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以西结书第四十一章例证与灵感集锦

【结四十一1】「他带我到殿那里量。」

这是理想的圣殿的样式，在先知的心目中呈现，好似摩西在山上所得着神指示的会幕的样式。值得注意的是那些细节有关量度与特点，甚至包括基路伯与棕树的装饰。这使我们想起人生的计划也在神面前实现出来，我们一切都有神的目的的，神指示我们，当我们在祷告与异象山上。

我们只仰望神指示的设计，祂不指示，我们就不要作什么。祂所指示的，小心不可省略。神的儿女啊，你要研究圣殿建筑的图样。祈祷的圣所，奉献的祭坛，相交的桌子，向外传道的门，进入受苦的内室，各有长度与幅度，各有一定的装饰，全部都要安排妥善，你只有一个目的，就是让神的旨意实现在你身上。你要相信：你若顺服，祂必然按所喜悦的旨意为你成全，以致祂得着荣耀，直到永永远远。

有三股要则必须注意：第一，你的眼光必须向外与向上，仰望荣耀的主。第二，你的内心必须保持安息，在心思与行为上有安息。第三，你的言谈必须注意神的旨意，免得别人下错结论，误解神的目的。──迈尔《珍贵的片刻》

【结四十一7】「这围殿的旁屋，越高越宽。因旁屋围殿悬迭而上；所以越上越宽，由下一层，到中一层，到上一层。」
　　能在平地上驱驰，不该就算知足，我们还该力求登峰造极。在山顶上，露珠何等光明、美丽，空气多么清洁、新鲜，居民何其幽逸、清高，他们一推窗就可望见耶路撒冷！
　　多少信徒甘心乐意地过着矿工一般的生活－终日不见天日。他们的脸上原该膏着天上的喜乐油，可是却抹着泪珠。他们原该在宫殿顶上散步，欣赏利巴嫩的美景，可是却满足于牢狱中的枯萎。醒来罢，信徒们，离开你的平地，努力向上去罢！丢去你的倦、懒、冷，以及一切拦阻你向上追求基督的。让基督作你的源头、你的中心，要让他在万有上居首位。不要满意你目前所有的。渴望一个更高、更贵、更丰、更富的生命。向着春天！追求更近神！－司布真（Spurgeon）
　　我们中间没有多少人真是尽我们所能的生活着。我们留恋在平地上，因为我们怕攀山越岭。山程的崎岖、峻峭，寒了我们的心，因此我们终生耽搁在雾谷中，从不会了解山顶上的佳境。啊！宽容自己的损失何其大啊！只要我们肯决心登高寻求神，前面有极大的荣耀和祝福等着我们。—— 考门夫人《荒漠甘泉》密勒（J.R.M.）

【结四十一22敬拜与团契】「坛是木头作的…是耶和华面前的桌子。」

　　在神儿女的生活中，神永远该是敬拜的中心。
　　会幕是神与人相会的地方。在圣所里面，没有椅子和别的家具，只有一座木制的坛：

坛是木头作的，高三肘，长二肘。坛角，和坛面，并四旁，都是木头作的。他对我说：“这是耶和华面前的桌子。”（结四一：22）

　　圣所中的香坛，是祭司烧香的地方；桌子是摆陈设饼，和盘子，并奠酒器皿。照着神指示摩西的法则，香坛的长宽各一肘，高二肘（出三○：1-6）；桌子长二肘，宽一肘，高一肘半（出二五：23-30）。坛和桌子，功用不同，尺度不同。
　　以西结所见的那坛，比旧香坛大了四倍，高出一肘，高度成了约一公尺半；比旧桌子则大了一倍，也高了一倍。形状像是坛，却称为“桌子”。为甚么这器具似坛，却称为桌子，亦坛亦桌呢？又为甚么不用精金包裹了呢？
　　烧香是敬拜的表示。以色列的祭司，照神的规定，在神面前烧特地制作的香。桌子是为陈设献给神的饼，而撤换的饼，祭司可以吃，所以有团契相交的意思。
　　金代表神的荣耀。木代表人的本质。因此，在圣殿中，一切都要用金包裹，看不见木头。但新殿中的坛或桌子，却不用金包裹。当然，我们不能想象，神所得的荣耀减少了，也不会是出现了缺少金子的情况。奇妙的是，在新天新地新耶路撒冷中，街道都是精金铺成，新殿中的器具，却是全用木头作的。这表明借着耶稣基督道成肉身，信祂的人得以与神相交，不再需要拘守外面的礼仪，而是就本身的形相，坦然无惧的进到神面前。这是何等美好！
　　显然的，坛有三肘之高，约一公尺半，超越一般的香坛，或桌子的实用高度，除非身量高大的人才合用。这表示基督徒需要有长成的身量（弗四：13），不能总作小孩子，被异教之风吹动，摇来摇去；要彀得成熟，敬拜神，以与神相交为乐。
　　愿今天的圣徒，都成为“圣洁的祭司”（彼前二：5）；不是像犹大王乌西雅，“心高气傲…进耶和华的殿，要在香坛上烧香”（代下二六：16），以至被神刑罚，长大痲疯；而是靠主的宝血，成为圣洁，得以敬拜神，得神喜悦。── 于中旻《以西结书笺记》

【怀恩早祷】

经文默想：以西结书 41

1 他领我到外殿，量了墙柱，这边厚三公尺，那边厚三公尺，宽窄与会幕相同。

2 外殿的入口宽五公尺，门的两边内墙，这边两公尺半，那边两公尺半；他量了外殿，长二十公尺，宽十公尺。

3 他进了内殿，量了门口的墙柱，各厚一公尺；入口宽三公尺，门的内墙各宽三公尺半。

4 他量了内殿，长十公尺，宽十公尺，贴着外殿。他对我说：“这是至圣所。”

5 他又量了圣殿的墙，厚三公尺；殿的周围有多间厢房，各宽二公尺。

6 厢房共有三层，一层迭在一层之上，每层有三十间。殿墙的周围有墙坎子，支撑着厢房，免得厢房的梁木嵌入殿墙。

11 厢房有门通向空地，一门向北，一门向南。厢房与空地之间相隔两公尺半，周围都是一样。

12 在西边有一座朝向殿院空地的屋子，深三十五公尺，长四十五公尺；屋子四周的墙厚两公尺半。

15 他量了殿院空地后面的屋子，连同屋子两边的走廊，共长五十公尺。外殿、内殿、朝向内院的门廊、

17 在内殿门口上面的外墙，以及内殿和外殿周围的墙上，按着尺寸，

18 都刻上基路伯和棕树。基路伯和棕树相间并排，每个基路伯都有两个脸孔。

22 祭坛是木做的，高一公尺半，长一公尺；坛角（有古译本加“坛的座”）和坛的四边，全都是木做的。他对我说：“这是摆在耶和华面前的桌子。”

26 门廊两边都有小窗和棕树。殿的厢房也有飞檐。

个人祷告感言

都刻上基路伯和棕树。基路伯和棕树相间并排，每个基路伯都有两个脸孔。这边有人的脸向着棕树，那边有狮子的脸向着棕树。全殿周围的雕刻都是这样。以西结书 41:18-19

赞美永恒的主，我们在天上的父神。感谢祢看顾我们，纵然在永恒之中我们是微不足道，但祢的爱和看顾却没有任何距离，我们与祢的距离，只是祷告之遥。我们开声祷告，便把我们整个人带到祢的跟前。凭信接纳祢拖带先知的手，领我们向前走，穿过外院，甚至亲身体验至圣所的庄严。

感谢天父，叫我们知道人非有信，就不能得到祢的喜悦；因为来到祢面前的人，必须信祢的存在，并且坚信祢会赏赐那些寻求祢的人。透过亚伯的献祭，我们知道祢心所悦纳的是甚么，透过挪亚的方舟，我们明白凭信踏上完全无法明白及预计将要发生甚么事，只坚定的相信一切都有祢的美意。

感谢赞美主耶稣，祢提醒我们，在我们祈求以先，天父已经知道我们的需要。然而我们仍要经常闭上眼睛献上主祷文，到打开眼帘时，眼睛就健全，叫全身都明亮，无惧疫情的干扰，不怕天灾人祸的恐吓，不必担心生命的得与失，知道明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。

主耶稣赦免我们的罪，我们常被好奇心和懒惰所驱使，在仍未踏出半步之先，就想抢先知道结果如何。原谅我们忘记若不是耶和华建造的房屋，建就的人就枉然劳力。饶恕我们不按祢的图则建造，甚至把房屋建造在沙土上，致令人生的风浪来时，信仰的生命便跨倒了。

求圣灵来复兴我们，凭信往前面踏出一步，纵然不知明天的道路，但每一天只为主而活；无论阴晴月缺，也不求借用明天的太阳。面对未来许多的事情，像这章圣经的内容不易测透，纵使前路会遭遇生活苦楚，或水火之灾，但我们知谁掌管明天，我们也知谁牵着我们的手。

求圣灵祢来复兴我们众教会，用水借着道，把教会洗净，成为圣洁。不是用漂染的方式，漂白外表，内心仍存着种种污秽；求主用宝血把我们完全洗净，在圣言的洗涤中，使我们洁白超乎雪，脱离卑贱的事，叫我们的心思、言语和行为都显出瓦器中有宝具，叫现在活着的非老我，乃是基督在我们里面活着。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人