甚么？】神的荣耀离开了圣殿（11:23），耶路撒冷就遭到了破坏。所以当以西结在异象中看见神的荣耀回来的时候，那种敬畏和欢乐真是无法形容。──《灵修版圣经注释》 【结四十三5】「耶和华的荣光充满了殿。」 在本书九至十章，我们看见神的荣耀离开圣殿，但是现在新建的圣殿有祂的荣光回来，神的同在也必照耀在我们心中。我们可能会使祂担忧，因未尊祂的圣名而失去，或干犯罪恶而损害，然而我们如果决心除去不忠，脱离世俗，恨恶肉体，祂会再回来，永远住在我们里面，看哪，神的荣耀充满我们心灵的深处，全都有祂的荣耀照亮。 天上有柔和的湛蓝，地上有甜美的深绿；在多种美丽的色彩中闪耀，未信的人从来没有见过。 耶和华应许回来与居住，这是何等宝贵的应许：「我要在这里住，在以色列人中，直到永远。」（七节）那时无人可以玷污主的圣名，我们只要让主，祂必进来。神无论什么时候进来，必除去一切的罪，因为祂不能住在污秽之处，祂的居住是永远的，也有恩惠的效能，「他们不再玷污……」 这是我们所需要的，我们所依靠至圣者才有圣洁，祂不赐给，我们就没有，凡渴望圣洁的，圣洁的神必来充满保守，黑暗不能进入光中，恨恶无法潜入爱里，死亡也无法袭击生命。神的荣耀离开你吗？那一定会回来，从那里离去，必从那里归回，在你地上的生命必再发光。──迈尔《珍贵的片刻》 【结四十三9-11 以色列人按照神所给的殿的规模、形状，典章、礼仪、法则去做了吗？】神离开了圣城成为此城要遭毁的信号。现在神要回来了，那城必须具备神的条件，完全消除拜偶像才行。许多解经家认为，这些经文表明以西结是在向当时的百姓下命令；以西结命令百姓按照“天使建筑家”的设计和规则去建造这座殿，可是百姓就是不悔改，神要求的条件也不具备，所以建殿工程就推迟了。──《灵修版圣经注释》 【结四十三11耶和华的荣光】「因自己所行的一切事惭愧，你就…指示他们。」
耶路撒冷的罪恶满盈，到不适合于人居住的程度，更不适合于耶和华居住。因此，神的荣耀离开（结一○：18-19）。但在末后的日子，神将要名副其实的“光复”圣殿。 “人子啊…他们若因自己所行的一切事惭愧，你就将殿的规模，样式，出入之处，和一切形状，典章，礼仪，法则，指示他们，在他们眼前写上，使他们遵照殿的一切规模典章去作。”（结四三：11） 以色列人不难同意，神的同在是最大的福分；神也愿意住在人中间。既然如此，为甚么不能实现呢？就是人不愿照神的旨意去作。结果，自然是失去神的同在，许多的痛苦，由此而来。神指示以西结，归回的余民，要复建圣殿，自然是好事；但他们必须适合于建殿，并且要建造得适合神的心意。 惭愧悔改
神不能用污秽不洁的人建殿。如果人犯罪而不悔改，或把不义的钱财，用来作神的圣工，所作的必然不蒙喜悦。因此，神的子民在参与建造事工之前，必须先拆毁自己，为所行的恶事惭愧，才可除去一切污秽，敬畏神。 领受启示
神的事工不是凭着人的知识去作，不是用人天然的才能。悔改的人洁净了，倒空自己，才可以领受神的启示，明白神的旨意。如果人满了自己，用自己的想法，把神的圣工当作自己的事业，是化圣工为俗务的道路；所作的不论如何高大辉煌，都是与神无关，神既不负责，也不悦纳。 谨慎建造
摩西在旷野建造神的会幕，都要照神在山上指示的样式，不是照人的意思（出二五：9）。大卫吩咐他儿子所罗门建造圣殿，不论他多聪明，还是要照“耶和华用手画出来”的样式，不能更改（代上二八：19）。有了神的启示和法则是一回事，遵照去作是另一回事。在许多建筑工程上，承建的人偷工减料，阳奉阴违，作出来的，不但走了样，违背了原来的计划，而且不安全，进去的人，要冒很大的危险。在教会事工上，更要忠心。── 于中旻《以西结书笺记》 【结四十三12 神的殿中的基本法则是甚么？】神殿中的基本律法是圣洁。神的一切作为都是圣洁的，所以我们也要圣洁（参利19:1；彼前1:15-16）。百姓要对神忠心，离开邪恶才能圣洁。如果我们连圣洁的基本观念都不明白，那我们基督徒的灵命就没多大长进。──《灵修版圣经注释》 【结四十三18-27 洁净的礼仪有何功用？今日为何不再需要？】在这个异象中也同时闪现了西奈山，然后便是骷髅岗。百姓在归国之后要按照摩西时代的献祭礼仪求神的赦免。今天，基督的死使赦罪成为可能，神因此接纳了我们（参来9:9-15）。人甚么时候凭信心来到神面前，神就甚么时候赦免他的罪。──《灵修版圣经注释》 【结四十三章 这光明的信息与前面形成鲜明对照……】这是第40至42章的高潮，神的荣耀回到了圣殿。它将本书中沉闷的气氛一扫而光，与书中向少数得以存留下来的百姓发出的所有祝福交相呼应，留下一个光明的结尾。神最终将得荣耀，并永远住在百姓中间。所有真正的信徒都在渴望着这一时刻的到来。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷 】 经文默想：以西结书 43 2 看哪！以色列神的荣耀从东面而来；他的声音好像洪水的声音，大地因他的荣耀而发光。 3 我所见的异象，好像我在他来毁灭那城的时候所见的异象一样，又像我在迦巴鲁河边所见的异象一般，我就俯伏在地上。 5 灵把我提起来，领我进了内院。我看见耶和华的荣耀充满了殿。 7 他对我说：“人子啊！这是我宝座之地，是我脚掌所踏之地；我要住在那里，在以色列人中间，直到永远。以色列家和他们的诸王，都必不再以他们的淫乱和诸王在邱坛上的石碑玷污我的圣名。 8 他们的门坎靠近我的门坎，他们的门框靠近我的门框，我与他们只有一墙之隔的时候；他们以自己所行的可憎之事玷污了我的圣名，所以我在怒气中灭绝他们。 9 现在他们要从我面前除去淫乱和他们诸王的石碑，我就住在他们中间，直到永远。 11 他们若因自己所行的羞愧，你就要把殿的设计、结构、出入之处，以及一切设计、规条、礼仪、法则，都指示他们，在他们眼前写下来，使他们遵着殿的一切设计和规条去作。 12 殿的法则是这样：殿在山顶上周围的界限都是至圣的。这就是殿的法则。 13 “祭坛的尺寸是：底座高五十公分，边缘宽五十公分，四围另有边高二十五公分。这是祭坛的座。 19 你要把一头公牛犊给那些亲近我、事奉我的祭司利未人作赎罪祭，他们是撒督的后裔。这是主耶和华的宣告。 20 你要取些公牛犊的血，抹在祭坛的四角和台座的四角，以及四围那些突起的边上。你这样洁净祭坛，祭坛就洁净了。 22 第二天，你要献一只没有残疾的公山羊作赎罪祭，为要洁净祭坛，像用公牛犊洁净祭坛一样。 26 一连七天，祭司们都要洁净祭坛，祭坛就洁净了。这样，他们就把祭坛分别为圣了。 个人祷告感言 人子啊！你要把这殿指示以色列家，使他们因自己的罪孽而羞愧，又要他们量度殿的尺寸。他们若因自己所行的羞愧，你就要把殿的设计、结构、出入之处，以及一切设计、规条、礼仪、法则，都指示他们，在他们眼前写下来，使他们遵着殿的一切设计和规条去作。以西结书 43:10-11 赞美荣耀的王万军之耶和华，我们在天上的父神。在祢的荣光充满下，我们这枯干的骸骨活过来，借着先知所发出的预言，气息就进入我们当中，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。感谢祢用怜悯厚厚地包裹在祢惩罚的杖外面，叫我们的指望仍存，不致灭绝净尽。 感谢天父，祢庄严的荣耀，和祢慈爱的荣光都是地上最伟大的荣耀。祢用手击打犯罪的人，祢也用同一对的手为我们包扎伤口；使我们痊愈，救活我们的性命。感谢天父赐我们教会，能在这万国祷告的殿中，在同心敬拜之中历祢的荣光充满，祢的恩佑临格。 感谢赞美主耶稣，祢拥抱我们在祢的怀中，祢应许赐给我们永生，我们永不灭亡，谁也不能把我们从祢手里夺去。没有任何东西能使我们与祢的爱隔绝，不论是患难、困苦、迫害、饥饿、赤身露体、危险、和刀剑，都不能叫我们失去天父的怜悯。 主耶稣赦免我们的罪，我们羞辱祢的圣名，我们的门坎靠近祢的门坎，我们的门框贴近祢的门框，祢与我们只有一墙之隔的时候；我们竟面对面在祢的面前行可憎之事，玷污了祢的圣名，我们本该在祢的怒气中完全灭绝，然而祢仍给我们回转的机会，与我们另立新约。 求圣灵来复兴我们，唤醒我们要常时手洁心清，保守自己不倾向虚妄，起誓不怀诡诈。能站在圣所中，经历平安奠定在疫情的大海之上，恩佑安定在天灾人祸的众水之中。在这越来越败坏的世代之中，能穿上属灵的全副军装，抵挡邪恶，并且在作完了一切之后，还能站立得稳。 求圣灵祢来复兴我们众教会，帮助弟兄姊妹能明白天父的计划，不被任何的人、事、物影响我们对天父的敬拜、奉献及事奉，在圣徒应有的生活体统中，显出是有方有寸的生命见证。借着各样的方法，把基督的道理丰丰富富的存在心里，像栽在溪水旁边，能按时候结果子，叶子也不枯干。 诚心祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |